歷史文化遺產(chǎn)：建設(shè)現(xiàn)代化人民城市的底蘊(yùn)力量

2015年召開的中央城市工作會(huì)議明確指出：“要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等‘基因’。”這對(duì)城市規(guī)劃中要保護(hù)好歷史街區(qū)和歷史建筑等提出了明確要求，為我國城市規(guī)劃建設(shè)中做好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了重要遵循。2025年，時(shí)隔十年，黨中央再一次召開最高規(guī)格的城市工作會(huì)議，對(duì)城市發(fā)展中要實(shí)現(xiàn)“文脈賡續(xù)”進(jìn)一步提出了明確要求，彰顯了城市發(fā)展中保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)的重要意義。巢湖學(xué)院調(diào)研城鄉(xiāng)文旅融合發(fā)展實(shí)踐團(tuán)在績溪縣華陽鎮(zhèn)沉浸式探訪歷史街區(qū)、文廟和三雕博物館等文化遺產(chǎn)，在實(shí)踐過程中深切感受到保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于建設(shè)人民城市的重要意義。

" 一、歷史街區(qū)：煙火巷陌里留住人民群眾的“鄉(xiāng)愁記憶”

習(xí)近平總書記曾說：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”歷史街區(qū)作為城市歷史文化的重要載體，承載著人民群眾的“鄉(xiāng)愁記憶”，是滋養(yǎng)一方兒女成長的文化源泉。在城市保護(hù)中，應(yīng)遵循“應(yīng)保盡保、應(yīng)留盡留、活化利用”的原則，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的雙贏，增強(qiáng)歷史街區(qū)的宜居性、持續(xù)性、生命力，讓城市居民的鄉(xiāng)愁在街巷中得以延續(xù)，從記憶到現(xiàn)實(shí)場景可以追尋。

實(shí)踐團(tuán)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裢扑]，來到績溪西山歷史文化街區(qū)。踏入街區(qū)，幽深曲折的青石巷道、高低錯(cuò)落的馬頭墻映入眼簾，白墻黑瓦的徽派建筑與青山藍(lán)天相互映襯，構(gòu)成一幅美麗的畫卷。精致的磚雕門樓靜默矗立，午后陽光透過雕花窗欞，在石板路上投下細(xì)碎光影。半掩的杉木門雖已褪色，卻透著厚重與沉穩(wěn)。老人們坐在光滑的條石凳上閑話家常，仿佛在訴說著街區(qū)的悠久歷史和動(dòng)人故事。這些場景不僅是歷史的見證，更是廣大居民鄉(xiāng)愁的寄托。

" 二、文廟軒堂：傳統(tǒng)文化中引導(dǎo)人民群眾感悟“仁愛謙和”

2024年10月，習(xí)近平總書記在安徽桐城考察時(shí)指出：“六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會(huì)環(huán)境。”中華民族的傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，對(duì)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化具有重要意義。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展和社會(huì)治理中，我們應(yīng)弘揚(yáng)以和為貴的理念，提升人們對(duì)傳統(tǒng)道德的價(jià)值認(rèn)同。

實(shí)踐團(tuán)穿過欞星門，步入莊嚴(yán)肅穆的文廟院落。泮池如鏡，倒映著大成殿的巍峨身影，“萬世師表”的金匾在陽光下熠熠生輝。殿內(nèi)，孔子塑像威嚴(yán)肅立，兩側(cè)“四配十二哲”的牌位整齊排列。成員們輕撫泮池欄桿上的石刻紋樣，仿佛能聽到百年前科舉考生吟誦經(jīng)典的聲音。如今，這座文廟不僅是珍貴的歷史遺存，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所。老人們帶著孫輩在碑廊前駐足，講述石刻上的箴言，讓傳統(tǒng)文化在代代相傳中延續(xù)下去。

" 三、三雕博物館：技藝傳承中弘揚(yáng)人民群眾的“匠心力量”

2023年7月，習(xí)近平總書記在古城蘇州考察時(shí)指出，蘇繡體現(xiàn)了中華文化的傳承力，展現(xiàn)了中國人的韌性、耐心和定力。文化強(qiáng)國建設(shè)離不開歷史文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，而遺產(chǎn)保護(hù)需要工匠精神的傳承和弘揚(yáng)。在文旅融合的背景下，非遺技藝的傳承與創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

績溪三雕博物館始建于明代，是展示徽派雕刻藝術(shù)的重要場所。館內(nèi)，精美的窗欞、屏風(fēng)上，鏤空花紋中藏著寓意吉祥的圖案；磚雕門樓的山水人物栩栩如生；石雕區(qū)的柱礎(chǔ)和欄桿，堅(jiān)硬石材被雕琢出柔美的曲線。陽光透過天窗灑落，與展品上的紋樣交織成景。實(shí)踐團(tuán)成員們時(shí)而抬頭觀看，時(shí)而駐足細(xì)品，感嘆著傳統(tǒng)工藝的精湛和匠心的傳承。這些雕刻藝術(shù)品不僅是技藝的展示，更是工匠精神的體現(xiàn)，激勵(lì)著當(dāng)代人在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”在中國式現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的進(jìn)程中，青年一代肩負(fù)著保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的重要使命。正如實(shí)踐團(tuán)成員在筆記中所寫：“在績溪，人民群眾的鄉(xiāng)愁記憶在現(xiàn)代化的道路上從未退場——它正在街巷的煙火中呼吸，在文廟的晨鐘里回響，在博物館的刀鋒下游走，在農(nóng)文旅融合發(fā)展的詩與遠(yuǎn)方，生生不息。”未來，我們應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，讓城市在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，為建設(shè)現(xiàn)代化人民城市注入深厚的文化底蘊(yùn)。

基金項(xiàng)目：2024年度安徽省人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)2024AH052857）、巢湖學(xué)院2024年校級(jí)教學(xué)改革與研究重點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)x24jyxm12）、巢湖學(xué)院2022年度校級(jí)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)XWY-202229）的階段性成果。

（作者單位：巢湖學(xué)院馬克思主義學(xué)院）