UbD 單元設計在小學語文中的應用

一、UbD理論與其特點

UbD理論，即追求理解的逆向教學設計，是格蘭特·威金斯與杰伊·麥克泰格提出的教學設計模式。他們發現，在實際教學中，許多教師都習慣先考慮自己已經擁有什么教學材料、可以使用什么教法、可以開展什么教學活動，而不是依據教學目標規劃對應的教學過程。這種短視化教學設計會使教學活動與教學目標相背離，教學活動無法為教學目標的達成服務。

逆向教學設計是從一個明確的學習結果出發，逆向思考教學設計。其核心思想是“以終為始”，即先設定預期的教學目標，再根據這些目標來評估和設計教學活動。其根本目的是促進學生對知識的真實理解。

真正的“理解”，是學生能夠靈活自如地運用知識，掌握方法和能力，而不是僵化刻板地再現課堂知識。本文，展示UbD單元設計在小學語文中的應用。

二、基于UbD模式的部編版語文六年級下冊第一單元設計

部編版語文六年級下冊第一單元圍繞傳統節日與民風民俗，編排《北京的春節》《臘八粥》《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》《藏戲》等課文。根據UbD模式中三階段單元教學設計流程，筆者進行以下逆向教學設計。

（一）確定預期結果

UbD理論注重圍繞大概念進行教學。大概念不是具體的概念、知識、活動或技能，而是一種將碎片化知識組合起來的概括性陳述。本單元的單元導語為“百里不同風，千里不同俗”，由此可以確定本單元的大概念之一為“民風民俗”，它指向的是人文性主題。此外，教材分別從寫作與閱讀兩個角度要求學生掌握文章的主次部分，由此可以確定“文章的主次結構”為本單元的第二個大概念，它指向的是工具性主題。

基于此，筆者回顧教材與課程涉及的核心素養。本單元所涉及的民風民俗都是中華優秀傳統文化的一部分。因此，“民風民俗”的人文性主題要培養學生的“文化自信”素養。此外，“文章的主次結構”的工具性主題可對應核心素養中的“語言運用”。“語言運用是核心素養的基礎與載體[1]”。通過本單元的閱讀、口頭表達與寫作的訓練，學生可以鍛煉辯證思維與邏輯思維，促進個人“思維能力”素養的提升。

筆者的UbD單元設計過程如下。

確定單元目標為：學生能夠分清內容的主次，體會作者是如何詳寫主要部分的。

設計學生需要思考的問題。第一，為什么在撰寫文章與日常口頭表達的過程中需要有詳有略？第二，在撰寫文章或段落的主要部分時，作者通常會使用什么樣的修辭與描寫手法？第三，在當下的生活中，有哪些節日風俗依然被保存？第四，為什么各個民族擁有不同的風俗習慣，我們應該怎樣對待彼此之間不同的風俗？第五，保留節日風俗對我們有什么意義？

預期學習效果：學生理解文章與口頭表述詳略得當的重要性，理解我國風俗文化的多元性與一體性，理解繼承與發揚優秀民風民俗的價值，理解尊重不同民族、不同地區文化的意義。

學生將會理解以下知識：春節、臘八節等傳統節日的風俗特征，藏戲的獨特表現形式，中華民族多元一體的特質，特定節日在不同時代的習俗差異，今人與古人在節日情感上的深層共鳴。

學生將會獲得以下技能：能夠分別指認詳寫與略寫的片段，也能夠闡明文章詳略得當的意義；在即興發言中能夠清晰、有重點地表達自己的觀點；在寫作時能夠抓住自己想要描寫的重點和特點；能夠闡述自己對于某個具體節日或風俗習慣的了解與看法，并敘述與此相關的個人經歷。

（二）確定評估證據

UbD模式強調評估證據的重要性。與泰勒模式的“確定目標一選擇經驗一組織經驗一評價結果”的四步驟相比，UbD模式將設定評估方式前置，以確定的評估方式指導教師的教學設計，保證教學目標的達成。

在UbD模式中，評估的證據可分為兩類：表現性任務證據與其他證據。UbD模式并不排斥教師在教學中使用測驗、考試、作業等評估方式，并將這些評估方式的結果歸類為其他證據。在此基礎上，教師需要在單元教學中至少設計一次表現性任務作為評估證據。

表現性任務著眼于學生在習得相應知識和技能后的綜合運用，關注學生經過一階段的學習能否對知識形成真正的理解，要求學生在新的現實情境中有效地使用知識。知識的應用體現在小學語文常見的教學過程與教學測評環節中。在表現性任務中，教師不需要給學生具體的提示，且任務涉及的問題不能是老生常談的。學生所面對的問題不應是試卷中被精心包裝或是與他們的生活常態相背離的問題，而應是他們在實際生活、未來的職業生涯中真正有可能遇到的問題。

圍繞“民風民俗”與“文章的主次結構”這兩個大概念，筆者設計表現性任務。

表現性任務為“春節介紹員”與“民俗推薦官”兩項。“春節介紹員”的內容為：共同設計介紹春節的圖冊。圖冊的內容需要包括：在歷史長河里，關于春節的有趣歷史故事、動人的詩詞篇章；在祖國的萬里河山中，不同地區、民族的人們過春節不一樣的習俗。“民俗推薦官”的內容為：撰寫一封郵件發給一名外國交換生，闡明自己最希望他能親身體驗的一個傳統節日。郵件中需要為外國交換生介紹節日的歷史淵源與常見的風俗，并向他敘述自己關于這個節日的深刻印象。此外，郵件中還需要附上一份民俗活動體驗表，為外國交換生設計在節日當天可以參加的活動與詳細安排。

根據預期結果，筆者收集以下證據：本單元的校本練習測試，其中涵蓋生字詞、古詩背誦、傳統文化常識積累及閱讀題；本單元的導學單，其中學生需要以表格的形式整理本單元各篇課文的主要部分，標注作者所使用的修辭與描寫手法，并嘗試向其他同學解釋為什么寫作與口頭表述需要詳略得當。

（三）設計教學活動

真正優秀的教學設計應該兼具吸引力與有效性。UbD理論的“WHERETO”七要素，為筆者的教學設計提供參考。

W：學習方向（Where）和原因（Why），即讓學生清楚本單元的學習目標及學習這些內容的意義。H：吸引（Hook）和保持（Hold），即通過設計相關活動引發學生興趣，并吸引學生持續投入學習。E：探索（Explore）、體驗（Experience）、準備（Equip）和使能（Enable），即為學生提供必要的實踐經驗、學習工具、基礎知識。R：反思（Reflect）、重新考慮（Rethink）和修改（Revise），即給學生創造充足的機會，讓學生深入思考單元中的大概念和主題，回顧自己完成表現性任務的情況。E：評價（Evaluate）工作及進展：學生評估自己的表現形式任務進展。T：量身定制（Tailor）：教學活動的設計要貼合學生的天賦、個人興趣、學習風格及實際需求。O：組織（Organize）：即對教學內容和教學活動進行合理安排，使學生深刻理解知識，并靈活應用和遷移知識。

以下為筆者設計的逆向教學活動（如表1所示）。

表1部編版語文六年級下冊第一單元逆向教學設計

表1（續）

以上教學活動以“傳統節日與民俗文化”為核心，分階段構建“認知一探究一實踐一反思”的學習閉環。課程以開放式提問切入，調動學生的生活經驗。學生通過單元核心任務引導學生開展文化傳播實踐；通過精讀《北京的春節》《臘八粥》剖析詳略結合的寫作技巧；通過自讀《藏戲》歸納文本結構與主次關系；通過接龍，在趣味競賽中積累《寒食》《迢迢牽牛星》等古詩中的歷史典故與文化意象。

實踐環節采取階梯式任務設計：學生先完成春節介紹圖冊，通過小組互評、量表診斷進行多輪修改；繼而以設計民俗體驗方案，在“最想參加的民俗體驗”互評環節中強化讀者意識。單元末設置多維評估體系，既有涵蓋字詞、古詩、閱讀的標準化測試，又有“民俗新認知”主題討論會，引導學生在思維碰撞中深化文化認同。

結語

UbD模式所要求的“有序組織并指導表現性任務的開展”，關注學生表現性目標的達成，并重視及時的評價與反饋，這對于教師來說無疑是教學難點。教師還需要進一步思考如何將UbD教學模式進行創造性轉化、創新性發展，使它真正賦能學科教學的課堂。

【參考文獻】

[1]王崧舟.秉綱而目自張執本而末自從：《義務教育語文課程標準（2022年版）》“核心素養”解讀[J]教學月刊·小學版（語文），2022（6）：8-18.