網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下道德與法治課課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源的結(jié)合利用

中國(guó)近代教育學(xué)家蔡元培提出：德智體美勞五育并舉，徳為首位。徳即德育，培養(yǎng)學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)和政治觀念的培養(yǎng)，形成正確的思想方法和社會(huì)責(zé)任感?。在初中階段，德育的呈現(xiàn)形式多是在道德與法治課堂上的教學(xué)。而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與其他紛雜因素的影響下，初中生的自身價(jià)值觀正在形成，道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也逐漸摸索，通過他人或環(huán)境的影響潛移默化。而網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)沒有經(jīng)過篩選或存在著大量與初中生現(xiàn)階段超前的思想，理念以及他們所謂眼中，口中的“潮流”，不外乎是一把刺向德育的利劍。所以現(xiàn)如今我們做為在教學(xué)一線的教育工作者，在這個(gè)大環(huán)境下應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)去進(jìn)行德育，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。

一、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性

（1）學(xué)生參與度不高。在現(xiàn)下學(xué)校中，一般以教師教授為主，具體形式通常以教師為主體，強(qiáng)調(diào)知識(shí)單向教授，學(xué)生被動(dòng)接受，多采用板書，教材及標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)估的教學(xué)模式。此模式忽略了學(xué)生的主體性，反而變成了教師的一言堂，學(xué)生參與度不高。

（2）學(xué)生思維能力不能得到有效提高。教師單一的教授知識(shí)，無學(xué)生自己獨(dú)立思考從而不能鍛煉學(xué)生發(fā)散思維能力，或無多人合作的思想碰撞，在學(xué)生與其他同學(xué)之間討論交流之中更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性以及鍛煉他的發(fā)散思維能力，解決問題能力。

二、網(wǎng)絡(luò)資源利用現(xiàn)狀

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)成熟，手機(jī)的快速更新?lián)Q代，AI技術(shù)的出現(xiàn)以及車輛自動(dòng)駕駛等技術(shù)在社會(huì)市面上的出現(xiàn)足以證明。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了現(xiàn)在不可或缺的必需品，在大大提高我國(guó)人民的做事效率，信息多元化讓我們?cè)诩依镆材芸词澜纭５蛔愕氖遣糠志W(wǎng)絡(luò)資源沒有經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，導(dǎo)致對(duì)于學(xué)生群體有著負(fù)面影響。

三、網(wǎng)絡(luò)資源與道德與法治課堂的結(jié)合策略

（1）利用大量網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行直觀性教學(xué)。作為一名道德與法治教師，在道德與法治課堂上我深知教學(xué)過程中穿插直觀性資源有著重要作用，所以我經(jīng)常利用多媒體資源去直觀的教授學(xué)生知識(shí)，傳授學(xué)生思想。一是可以讓學(xué)生注意力回歸到課堂上，二是直觀性教學(xué)資源中的知識(shí)點(diǎn)更能讓學(xué)生印象深刻。而網(wǎng)絡(luò)上有大量我們可利用的資源。比如：視頻，短視頻軟件，新聞資訊，APP等。我們需要篩選出正能量，有正確價(jià)值導(dǎo)向的視頻，針對(duì)于道德與法治課中某個(gè)問題具體引導(dǎo)，應(yīng)用，在課堂上多多利用其線上工具，網(wǎng)絡(luò)載體，直觀式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，在學(xué)生面前呈現(xiàn)時(shí)加之書本，更能進(jìn)行多樣化，多元化教學(xué)，提高教學(xué)效率，豐富教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。

（2）把握網(wǎng)絡(luò)正向輿論。近期重大網(wǎng)絡(luò)事件，如：那爾那茜定內(nèi)委培事件，黃楊鈿甜天價(jià)耳飾事件以及給愛說話的學(xué)生戴上小蜜蜂這些事件的輿論發(fā)酵潛移默化的影響著也同時(shí)反映了當(dāng)代人的思想理念。部分網(wǎng)友的評(píng)論偏向激進(jìn)，批評(píng)，也有網(wǎng)友評(píng)論中肯。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，往往是最容易被上網(wǎng)人群，其中包括部分學(xué)生也會(huì)刷到。初中階段的學(xué)生價(jià)值觀正在塑造，需要人去引導(dǎo)與幫助。而網(wǎng)絡(luò)上的某些評(píng)論并不能為學(xué)生起到一個(gè)良好的引導(dǎo)作用，所以需要我們教師在道德與法治課堂上適當(dāng)引導(dǎo)并篩選出正面積極的評(píng)論，把握好網(wǎng)絡(luò)正向輿論，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

（3）教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合。部分教材內(nèi)容使用案例都比較久遠(yuǎn)，而現(xiàn)在數(shù)據(jù)更新?lián)Q代速度較快，所以教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索更貼近此知識(shí)點(diǎn)的最近網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件，與學(xué)生做一個(gè)網(wǎng)絡(luò)層面的聯(lián)接，讓學(xué)生加深知識(shí)點(diǎn)記憶，更能利用AI按照程序?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高教師備課效率與多樣性。

（4）教學(xué)模式創(chuàng)新。教師可通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行線上線下相結(jié)合授課，相關(guān)習(xí)題作業(yè)也可以通過網(wǎng)絡(luò)載體上傳，教師線上批改再至線下對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，更可以利用AI所生成虛擬情景讓學(xué)生沉浸式感受其文化魅力。

（5）教學(xué)評(píng)價(jià)改革。課堂或課后作業(yè)經(jīng)常作為學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)載體，而我們?cè)谶@個(gè)方面也可以利用網(wǎng)絡(luò)建立多元化評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)做到“一人一檔”，利用曲線圖以及網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，從而定制“一人一法”的教學(xué)方案，幫助學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。

四、總結(jié)與展望

（1）研究總結(jié)。網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)道德與法治課堂教學(xué)的促進(jìn)作用：豐富教學(xué)內(nèi)容，打破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，提高教學(xué)效率，使教學(xué)方式，知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)形式多樣化，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源更全面有效的結(jié)合不同層面提升自己知識(shí)面。

（2）未來展望。網(wǎng)絡(luò)資源以及AI的應(yīng)用已經(jīng)變成大勢(shì)所趨，在不久的將來線上與線下共同教學(xué)，全面進(jìn)行數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)已有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，通過不斷的實(shí)踐與應(yīng)用，建立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評(píng)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)等，可大大提高教學(xué)效率，豐富教學(xué)內(nèi)容。