2025年全國二卷作文導寫

原題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）

“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。

如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

（2025年全國二卷作文題）

一、材料分析

理解材料核心：材料首先通過古詩詞名句，點明“夢”具有獨特價值：呈現感受、期冀，打開更浩瀚的天空。接著指出人們處理“夢”的常見方式：講述、記錄、實現。這暗示夢不僅是虛幻的，也是可以轉化為現實行動的。尤其要關注關鍵假設句：“如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……” 這是材料的核心假設和命題焦點。它超越了個人對夢的體驗和實現，提出了“夢”的傳遞、分享、賦予的可能性。

核心概念：“夢”（個體內在的，具有情感、愿景和潛能的意識活動）、“贈予”（主動、善意地傳遞、分享、賦予）。

二、審題立意關鍵點與難點

夢：材料開篇的三句古詩層層遞進，揭示了“夢”的三種典型境界。張若虛“昨夜閑潭夢落花”之境，核心在于個體生命對自然之美、人生哲理與時光流轉的幽微感悟與審美體驗。李白“我欲因之夢吳越”之句，源自贈友之作（一題為《夢游天姥山別東魯諸公》），其夢境則強烈表達了詩人對超脫自由等個體精神境界的執著追尋，字里行間更蘊含著尋求理解、呼喚同道的深切渴望。至陸游“鐵馬冰河入夢來”，其夢已將個人壯志完全熔鑄于民族命運與家國責任之中，彰顯出最為深沉的家國情懷。

這三重境界要求考生精準把握材料所隱含的“夢”之雙重屬性。它既是具體而微、充滿個人色彩的具象夢境，承載著如“閑潭夢落花”般幽微細膩的生命體驗；同時又是普遍存在、指向未來的抽象夢想，體現著如“夢吳越”般的熱烈向往與追尋，以及如“鐵馬冰河”所象征的宏大民族情感。考生在寫作時，如果能兼顧這具體與抽象的雙重維度，整體立意和思辨高度能有質的飛躍。

贈予：“夢的贈予”這一想象性情境，其核心意蘊在于精神聯結。它描繪了施贈者（“我們”）將內心最獨特的禮物——“夢”——傳遞予受贈者（“他人”），從而在原本分隔的個體心靈之間，架起一座前所未有的精神橋梁。這份禮物的流動，本質上是情感的共鳴、價值的共享與命運的相系。

這種聯結帶來一種深刻的轉變。在贈予發生之前，“夢”是個人私密的領地，是僅供自己講述、記錄或追逐的“自己的夢”。一旦贈予完成，這夢便跨越了邊界，成為“他人”精神世界的一部分，甚至可能內化為“他人”自身認同的“自己之事”。這一轉變要求我們的思考與書寫，必須懷揣“心中有他人”的視角，深入探討這份精神禮物如何重塑受贈者的內在世界，以及他們感知、回應乃至改變外部世界的方式。

將夢贈予他人：立意應緊密圍繞這一情境的核心，探討我們如何能夠將那些既飽含個人獨特生命體驗（如張若虛筆下幽微的落花之思），又承載著普遍人性期冀與未來愿景（如李白對自由超逸的追尋、陸游對家國的赤誠）的精神禮物——“夢”——傳遞出去。這一傳遞過程，尤需體現“夢”本身可能具有的不同層次境界。其最終目的是在充分尊重每個個體精神獨特性的基礎之上，于“我們”與“他人”的心靈深處，建立起一根深刻而持久的精神紐帶，并由此點燃個體與群體面向無限可能的未來，采取開放而積極的行動。

理解了“將夢贈予他人”，便是理解了精神財富的慷慨分享——我們傳遞的不僅是美好的愿景、不滅的希望、無限的想象力，更是自身生命體驗的獨特結晶。它意味著賦予他人力量與信念的火種，用我們內心的光芒去點燃他人心中的夢想。更深層地看，它指向一種精神共同體的構建，通過共享那些觸及靈魂深處的“夢”，陌生的個體得以連接，共同的情感和價值認同得以形成，編織出更緊密的人類精神網絡。

基于此，考生在展開聯想與思考時，需深入探究“贈夢”行為的多維意義與深遠價值，審視其實現的有效方式，思考其中可能蘊含的倫理邊界與潛在風險，并探討其現實可行性。這要求我們調動豐富的歷史鏡鑒、深厚的文化積淀、鮮活的社會觀察以及真切的個體生命經驗，使論述既有思想深度，又具現實溫度。

三、立意方向

1.贈夢傳遞火種，照亮共同前程。 （側重積極意義：傳遞希望、激發潛能、凝聚力量）

2.在理解與尊重中傳遞精神的饋贈。 （側重條件與方式：強調溝通、理解、尊重個體差異）

3.從“我之夢”到“家國夢”：將贈予的個性化夢想匯聚成照亮共同未來的精神共同體（側重社會價值：促進文化傳承、價值認同、社會和諧）

4.“夢”贈予他人，亦是豐盈自身。 （側重對贈予者自身的價值：在分享中深化理解、獲得共鳴、實現價值）

四．結構參考

1.標題：贈夢燃炬，心燈匯河

核心論點： 將夢贈予他人，是人類傳遞精神火種、照亮文明征途的偉大實踐，在代際接力與群體共創中，實現從“孤夢獨明”到“星漢燦爛”的精神躍遷。

分論點1： 人類文明史上，先賢的“夢”通過文字、藝術、教育等方式“贈予”后人，成為永恒的精神燈塔，指引方向。 （例：孔子“大同世界”之夢，王羲之《蘭亭集序》“后之覽者，亦將有感于斯文”，馬丁·路德·金“我有一個夢想”對后世的激勵）

分論點2： 個體間真誠的“夢”的贈予，能點燃他人內心的希望之火，激發潛能，凝聚群體力量以克服現實困境。 （例：張桂梅校長點燃 “讀書夢”，照亮華坪女高學生的命運之路，她的學生畢業后回到女高任教，繼續傳遞這一夢想，形成了夢想傳遞的鏈條）

分論點3： “贈夢”的本質是構建人類精神共同體，共享對美好未來的期冀，這份共同的“心光”是驅散黑暗、創造更浩瀚未來的不竭動力。 （聯系人類共同面對的挑戰，如和平、發展、環境等，需要共同夢想的引領。例：中國“一帶一路”倡議中的“命運共同體”愿景）

思辨：“贈夢”的價值最終需由“行夢”檢驗。 無論先賢箴言、個體期許還是共同愿景，其光芒需投射于現實的土壤。唯有當被贈予的“夢”內化為行動，在克服困境、創造價值的實踐中煥發生機，精神的火種才算真正燎原，從璀璨的“星漢燦爛”化為照亮人間征途的永恒心燈。

2. 標題：分贈玲瓏夢，熔鑄磅礴心?

核心論點： “將夢贈予他人”是以精神為禮物，在“我們—他人”之間架設理解與共鳴之橋的壯舉，其價值最終指向個體生命的豐盈與共同體的凝聚。

分論點1： 贈予那些承載個體對自然之美、人生況味獨特感悟的“夢境”（如“閑潭夢落花”），是將最私密的生命體驗化作禮物。它邀請他人踏入我們內心的風景，在情感共鳴中消解孤獨，深化對人生與世界的認知，建立基于深度理解的聯結。（例：梵高星空畫作傳遞的激烈內心世界，讓欣賞者跨越時空觸摸到梵高的內心。）

分論點2： 贈予那些彰顯個體超越性追求、渴望自由或理想的“夢想”（如“我欲因之夢吳越”），是尋求精神同道的過程。它將自己的志向與熱忱作為火種，旨在點燃他人心中相似的火焰，在價值認同與共同期許的基礎上，形成互相砥礪的精神同盟。（例：馬丁·路德·金關于“我有一個夢想”演講，將平等自由夢贈予千萬人，激發集體行動；青年在社團中暢談改變世界的理想，找到志同道合者……）

分論點3： 贈予那些將個人命運熔鑄于家國、民族宏大敘事的“夢想”（如“鐵馬冰河入夢來”），是最深沉的聯結。它超越個體，將“小我”之夢升華為“大我”之志，在共同責任與集體使命的感召下，凝聚起眾志成城的力量，鑄就堅不可摧的命運共同體。（例：岳飛“精忠報國”之志激勵世代后人；魯迅以筆為槍，將喚醒國民的“夢”贈予青年。）

??思辨：??“分贈玲瓏夢”以實現“熔鑄磅礴心”，描繪了精神世界中最美好的愿景。然而，真正的“豐盈”與“凝聚”絕非“贈予夢想”行動的終點，而是起點。它呼喚贈予夢想者對被贈予者主體性的尊重，也提醒精神共同體需以包容差異性而非追求絕對一致性為其基石。

3.標題：贈夢傳火種，燃己亦燎原

核心論點：“將夢贈予他人”絕非單向的精神輸出，而是在點燃他人希望星火的同時，淬煉自我信念、汲取成長養分，最終實現贈予者與接受者靈魂共振、價值共生的智慧之路。

分論點1： 大膽擁有夢是前提，而向他人主動分享闡述夢想的過程，正是梳理內心、深化理解、堅定信念的自我淬煉。

分論點2： 自覺傳遞夢想，意味著開放接納他人的視角、建議甚至挑戰。這如同引入活水，能打破思維局限，豐富夢想內涵，使個人之夢更具包容性和可行性。 （例：中學生積極參與模擬聯合國、辯論賽等活動，夢想在交流碰撞中迭代升級）

分論點3： 用夢想火花照亮他人并共同勇于實現時，贈予者收獲的不僅是夢想成真的喜悅，更有助人圓夢的深層價值認同與精神豐盈，實現“贈人玫瑰，手有余香”的升華。 （例：支教老師贈予知識改變命運的夢想，同時被學生的成長反哺；志愿者傳遞愛心，收獲社會價值感）

思辨：“贈夢傳火”的共生之美，須以清醒的邊界意識為屏障，方免于灼傷。需要俯身傾聽對方需要的“夢的溫度”；需要尊重一簇火焰的獨有形態；更需要從“我贈你受”到“星火互映”。

五．下水作文

《大魚海棠》銘記歷程

“昨夜閑潭夢落花”的波光低回，“我欲因之夢吳越”的云霓飛馳，“鐵馬冰河入夢來”的烽火長燃——夢，這鐫刻心間的獨特印記，一旦被捧出贈予他人，便不再是幽谷孤燈，而成了刺破文明長夜的薪火相傳。贈夢之舉，是精神炬火的代際相續與群體共擎，引領人類從“孤夢獨明”的熹微，邁向“星漢燦爛”的永恒銀河。

回望過去，先賢之夢，往往以典籍、丹青、弦歌為舟，渡越時空贈予后人。這夢的贈予，絕非塵封典籍中的冰冷符號，而是將個體最熾熱的生命感悟與最深邃的文明期冀，淬煉為穿越時間壁壘的精神基因。孔夫子在與弟子的言志中道出“老者安之，朋友信之，少者懷之”的仁世之夢，夢想之光從此照亮范仲淹“先憂后樂”的胸襟，輝映孫中山“天下為公”的藍圖。王羲之在蘭亭山水間揮就“后之覽者，亦將有感于斯文”的文明傳承之夢，使一場曲水流觴的雅集成為千年文心不滅的泉源。馬丁·路德·金將“我的四個小孩有一天生活在不以膚色而以品格評判他們的國度”的夢想贈予世界，如雷霆擊碎種族隔離的沉沉鐵幕。這些先賢贈予的夢，如一座座燈塔在文明的海岸線上次第亮起，為迷航者指引方向。

個體間的真誠贈夢，更能點燃他人心底的希望星火，激發潛能以共克時艱。這一過程，是贈夢者慷慨分享其浸潤獨特生命體驗的精神火種，通過理解與共鳴，喚醒受贈者心中沉睡的相似愿景，最終匯聚成超越個體局限的合力。張桂梅校長為華坪女高學子贈予“讀書改變命運”的夢想。這夢想如穿透烏云的陽光，照亮了女孩們的生命覺醒。更可貴者，此夢在傳遞中生生不息：周云麗等學生畢業后毅然歸巢執教，以己身續燃恩師的火炬——夢想在此刻環環相扣，凝聚起無堅不摧的共同體力量。

贈予夢想的至高境界，在于以共享的心光驅散時代陰霾，開辟壯闊未來。當個體之夢如溪流匯入大海，便升華為“美美與共”的磅礴力量。中國倡導“一帶一路”，將“共商共建共享”的發展之夢贈予友邦，這源于“協和萬邦”古訓的智慧，在蒙內鐵路的汽笛、比雷埃夫斯港的塔吊中化為現實，凝聚起共同繁榮的偉力。面對“龐培城末日”般的氣候危機，《巴黎協定》是人類贈予這顆藍色星球的集體救贖之夢，正在激發從格陵蘭冰原到亞馬遜雨林的全球綠色革命浪潮。

“贈夢”的價值，終需“行夢”的實踐來淬火檢驗。馬丁·路德·金的夢想因無數人街頭抗爭的血汗而不再懸浮于空中；《巴黎協定》的雄心仰賴各國減排的堅實腳印。張桂梅的夢若止于慷慨陳詞，華坪女高便不會誕生；命運共同體之宏愿若無“一帶一路”上千萬建設者的汗水澆灌，終成鏡花水月。當每一顆心靈都愿做贈夢者，將熾熱的火種遞向另一雙等待的手掌；當每一份被贈予的期冀都在行動土壤中扎根抽芽——人類精神的星漢便不再懸浮于虛空。那時我們將真正懂得：文明的永恒光芒，原是億萬心燈以“贈夢”為橋、以“行夢”為舟，在生命長河中匯聚奔涌的不息之光。

“夢”不僅應如燈火映照個體心靈，更應似江河推動文明之舟。唯有當千萬份被贈予的星火在現實中燎原，人類精神的燈河才能永恒奔流于時間峽谷，照亮每一段有待書寫的征途。