信息化環(huán)境下中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)融入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的路徑與策略

中圖分類號(hào)：G633.955；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和審美智慧。隨著教育改革的不斷深入，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力[。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2020）》明確提出“以美育人、以文化人”的核心任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“理解中國(guó)美術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力”。然而，當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課程教學(xué)資源僅為線下書本，難以全面展示中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的精髓。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在線平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)為美術(shù)教育帶來了革命性的變化。

通過互聯(lián)網(wǎng)，教師能夠充分利用數(shù)字化資源，展現(xiàn)傳統(tǒng)色彩的多樣性和深層次的文化背景，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還能夠突破空間和時(shí)間的限制，使學(xué)生能夠深人理解中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的特點(diǎn)和歷史背景，從而提升鑒賞能力。因此，互聯(lián)網(wǎng)不僅是傳播中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的有效工具，更是傳統(tǒng)美學(xué)理念在現(xiàn)代美術(shù)教育中得以創(chuàng)新與延續(xù)的重要平臺(tái)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)色彩的美學(xué)原則

傳統(tǒng)色彩的分類原則源于古人對(duì)大自然中色彩的細(xì)致觀察，又深受道家、儒家等哲學(xué)理念的熏陶，主要分為五行色與五常色兩大體系3。在中國(guó)古代的五行宇宙觀中，色彩被賦予深刻的象征意義，根植于古人對(duì)自然萬物的觀察與理解。紅色代表火，黃色象征土，綠色則對(duì)應(yīng)木，白色寓意金，而黑色則指向水。這五種顏色是古人對(duì)自然界色彩的提煉與概括，蘊(yùn)含其對(duì)自然萬物之間相互關(guān)系的深刻洞察。

在此基礎(chǔ)上，古人進(jìn)一步發(fā)展出“五常色”的概念。

黑、白、赤（紅）、黃、青（藍(lán)）五種顏色被視為基本色，不僅對(duì)應(yīng)五行，更象征著五行相生相克理論下的一種和諧秩序。

此外，中國(guó)傳統(tǒng)色彩還依據(jù)明暗、濃淡、冷暖等色調(diào)特性進(jìn)行細(xì)分，構(gòu)建出更加豐富多元的色彩世界[4]在濃淡與冷暖的運(yùn)用上，中國(guó)傳統(tǒng)色彩傾向于淡雅內(nèi)斂，擅長(zhǎng)通過巧妙搭配冷暖色調(diào)，傳達(dá)豐富的情感與深遠(yuǎn)的意境，彰顯出古人掌控色彩運(yùn)用技巧的能力。

三、信息化背景下傳統(tǒng)色彩美學(xué)教學(xué)的轉(zhuǎn)型機(jī)遇

由于信息科技的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)色彩美學(xué)的教學(xué)方式和內(nèi)容急需轉(zhuǎn)型，并在此背景下迎來全新發(fā)展機(jī)遇[5]。轉(zhuǎn)型不僅意味著革新現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)媒介與手段，還需要重構(gòu)教育理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及師生關(guān)系。

信息技術(shù)的發(fā)展能夠推動(dòng)傳統(tǒng)色彩知識(shí)的系統(tǒng)化整合與可視化呈現(xiàn)。數(shù)字圖像處理、虛擬現(xiàn)實(shí)與人工智能等技術(shù)，能夠從典籍、畫作、器物中提取、分類并動(dòng)態(tài)還原傳統(tǒng)色彩體系，使其內(nèi)在邏輯與審美特征更加清晰可辨。

這種呈現(xiàn)知識(shí)方式的轉(zhuǎn)變，不僅能夠提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)色彩的認(rèn)知效率，也能增強(qiáng)其學(xué)習(xí)美術(shù)過程中對(duì)傳統(tǒng)色彩美學(xué)的感知深度和理解能力。信息化背景還有助于拓展傳統(tǒng)色彩美學(xué)的教學(xué)邊界，使其不再局限于單一的課堂講授，而是向跨學(xué)科、多媒介融合的方向發(fā)展，如通過大數(shù)據(jù)分析古代繪畫色彩使用頻率與搭配規(guī)律，可以揭示不同時(shí)期社會(huì)審美傾向的變化軌跡等。

在信息化浪潮的推動(dòng)下，傳統(tǒng)色彩美學(xué)教學(xué)正在經(jīng)歷由靜態(tài)傳授向動(dòng)態(tài)生成、由經(jīng)驗(yàn)感知向技術(shù)輔助、由個(gè)體學(xué)習(xí)向群體共創(chuàng)的轉(zhuǎn)型。這一過程中所蘊(yùn)含的機(jī)遇，不僅為美術(shù)教育注入新的活力，也為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化開辟了新路徑。

四、高中美術(shù)鑒賞依托信息化技術(shù)滲入傳統(tǒng)色彩美學(xué)的教學(xué)策略

（一）活用網(wǎng)絡(luò)資源，數(shù)字化講解傳統(tǒng)色彩理念

在高中美術(shù)鑒賞中融入傳統(tǒng)色彩美學(xué)，需要教師活用網(wǎng)絡(luò)資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和數(shù)字工具，將原本抽象、靜態(tài)的傳統(tǒng)色彩知識(shí)轉(zhuǎn)化為可視化、具備互動(dòng)性、易理解的學(xué)習(xí)內(nèi)容[。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過國(guó)家博物館官網(wǎng)、故宮文物數(shù)字展、知名藝術(shù)教育平臺(tái)等，獲取與傳統(tǒng)色彩相關(guān)的高清圖像、視頻資料等內(nèi)容，將其整合并用于課堂教學(xué)中，使學(xué)生在直觀感受中理解色彩背后的文化內(nèi)涵。

例如，在開展人美版高中美術(shù)教材“感知與判斷—美術(shù)鑒賞的過程與方法”課程教學(xué)時(shí)，教師可以圍繞南宋畫家夏圭的《臨流撫琴圖》展開教學(xué)。這幅作品是絹本水墨畫，尺寸為25.5厘米 ×26 厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。課堂開始時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生訪問故宮博物院官方網(wǎng)站上的虛擬展覽部分，通過高分辨率的圖片放大查看《臨流撫琴圖》中的細(xì)節(jié)，并重點(diǎn)要求學(xué)生觀察畫面中不同層次的墨色變化，讓學(xué)生在觀察之余思考這幅畫的作者如何利用墨色表現(xiàn)出山水的遠(yuǎn)近關(guān)系和光影效果。接著，教師使用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一段關(guān)于此畫作的解讀視頻，讓專家為學(xué)生詳細(xì)分析夏圭如何運(yùn)用墨色表現(xiàn)自然景物的意境和情感。同時(shí)，教師采用色彩分析軟件，從畫作中提取關(guān)鍵色塊并生成色譜，展示給學(xué)生看，讓學(xué)生能夠更清晰地看到在這類水墨畫中，藝術(shù)家是如何通過深淺不同的墨色來表達(dá)山石、流水和樹木的不同質(zhì)感。

此外，教師還可以利用在線協(xié)作平臺(tái)，讓學(xué)生上傳自己找到的現(xiàn)代藝術(shù)作品中對(duì)傳統(tǒng)水墨技法的應(yīng)用實(shí)例。這種基于實(shí)際案例的探究方式，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的參與感，也能加深其對(duì)傳統(tǒng)色彩理念的理解。最后，教師可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)進(jìn)行總結(jié)性講解，帶領(lǐng)學(xué)生“親臨”北京故宮博物院的展廳，近距離觀賞《臨流撫琴圖》和其他相關(guān)作品，讓學(xué)生通過沉浸式體驗(yàn)更加深刻地體會(huì)古代畫家如何運(yùn)用有限的顏色創(chuàng)造出豐富的視覺效果。這樣的教學(xué)實(shí)踐，不僅能促使學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，還能在數(shù)字環(huán)境中深入理解和傳承中華傳統(tǒng)色彩文化。

（二）借助信息技術(shù)，設(shè)計(jì)“滲入式”教學(xué)活動(dòng)

1.聚焦傳統(tǒng)色彩文化，開展線上主題探究活動(dòng)

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中借助信息技術(shù)，設(shè)計(jì)“滲人式”教學(xué)活動(dòng)，旨在聚焦傳統(tǒng)色彩文化，開展線上主題探究活動(dòng)。教師應(yīng)在美術(shù)課堂中圍繞中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并利用信息化手段激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)色彩背后文化內(nèi)涵的探索興趣，從而實(shí)現(xiàn)由表及里的深度學(xué)習(xí)[8]。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以傳統(tǒng)色彩為切入點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性地講解。以人美版高中美術(shù)教材中《清明上河圖》這一經(jīng)典作品為例，該畫作雖以水墨為主，但其整體畫面中的色彩運(yùn)用，如屋舍、服飾、旗幟等細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)色彩理念（如赭石、朱砂等礦物顏料的使用），正是中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化的體現(xiàn)。教師可通過高清數(shù)字圖像資源，將畫作局部放大為學(xué)生展示，并輔以動(dòng)態(tài)標(biāo)注和色彩分析工具，幫助學(xué)生識(shí)別并理解這些色彩所承載的文化意義和社會(huì)功能。

教師應(yīng)基于此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入線上主題探究環(huán)節(jié)。例如，在完成課堂基礎(chǔ)講解后，教師可為學(xué)生布置線上任務(wù)：讓學(xué)生通過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或指定的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，圍繞“《清明上河圖》中的傳統(tǒng)色彩應(yīng)用及其文化象征”這一主題，搜集相關(guān)資料。學(xué)生可以訪問數(shù)字化博物館資源、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、觀看專家講座視頻等方式，深入挖掘畫作中色彩使用的背景知識(shí)，如不同色彩在宋代社會(huì)等級(jí)、節(jié)令習(xí)俗、宗教信仰等方面的具體體現(xiàn)。

搜集結(jié)束后，教師需組織學(xué)生在線上平臺(tái)提交探究成果，并通過論壇發(fā)帖、PPT匯報(bào)、短視頻等形式進(jìn)行展示交流。在此過程中，教師可適時(shí)介入點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生從視覺感知上升到文化理解，進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)色彩美學(xué)在美術(shù)鑒賞中的價(jià)值認(rèn)同。例如，某小組通過比對(duì)《清明上河圖》與唐代壁畫中的色彩使用，發(fā)現(xiàn)宋代更注重現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，而唐代則偏向理想化的色彩表達(dá)。這種對(duì)比不僅能夠加深學(xué)生對(duì)作品風(fēng)格的理解，也能夠拓展其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩演變的認(rèn)知維度。

教師在美術(shù)課堂中應(yīng)以傳統(tǒng)色彩文化為核心，結(jié)合信息化資源與平臺(tái)，為學(xué)生設(shè)計(jì)具有遞進(jìn)性和探究性的教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生開展線上主題探究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)色彩美學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)的有效融合，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與文化理解力。

2.模擬傳統(tǒng)色彩搭配意境，創(chuàng)新性演繹現(xiàn)代審美

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中借助信息技術(shù)，還可模擬傳統(tǒng)色彩搭配意境，創(chuàng)新性演繹現(xiàn)代審美。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深人理解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的色彩語言與意境，并借助數(shù)字化工具還原、再現(xiàn)這些色彩組合所承載的文化意蘊(yùn)，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)色彩元素與當(dāng)代視覺文化進(jìn)行融合創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代化

在課堂導(dǎo)人階段，教師應(yīng)圍繞傳統(tǒng)色彩搭配向?qū)W生分析與講解，幫助學(xué)生了解色彩情感的象征意義。例如，在人美版高中美術(shù)教材“圖像之美——繪畫藝術(shù)”單元中，教師可選取敦煌壁畫《鹿王本生圖》（局部）作為典型案例。該作品色彩豐富、對(duì)比鮮明，運(yùn)用大量礦物顏料，如青金石藍(lán)、朱砂紅、土黃等，形成具有濃厚宗教氛圍與裝飾美感的色彩體系。教師可通過高清數(shù)字圖像與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，讓學(xué)生沉浸式觀察畫面細(xì)節(jié)，并利用色彩提取工具對(duì)畫面主色調(diào)進(jìn)行識(shí)別與歸納，幫助學(xué)生理解其色彩構(gòu)成邏輯及文化內(nèi)涵。

接著，教師可以指導(dǎo)學(xué)生使用在線色彩搭配軟件或AI輔助設(shè)計(jì)平臺(tái)，從《鹿王本生圖》中提取主要色系。這需要學(xué)生仔細(xì)觀察并挑選出幾個(gè)關(guān)鍵顏色，并理解這些顏色在原作中是如何被使用的，以及其各自傳達(dá)的情感和象征意義是什么。隨后，教師為學(xué)生設(shè)置任務(wù)單，要求學(xué)生在不同的構(gòu)圖背景下復(fù)現(xiàn)《鹿王本生圖》中的色彩風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整背景顏色、添加紋理或改變光照效果。例如，學(xué)生可以選擇一個(gè)現(xiàn)代建筑的照片作為背景，然后將提取自《鹿王本生圖》的顏色應(yīng)用到這個(gè)新環(huán)境中，看看會(huì)產(chǎn)生怎樣的視覺效果。在這個(gè)過程中，學(xué)生還要思考為什么選擇這些顏色，以及其是如何營(yíng)造整體畫作氛圍的。

為進(jìn)一步深化學(xué)生的理解，教師還可以要求學(xué)生記錄自己選擇每一個(gè)色彩的理由及其所傳達(dá)的情感和象征意義。這種反思性的練習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地把握傳統(tǒng)色彩美學(xué)的核心理念，并學(xué)會(huì)如何將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際創(chuàng)作之中。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)色彩的搭配技巧，還能夠在現(xiàn)代語境下創(chuàng)新性地演繹這些古老的藝術(shù)元素，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。這樣的教學(xué)方法既能夠尊重傳統(tǒng)的藝術(shù)價(jià)值，又能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，達(dá)到“借助信息技術(shù)，設(shè)計(jì)‘滲入式’教學(xué)活動(dòng)”的目的。

最后，教師應(yīng)組織學(xué)生在掌握傳統(tǒng)色彩搭配規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展以“傳統(tǒng)色彩 + 現(xiàn)代審美”為主題的創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。為學(xué)生布置一項(xiàng)數(shù)字設(shè)計(jì)任務(wù)，如讓學(xué)生結(jié)合《鹿王本生圖》的色彩風(fēng)格，為一款現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)視覺形象或海報(bào)，要求既要體現(xiàn)傳統(tǒng)色彩的韻味，又要符合當(dāng)代表達(dá)方式和審美趨勢(shì)，使學(xué)生在感知與實(shí)踐中理解傳統(tǒng)色彩的語言體系，并引導(dǎo)其將這種理解轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代感的創(chuàng)新表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)色彩美學(xué)與現(xiàn)代審美的有機(jī)融合，提升學(xué)生的綜合審美能力與文化創(chuàng)新能力。

五、結(jié)束語

本文深入探討互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下中國(guó)傳統(tǒng)色彩美學(xué)融入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的路徑與策略，并剖析中國(guó)傳統(tǒng)色彩以自然觀察和哲學(xué)思想為根基的美學(xué)特質(zhì)，闡述信息技術(shù)能夠拓展美術(shù)教學(xué)邊界的重要意義。在教學(xué)實(shí)踐層面，巧用網(wǎng)絡(luò)資源，以經(jīng)典畫作為切人點(diǎn)，將抽象色彩知識(shí)轉(zhuǎn)化為直觀體驗(yàn)，提升學(xué)生認(rèn)知；精心設(shè)計(jì)“滲入式”教學(xué)活動(dòng)，通過線上探究與創(chuàng)意實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生挖掘傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。未來，相關(guān)研究者需要持續(xù)關(guān)注技術(shù)迭代，持續(xù)探索新興技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，構(gòu)建系統(tǒng)化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，精準(zhǔn)評(píng)估教學(xué)效果，以優(yōu)化教學(xué)策略，助力傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代美術(shù)教育中綻放新光彩。

作者單位：魏瑞珺 甘肅省平?jīng)鍪袥艽h第一中學(xué)

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