統(tǒng)編歷史新教材八年級(jí)上冊(cè)將舊教材第二單元標(biāo)題“近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇”,改為“早期現(xiàn)代化的初步探索和民族危機(jī)的加劇”。新教材為什么要作出這一改變呢?
首先,“近代化”通常側(cè)重從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,主要聚焦經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化等方面。而“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵和外延更為寬泛深化,不僅包括工業(yè)化、城市化等物質(zhì)層面,還涵蓋科技、教育、社會(huì)治理以及人的現(xiàn)代化等諸多領(lǐng)域。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,“現(xiàn)代化”概念能更好地將科技創(chuàng)新、信息傳播等新元素納入其中,更準(zhǔn)確地反映全面發(fā)展的理念,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新要求,
其次,“現(xiàn)代化”更能突出歷史發(fā)展的連續(xù)性。“近代化”因綁定特定歷史階段,易讓學(xué)生誤以為轉(zhuǎn)型在某一時(shí)期完成。而“現(xiàn)代化”能體現(xiàn)中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型是從鴉片戰(zhàn)爭后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法,到新中國成立后的工業(yè)化,再到改革開放后的信息化,一脈相承的長期過程,而非斷裂的階段。
再次,“現(xiàn)代化”也避免了西方中心論,強(qiáng)調(diào)了多元路徑。“近代化”理論帶有西方中心論色彩,將西方模式視為唯一標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代化”理論則更倡導(dǎo)道路的多樣性,強(qiáng)調(diào)不同國家、不同文明可以基于自身國情走出具有本國特色的現(xiàn)代化道路,如“中國式現(xiàn)代化”的提出,更符合中國歷史實(shí)際,也與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究接軌,近年來,學(xué)術(shù)界已普遍用“現(xiàn)代化”替代“近代化”。
最后,“現(xiàn)代化”是日常生活和現(xiàn)代社會(huì)中更為常見的詞匯,中學(xué)生對(duì)其有一定認(rèn)知基礎(chǔ)。使用“現(xiàn)代化”能拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,使歷史知識(shí)更貼近學(xué)生生活實(shí)際,降低理解難度,讓學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)到中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展與當(dāng)代中國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)之間的緊密聯(lián)系。
由“近代化”改為“早期現(xiàn)代化”,這一改變直接體現(xiàn)了教材對(duì)中國近代以來社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重新定位和表述,強(qiáng)調(diào)了中國早期現(xiàn)代化探索的連續(xù)性和整體性。
