作者簡介:李廣(1967一),男,甘肅省靜寧縣細巷鎮厚川小學。
意象架構起了古詩詞的意境,承載了詩人的情感,被視為古詩詞的靈魂。現行統編版小學語文教材中的很多古詩詞中都含有被賦予某種文化內涵的典型意象,譬如《靜夜思》中的“月”,《楓橋夜泊》中的“鐘聲”,《墨梅》中的“梅”等。通過理解意象,學生不僅可以走進詩人的內心世界,感悟詩人的所思所想,從而提高對古詩詞的理解深度,獲得良好的審美體驗,還可以豐富對傳統文化的認知,感悟傳統文化的魅力,進而堅定文化自信[1]然而,在當前的小學語文古詩詞教學中,一些教師仍在采用單向解讀的方式,引導學生“接受”意象。這不僅影響了學生對意象的學習興趣,還會導致學生知其然而不知其所以然,難以自主地借助意象理解古詩詞,也難以自主地運用意象進行創作。針對這種情況,教師應將意象作為古詩詞教學的重點,轉變傳統的教學方式,運用恰當的策略,走出一條意象教學的創新路徑,讓學生親歷意象學習的過程,發揮意象的育人價值。
一、尋點:辨析物象,鎖定核心意象
一首古詩詞即一個意象系統,往往包含多個意象。這些意象相互關聯,共同體現詩人的創作意圖和思想情感。在這些意象中,有一兩個地位比較突出的意象,起到了貫穿全詩、揭示主題、表達情感的作用。這種意象就是核心意象,它們是學生走進詩人內心世界的入口。在小學語文古詩詞意象教學中,教師要帶領學生辨析一首古詩詞中的所有意象,鎖定核心意象,幫助學生筑牢深度閱讀古詩詞的基礎。
以《山居秋暝》為例,“新雨”降落于“空山”,“明月”照耀于“空山”,“清泉”流淌于“空山”的松間石上,“竹喧”打破了“空山”的寂靜,“蓮動”呼應了“空山”的潔凈,“漁舟”強化了“空山”可居可游的特質。這些意象形成了“點(明月、浣女、漁舟)一線(清泉、石徑、聲音)一面(空山、松林)\"的立體構圖,使“空山”的“空”從單一空間變為立體空間,拓展了古詩詞的空間層次和深度,營造出空而不匱、有而不雜的圓融境界,激發了詩人物我兩忘、天人合一的情感共鳴。“空山”如同磁鐵一般,將自然意象和人文意象集中在一起,營造出一種既遠離塵埃又充滿生機,既寂靜悠遠又鮮活靈動的意境,傳遞出詩人的情感與思想。通過鎖定“空山”這一核心意象,學生可以與詩人展開深度對話,建立深刻的認知。在課堂上,筆者引導學生圈畫出《山居秋暝》中的自然意象和人文意象。在學生找出所有的意象后,筆者引導他們思考“詩人描繪的場景發生在哪里?”當學生將目光鎖定在“空山”時,筆者指導他們繪制思維導圖,借助有關聯的框架展示所有意象,直觀再現它們的關系。之后,筆者與學生一起立足思維導圖,深入探究這首詩的空間感、境界和思想情感等,使學生形成深刻的理解。
二、拉線:追本溯源,探索意象發展
一個意象的形成歷經各個時代文人騷客的精心打磨,最終被賦予獨一無二的內涵。對意象追本溯源,是一種穿透意象表層、抵達文化肌理的深度解讀方式,既可以使學生了解單個意象的內涵演變,又可以使學生了解不同時代、不同詩人對同一意象的創造性“加工”,串聯起文化傳承脈絡,加深對意象的理解,深化文化認知,建立文化自信[2]。在小學語文古詩詞意象教學中,教師可借助微視頻、圖片、故事詞等創設情境,引導學生走進其中,探尋某一意象的“前世今生”。
以“月”為例,這是古詩詞中常見的一種意象。通過學習《靜夜思》《古朗月行》《望洞庭》等作品,學生對“月”已經形成了初步認知。為了強化他們的認知,筆者組織了一場主題為“探尋‘月’的‘前世今生'\"的專題活動。在活動中,筆者搭配古箏曲《彩云追月》,展示圓月、殘月、曉月等不同形態的月亮圖片,將學生帶入真實情境中。同時,筆者鼓勵學生聯想生活,思考“自己在什么情況下會舉目瞭望夜空中的月亮?當時的月亮帶給了自己怎樣的感受”,讓學生進入沉浸式的感官體驗中,結合自身的親身經歷,體會“月”帶給人的不同感受。在此基礎上,筆者播放歌曲《月亮代表我的心》和《白月光與朱砂痣》的片段,引導學生對比古今“月”的差異,引發學生的認知沖突。之后,按照“先秦兩漢之月一魏晉南北朝之月一盛唐之月一宋代之月一元明清之月”的順序,筆者開展了古今“月”的追溯活動,聚焦特定時代呈現古詩詞,譬如《詩經·陳風·月出》《短歌行》《七哀詩》等。筆者鼓勵學生利用思維導圖梳理不同時代的“月\"所承載的情感,探尋同一個意象承載不同情感的原因。通過閱讀、分析和交流,有學生繪制出了如下思維導圖(圖1)。

接著,筆者提供了時代背景、文化內涵、文學傳統以及個體經驗等方面的資料,引導學生進行閱讀和分析,發現“月”所蘊含的情感多樣性,并感悟“月”如何映射個體的精神世界。最后,筆者帶領學生跳出文學文本,關聯中秋節、元宵節的祭月活動以及我國的探月工程等,讓學生用現代視角探討“月”的文化內涵。通過這樣的情境串聯古今,學生可體驗不同的活動,建構起“月”意象的“知識譜系”,了解“月”的不同內涵,理解“月”意象并非凝固的樣本,而是流動的文化DNA,進而感受傳統文化的魅力。
三、豐枝:關注細節,深入解讀意象
意象作為“物象景”與“情意理”的交融,其內涵深度和情感溫度往往通過修飾語、修辭手法等來體現[3]。在小學語文古詩詞意象教學中,教師需要采用合適的方式引導學生關注細節內容,深入解讀意象,提高對意象的認知深度,同時體會意象的妙用,積累運用經驗。
(一)想象畫面,細讀修飾語
古詩詞中常見的修飾語主要有形容詞、動詞、補語等,它們可以賦予意象特定的意趣,增強意象的可讀性和可思性[4]。教師要引導學生鎖定意象的修飾語,想象畫面,使學生走進具體場景中感受詩人的創作意圖。
以《絕句》為例,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天\"中的四個自然意象(“鸝”“柳”“鷺”“天”)被“黃”“翠”“白”“青”修飾。黃(暖)與綠(冷)、白(冷)與藍(冷)交織,營造出活潑又不失寧靜的氛圍,映射出詩人對明媚春光的熱愛與贊美。為了使學生理解這四個自然意象的深刻內涵,筆者鼓勵學生進行想象,結合腦海中的畫面,表達意象所產生的視覺效果和傳遞的情感。很多學生腦海中會浮現一幅生動的畫面:兩只黃鳥蓬松的羽毛在陽光下泛著琥珀般的光澤,它們時而交頭接耳,時而昂首啼鳴,清亮的叫聲如珠落玉盤,驚落柳枝間細小的露珠。垂柳依依,千萬條翠色的絲絳隨風輕擺,葉片新綠欲滴。忽然,天際掠過一道雪白的弧線,一行白鷺正舒展著修長的羽翼,向著澄澈的碧空振翅高飛,展現出勃發的生機。基于學生的想象與感受,筆者利用多媒體技術播放相關的微視頻,幫助學生在具體的場景中深化已有的感受,同時喚起學生內心的舒暢與歡愉,讓學生獲得積極的情感體驗,促使學生對和諧美好的自然景象產生向往。這樣,學生可深刻感悟意象,提高對古詩詞閱讀理解的深度,同時接受古詩詞意象美和意境美的熏陶,提升審美素養。
(二)問題驅動,細讀修辭手法
修辭手法是修飾語言的常用技巧,能借助特定的表達形式增強古詩詞的表現力和感染力[5]。統編版小學語文教材中的古詩詞常用修辭手法主要有比喻和用典。對于知識儲備有限、思維能力尚在發展的小學生而言,細讀修辭手法是一大挑戰。他們很少能獨立地識別修辭手法,并由淺入深地探討其內涵,導致意象理解效果不盡如人意。針對這種情況,教師需要利用有價值的問題點燃學生的思維,促使學生沿著正確的思維路徑細讀修辭手法,由淺
入深地建立認知。
以《從軍行七首·其四》為例,筆者引導學生邊閱讀邊思考“‘不破樓蘭終不還’中的意象是什么?”學生遷移對意象的認知,鎖定“樓蘭”這一意象。筆者據此追問:“樓蘭在哪里?”學生帶著問題搜集歷史資料,了解到“樓蘭曾是西域三十六國之一,位于今新疆羅布泊西北、孔雀河東南,是出陽關、入西域的門戶。漢昭帝時期,樓蘭勾結匈奴,屢犯漢朝邊境。傅介子受漢廷派遣,以計斬殺樓蘭王,平定邊患,留下‘斬樓蘭’的傳奇”。基于此,學生主動地將“樓蘭”與外敵建立聯系。筆者順勢引出用典這一修辭手法,引導學生思考“漢代傅介子‘斬樓蘭’的壯舉象征著什么?”學生再次收集資料,了解唐朝對西北邊疆的軍事行動。筆者進一步提問:“結合唐代對西北邊疆的軍事行動,分析詩人借用這個典故的意圖是什么?”學生主動移情,體會到詩人與戍邊將士們的報國之志、勇敢無畏以及必勝決心,感受其“不戰勝敵人絕不還鄉”的豪邁氣概。通過問題驅動,學生可逐步剖析修辭手法,深刻感悟“樓蘭”背后蘊含的家國情懷,形成深刻的閱讀認知,同時受到精神洗禮,涵養家國情懷。
四、畫圓:無限想象,創意運用意象
小學語文古詩詞意象教學不光要引導學生理解意象,感悟古詩詞的內涵,還要引導學生富有創意地運用意象。通過實踐,學生可感受意象的“可生長性”,加深對意象的理解,同時發展審美創造素養[6]。在學生理解意象后,教師可借助意象解構、聯系生活、感官重組等方式組織隨堂練習活動,將學生帶入廣闊的想象空間,使學生打破“意象 Σ=Σ 固定象征”的思維定式,自由創作,獲得更好的發展。
以《楓橋夜泊》為例,筆者在學生了解“鐘聲”的內涵后,通過創設新視角和新情境,設計了以下任務,驅動學生對“鐘聲”進行創意運用。任務一:以寒山寺住持的視角,描寫深夜敲鐘時的所見所感。任務二:以趕考書生的視角,描寫在趕考途中暫歇楓橋時聽到鐘聲的心緒。任務三:以落魄商人視角,描寫在歸鄉途中夜半聽到寒山寺鐘聲的心情。任務四:以無牽無掛的云游詩人視角,描寫在暫歇楓橋時聽到鐘聲的所思所想。筆者鼓勵學生依據自己的興趣自選任務,促使學生帶著積極的情緒進入自由的想象空間,探索“鐘聲”的其他內涵,并結合具體場景進行創作。有學生以寒山寺住持的視角寫道:“這已是我執掌寒山寺的第十七個年頭,每日子夜的鐘聲更像一記重錘,叩擊著眾生心頭的枷鎖。方才那聲鐘鳴里,裹挾著貨郎的嘆息—他筐里的絲綢還未售罄,家中妻兒卻已斷糧三日;再一響,驚起書生的哽咽,科舉失意的愁緒,比這秋霜更涼\"通過對意象的創意運用,學生可打破對“鐘聲”的固有認知,自發地拓展“鐘聲”的內涵,學會運用意象來表達情感,增強對“意象是隨著時代語境生長的‘活符號’”的認知,同時提升自身的語言表達能力和審美創造能力。
結語
意象是古詩詞的靈魂所在,也是打開古詩詞大門的“鑰匙”。通過解讀意象,學生可以跟隨詩人的腳步走進真實情境中,與詩人展開深度對話,深刻理解古詩詞的意蘊,同時接受意象美、場景美、情感美等方面的熏陶,發展審美創造素養。在核心素養導向下,古詩詞意象教學應當引發廣大小學語文教育工作者的重視。古詩詞意象教學是靈活多變的,研究者需要不斷探索古詩詞意象教學策略,并將其運用到教學實踐中,讓古詩詞意象不再是學生學習古詩詞道路上的障礙,而成為學生學習古詩詞的助力,提高學生的古詩詞學習效果。
[參考文獻]
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[2]王巖.統編版小學語文教材古詩詞四時意象及其教學研究[D].天津:天津師范大學,2023.
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[4]王鵬.基于伽達默爾美學思想的小學古詩審美意象教學研究與實踐:以統編本六年級為例[D].湖州:湖州師范學院,2022.
[5]石文娟.走進古詩詞文學,探尋主題意象的建構:小學語文古詩詞主題意象教學的策略[J].小學生作文輔導(讀寫雙贏),2021(6):67.
[6]郭麗娜.小學古詩詞文化意象教學方法探究[J].考試周刊,2021(21):29-30.