我為什么拋去資產階級參加革命／給一個青年的復信

靜儀同志：

當你看到這封信后的著名，在你的記憶中會出現一個小姐姿態的我。

在這封信里，我要請你回答一個問題：你是一個資產階級出身的知識分子，你的家庭也是腐朽的，在你學生時代，革命思想尚不能廣泛地傳布給青年時，你為什么能毅然決然地離開享樂的家庭，投奔艱苦的革命圣地？是什么力量支持著你？你在想通了什么問題后才決意背叛自己的階級？

每個青年節以做一個毛澤東時代的青年而自豪，而我卻以萬分羞愧來對待這個光榮的稱號。我是一個出身資產階級的“小姐”在這次思想改造運動中，我認識到一個青年過資產階級的腐朽生活不好，自己應該立志作一個勞動者，可是我感情上還留戀著資產階級的那些享樂生活，我還沒有決心來拋棄它。因此，我誠意要求你的幫助，用你自己的思想轉變的過程，用你認識到的革命理論，來引導我這個正在徘徊不前的青年。并把你的答復公開發表。眉眉妹：

你的信收到了，你要我在刊物上公開答復你的問題，我想：我黨由非無度階級出身而能夠完全拋棄非無產階級意識，終于成為優秀的無產階級戰士的人，那是多得很。報紙雜志，隨處可見。我自己有著許多的缺點未能克服，實在沒有什么可說。不過你既來問，我想，就拿我當作一個例子，來說明一點道理倒是可以的。那就是：即使是資產階級家庭出身的青年，只要自己能夠決心背叛自己的本階級，劃清思想界限，那革命的大門是向你開著的，沒有什么能夠阻擋你投向革命的隊伍。

你問我為什么要離開我那個享樂的家庭，投奔艱苦的革命圣地，問我是想通了什么問題之后決意要背叛自己的本階級？我想我應當這樣回答：這主要就是因為我認識到了：我出身的那個階級是腐朽的，那個階級不能領導革命，不能挽救危亡的中國，而且，那個階級是使我覺得可恥的剝削階級，

在我的學生時代正是日本帝國主義已占領了東北，入侵華北的時候。最初，我在十五六歲的時候，我也曾寄希望于國民黨。但是國民黨實在太混蛋，他們把投降叫做“睦鄰”，把日本叫做“友邦”，報紙上不準出現“日本人”的字樣，一律叫做“××人”。上海、天津的抗戰最后都以訂投降協定結束。我記得，那時候我常常為了這樣的事感到非常憤慨，可是，我的天真的憤慨總是得到家里大人和親友們的嘲笑。他們笑：“這是孩子話，等大幾年就懂得了”確實是，我在家中和在親友中所聽到大人們的議論，總是除了某人找到稅務局的事可賺多少錢，就是某人在怡和洋行出息大小。譬如：你的父親很會做官，把你姐姐許給國民黨財政部次長李××的兒子等等！這些都是他們的議題。關于貪污的知識，就是我小時我母親告訴我的。她說：別看局里買一支鉛筆，這里頭從局長直到庶務員都得分錢。這里頭有規矩，一層一層地扣。他們談這些，都是視為當然。這就是他們的生活內容。當然他們也談點國事，談到什么“不抵抗”主義之類也說兩句，罵兩句?？墒侵灰堰@些個話跟他們所談的上述主要議題比一比，那馬上就明白了，什么是他們常作“正經事”的、有興趣的、一想起來會睡不著覺的，而什么不過是隨便扯扯的談助。我從來沒見他們表現過什么真正的愛國熱情，所謂“愛國”，好像只是騙小孩子，騙傻子用的，一到了自己家里，自己人中間，那就用不著這一套了。（這種情形，直到后來很長時期我還常見到。我想你知道我有個二叔，在抗戰初期他在武漢，在國民黨的軍委會行營做參謀處長，有時出去廣播講演，口口聲聲愛國。那時我寄住在他家，見他一回到家里，滿不是那回事，成天惦著他的花行生意，討姨太太計劃等等。后來他在抗戰時期中死了。（在“一二·九”以前，我每天親眼看到這些，而我已經不完全是一個幼稚無知的孩子，我痛恨這些，但是我又找不到什么出路，常想：自己將來也只有走上這條路吧？一個人原來只有在少年時代可以有點志氣、有點熱情，一長大就什么都完了，這是何等可怕！

我在高中二年級時間始接觸到進步思想，一個進步的國文教員教我們讀“鐵流”、“毀滅”、“士敏土”，讀魯迅的雜文。這些書在我的跟前展示了一個嶄新的世界。那個世界里，不論年老年少，大家都是那樣有志氣、有思想、有熱情的。他們的理想多么美麗啊！和我的家、我出身的那個階級的那眾人比起來，真是天地懸殊。一個有眼睛的人，都應該知所選擇的。后來，我讀的書更多了一點，我知道了資產階級是怎樣的一個階級，知道了剝削工

人剩余價值是怎么一回事，知道社會是向怎樣的方向發展。過去，對我那個家庭的腐朽生活，例如我的父母那時抽鴉片煙每天睡到下午一點鐘起床，這些事，我過去只是簡單的討厭，當初步接觸了馬克思主義之后，我知道了像這種生活將來一定得消滅，這個階級一定得消滅，我應當自覺地離開它，決不跟它一起滅亡，應當自覺地為它挖掘墳墓。緊接著就是轟轟烈烈的“一二·九”運動，黨和群眾向我伸出了手，那點萌芽的革命思想變成了行動，在和國民黨和漢奸特務面對面的斗爭中間，我不能退后，要退后就只有叛變。就這樣黨指示了我，投向了革命。在“一二·九”運動的第一年，我天天忙著東奔西走。鬧革命。一回到家里，我五叔就冷冷地向我笑笑：“算了吧！進行示威睡馬路，這又沒有什么稀奇，我、你大姐……還不是都睡過了的。誰進大一的時候也那是這樣，到了大四自然就好了?！钡敃r我巳經和小時聽到他們的嗤笑的時候不一樣了，這些話已經不再能使我灰心失望，黨的指引給了我充分的信心和力量。我心里想著：這回你們可錯了！等著看吧，我將和你們完全不同，因為我巳經知道，我所接受的已經不是你們那個軌道與范圍里的東西，而是值得一個人為之貢獻出全部生命的真理！

你的信里問我：怎樣能拋棄得了那物質享受呢？我想這回答只能有一個，就是由于自己對革命、對階級的認識。由于認識到那種剝削得來的享受是可恥的，是勞動人工的血汗變成的，自己若不替勞動人民做點事，單是吃苦喝著，那簡直就是白吃白喝，是寄生生活。如何吃得下去？更有什么可以留戀？一九三六年春天，在“一二·九”運動之后，北平學聯組織了南下宣傳隊下鄉，我初次看見了人剝削人的真實情形，看見了農民勞動一年，結果是“倒二八”分糧，看見農民家里女孩子冬天穿著單布片子的樣子。我們下鄉吃干大餅，覺得苦的了不得，要寫通訊登報了，可是人家農民卻嘖嘖地互相用語：“人家吃的白麥餅哩！”我看見懷孕八個多月的孕婦拖著百來斤的石滾子壓場。可是，在我的家里呢，我母親那年只有四十歲，并不是老太婆，可連她的被子也得別人疊！手絹也得別人洗。甭說別的勞動，她活到四十歲連飯也不會煮，連釘鈕和的針線都是老媽子做。像她這樣的人，每頓六個菜，冬有暖氣夏有冰箱，那這享受不是活生生從別人的身上剝削來的，還是從那里來的呢？她一動也不動，難道我家真的會從天上掉下白米來嗎？這些情形，過去我也看到，但是認識不深。當我接觸到馬克思列寧主義之后，懂得了剩余價值的秘密之后，我認識了這就是剝削，白米飯是香甜的，綢緞衣服，高跟鞋，穿起來是美麗的。這當然我也知道?？墒?，妹妹，我告訴你，當“一二·九”運動以后，有一次北平婦救會的同志到我家開會，我母親就幾次打發人出來叫我進去，進去一問什么事，說是上華茂去給我做新大衣。我聽了氣沖沙地就跑出去了。我當時明白了，如果我不肯放棄這些享受，我就得放棄真理。你說，一個有頭腦的青年難道不知道該怎么選擇嗎？我母親那時常愛叫我和戰家的兩個女兒一起玩。戰××美得很，像一座希臘石膏像，又善于打扮自己?？墒俏颐看魏退徽勗捳劜簧蠋拙渚驼f不下去了，她的思想，可憐，除了張恨水的啼笑姻緣之類小說以外，就別無來源別無內容了。妹妹，難道我們的生存，就只為了絲綢衣服和高跟鞋子嗎？難道是因為世上這些衣服缺少架子、酒菜缺少口袋，才生我們到這世界上來的嗎？你問我是想通了什么問題才肯于去延安，我就是想通了這樣的問題。

當到了延安之后，一九四二年大生產，吃到自己手種的菜疏，那里是比家里的什么菜都好吃一這享受是憑自己的勞動來的，我們享受了就舒服得很。每次伙食改善一些，譬如：吃一頓敦肉，吃一頓面條，大家都像過節似的快活，這和家庭的享受就不同了。在最苦的時候，吃糖、吃不飽，我也曾想起自己那個豪華的家庭，我們餓得很的時候就老談自己過去吃過的好東西，什么北平上海亂扯一通，我想這應當說是那個舊階級給我的壞影響之一端。（當然不止這一端。主要的還是些個人英雄主義之類思想。此處不詳談。）但是，這些應當說只是胡思亂想。還沒有發展到為了這個面對革命有后悔念頭。因為，在這里孰輕孰重乃是非常分明的。

你的家也是資產階級家庭，你又是個女孩子，我懂得你母親對于你的希望。不能夠！你一定不能照她的希望去辦！一定不要隨隨便便找個男人嫁給他，只要能過舒服生活就對了。你想想、難道那些鮮衣美食之類真是那樣的重要，值得拿自己的理想。人格、拿革命的事業去交換嗎？

最后，我當然應該在這封信里聲明，我決不是說中國的資產階級已經完全沒有任何存在價值。不是的，中國資產階級在過去及今后一定時期都還對中國革命有一定的作用。在第一次國內革命戰爭、抗日戰爭及人民解放戰爭期中，資產階級中也不乏愛國之士。中國資產階級是有兩面性的階級，——但是這和我們青年人應不應該一輩子打算做資產階級，完全是兩回事！這意思不是叫你脫離家庭，別吃家里的飯。吃誰的飯并不足以限制你參加革命，問題不在這里，而在于思想界限劃不劃得清楚。（關于如何對待資產階級家庭的問題，請參閱本期曾習三同志的文章——編者注）

其他問題不能詳談，我勸你多讀些書，讀些描寫革命英雄的傳記和小說，可以提高自己的情操，讀些政治常識、社會發展史之類理論書籍，可以使自己眼光遠大。

祝你好

姐靜儀