陸尚博的思想有些什么問題？／要享受必須勞動(dòng)

和平　李杰

由李玉陵同志的來(lái)信中，可以看到：陸尚博認(rèn)為人生就是享受。他怕調(diào)到機(jī)關(guān)當(dāng)干事，怕調(diào)到偏僻地方，要到工廠去幫父親作事，這一切都是為了要滿足個(gè)人的享受。

我認(rèn)為：正當(dāng)?shù)南硎苓€是應(yīng)該的。什么樣的享受才是正當(dāng)?shù)南硎苣兀课覀冎朗澜缟系囊磺胸?cái)富都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，我們不相信上帝的“恩賜”，不相信天上突然會(huì)落下很多的面包、衣服，吃的糧食也不會(huì)自己長(zhǎng)起來(lái)，又自動(dòng)地跑到你的倉(cāng)庫(kù)里，同樣你用的鋼鐵煤炭，也不會(huì)自己從礦坑里跑出來(lái)，去聽候你的支配。我們所享受的一切還不都是辛辛苦苦的勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的嗎？你的生命還不就是你所討厭的那些“笨手笨腳”“掄鐵錘”的人給養(yǎng)活的嗎？所以享受離不開勞動(dòng)，也只有勞動(dòng)才能創(chuàng)進(jìn)出享受。

剝削階級(jí)的享受是建筑在“不勞而獲”的基礎(chǔ)上的，正如劉少奇同志在“人的階級(jí)性”一文中所指出“把自己的幸福建筑在‘使別人受痛苦的基礎(chǔ)上，是一切剝削者的共同特點(diǎn)。犧牲全人類或大多數(shù)人的幸福，把全人類或最大多數(shù)人民弄到饑寒交迫與被侮辱的地位，來(lái)造成個(gè)人或少數(shù)人們特殊的權(quán)利與特殊的享受，這就是一切剝削者的‘高貴、‘偉大與‘被人尊敬的基礎(chǔ)，一切剝削者的道德的基礎(chǔ)。”

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的享受觀是什么呢？劉少奇同志在同一文中接著說“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與共產(chǎn)黨員就與此相反，是把自己的幸福建筑在‘使別人同享幸福的基礎(chǔ)上。是在努力于最大多數(shù)勞動(dòng)人民與全人類的解放斗爭(zhēng)中來(lái)解放自己，來(lái)消滅少數(shù)人的特殊權(quán)利，這就是共產(chǎn)黨員的高貴、偉大與被人尊敬的基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義的道德的基礎(chǔ)。”

資產(chǎn)階級(jí)不勞而食的享受與我們用自己的血汗勞動(dòng)去創(chuàng)造幸福的生活是絕無(wú)相同之處的！單純地認(rèn)為人的生活目的是為了“享受”，而不追求“享受”的來(lái)源及“享受”的本質(zhì)，這是資產(chǎn)階級(jí)閹割真理，迷人聽聞的宣傳。（北京和平）

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我們并不無(wú)條件地反對(duì)一切享受，不過，首先我們應(yīng)該想一想我們所享受的東西是從那里來(lái)的。例如我們躺在床上抽一支香煙的時(shí)候，只要用一根火柴一擦就行了。但是卷煙的煙葉是經(jīng)過勞動(dòng)人民在火熱的太陽(yáng)下，汗流浹背，辛勤勞動(dòng)中年才能得到。由煙葉變成紙煙又不知要經(jīng)過多少工人的勞動(dòng)。如果我們想到了這些，想到了我們所享用的一切都是勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，那么，我們還應(yīng)該在全國(guó)勞動(dòng)人民的生活水平尚未得到普遍提高的時(shí)候，去追求個(gè)人的享受，過享樂腐化的生活嗎？（河北通縣李杰）