觀邵東花鼓戲《香羅帶》有感

李夕玲

【摘 要】有幸觀看了復排的《香羅帶》，深有感觸，并藉此由衷感謝賀長山、李湘玲等戲曲工作者為我們帶來的這場視聽盛宴。

【關鍵詞】邵東花鼓戲；《香羅帶》；林慧娘；青春版；復排

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）03-0037-01

為了能夠在現代社會中進一步增強邵東花鼓戲的藝術價值與吸引力，就需要從強化寫意性、敘事性的角度入手，強化劇目內涵的構建，加上地方特征濃郁的民間音樂曲牌，從而形成雅俗共賞的藝術魅力。《香羅帶》這一劇目的情節緊張、構思巧妙。導演賀長山就充分抓住這一特點，強化了人性的刻畫，使該劇的內涵、藝術性都得到了提升。

一、邵東花鼓戲的相關概述

邵東花鼓戲是一種來自湖南民間小調的劇種，曲牌豐富，唱腔優美，具有較高的藝術價值[1]，它在民間小調的基礎上，受到民間說唱音樂、宗教音樂、祁劇的影響，形成川調類、牌子類以及小調類等融合幾種曲調的戲曲音樂體系。

二、復排版邵東花鼓戲《香羅帶》的觀后感

（一）首先唐通這個人物在刻畫時，體現出較強的嫉妒心，是個典型的“醋壇子”，例如戲中唐通唱道“那個賤人每每夸獎先生才學，又道他品貌異常。”他不過聽到夫人夸陸世科幾句，就一直耿耿于懷，可見其心胸過于狹隘。此外唐通又十分無端、魯莽，意氣用事。例如當唐通看到陸世科房中的羅帶，又聯想到之前的妻子夸贊，就開始懷疑，雖然這種懷疑也情有可原，但一切只是猜測，應當去進行求證，但他卻被憤怒沖昏了頭腦，直接跳過求證的過程，就得出妻子林慧娘和陸世科存在奸情，正是因為這種魯莽，引發了之后的一系列沖突。最后又通過念白、唱詞、表演，體現出唐通的冷酷無情。

（二）對于陸世科的刻畫顯得十分矛盾，前半場正直、自尊自愛，顯得有些可愛，而后半場變得武斷、情緒化、冷酷、固執，令人生厭。但他之所以有如此大的前后反差，也并非是毫無根據的。陸世科在剛出場時是生病的狀態，當他睡醒時發現身上蓋著由唐芝給他蓋上的被子和羅帶，說道“這是何物啊？原來是條羅帶。這條羅帶與這床錦被怎么有些香氣？此乃婦人之物，我是焉能用得的。待我掀過一旁！豈有此理！”于是將羅帶掀過一邊，同時說道：“哎呀，好冷哪”。說完演員抱肩作冷狀。在這一折中，陸世科的形象十分正直，通過唱詞、念白以及身段表演，展現出一個十分正派的形象，當發現是女人用的被子和羅帶，寧可凍得發抖，也要扔到一邊，是一名坐懷不亂的正人君子，十分令人敬佩。那么這樣一個正面的形象，是如何在后來令人生厭的呢，演員在接下來的表演中，呈現出了這一巨大轉變的原因。

（三）林慧娘是《香羅帶》的女一號角色，林慧娘一角的扮演者為國家二級演員李湘玲老師，她也正是30年前首排時林慧娘的扮演者，雖然現今已五十有余，但她的身段唱腔、一招一式沒有一絲含糊，十分值得敬佩。在其精湛的演技下，更是將林慧娘的厚道、隱忍、剛烈表現得淋漓盡致。“奴自幼也曾習古訓，

三從四德盡知聞。名節二字是根本，不是貪淫無恥人。”林慧娘在丈夫的逼迫下，不得不半夜敲男子房門，邊叫男子房門，邊唱到自己也是看重名節之人，在這一幕，我們可以看到行為和唱的內容并不統一的矛盾，因為此時半夜叫門的舉動是被逼迫，而唱詞才是出于本心。李湘玲老師在表演時，通過身段體現出叫門時的極不情愿，通過如泣如訴的演唱表達出內心的真正想法，體現出此時林慧娘又委屈，又無可奈何的復雜心理。

當林慧娘誤以為丈夫已死時，表現出的傷心欲絕也十分到位，而此時地保前來調戲，林慧娘壓住了悲傷，平靜下來說道：“好、好、好，你近前來。”當地保以為林慧娘對他有好感，并走上前的時候，不料林慧娘瞬間轉為憤怒，突然狠抽了地保一耳光，這一耳光打得充滿了真情流露，使角色從一個看似好欺負的喪夫弱女子瞬間轉變為剛烈、勇敢的烈女。之后林慧娘歷經被冤枉、受刑逼供，寧死不屈，幸好丈夫及時歸來，重新審理此案，最終還其清白，雖然最終結尾是喜劇收場，但過程中，李湘玲演繹下的林慧娘悲慘遭遇，緊揪著觀眾們的心。

三、結束語

總體來看，雖然最終結尾算是喜劇，但過程中，在賀長山導演的編排以及李湘玲老師的演繹下，將林慧娘悲慘遭遇以及人性的矛盾刻畫得十分到位，緊揪著觀眾們的心。筆者在觀看時發現很多觀眾都受到感染，可憐林慧娘的遭遇，甚至還見到一些觀眾不禁幾次落淚，這一方面是戲曲情節設計巧妙，扣人心弦，另一方面也得益于李湘玲老師精湛的演技與演唱功力，五十余歲老藝術家的這種敬業的藝術精神也使我深受感動，終生受益。

參考文獻：

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[4]李曼霞.我國傳統戲劇類非物質文化遺產的保存和發展初探——以湖南花鼓戲為例[J].廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2016，02：36-41.