讀創造性的勞動

何其仁

什么是創造性的勞動

我們國家已經開始進行空前偉大的社會主義建設和社會主義改造的事業。千千萬萬的人民，在各個不同的角落里和各種不同的崗位上，正在不斷地發揮自己勞動的積極性和創造性，把這個偉大事業勝利地推向前進。每個愛國青年，也都希望自己能在這個事業中獻出創造性的勞動。但是，什么叫創造性的勞動？我們應該怎樣來正確理解創造性的勞動呢？張明山發明反圍盤，王崇倫創造“萬能工具胎”，郝建秀首創科學的細紗工作法，鄭錫坤發起五百公里超軸運動；他們發明創造，技術革新，打破成規，把勞動生產率提到更高的水平。無可懷疑的，大家都會承認這是創造性的勞動。

有人說：“人家有技術，當然可以發揮創造性，可是像我這樣只做些簡單工作、沒有什么技術的人，無論如何創造不出什么名堂來。”有人說：“工廠生產有指標、有定額，一個人的創造性很容易從超額完成任務的數字中表現出來。機關工作就不能完全這樣，很多工作不能論件數個數，怎么好表現出創造性？”這些意見正確嗎？假若是正確的話，那就是說，只有在某些崗位上才可能發揮一個人的創造性，在另外一些崗位上就完全不可能。也就是說，某些工作崗位本身會限制人們的創造力，使它不能發展。這樣的意見我們是不能同意的。

我們應該認清楚這樣的事實：在不同的工作崗位上，因為勞動的性質、方式、條件等等的不同，各人的創造性勞動所表現出的形式也就不可能求得一律。有些工作是可以用數字直接計算成績的，有些工作的成績并不能用數目字來計算；有些工作在短期內就可以看得出成績來，有些工作的成績卻需要經過長時期才顯露出來，有的甚至于不容易叫人看得出來。像機關里有許多工作，如文書、打字，每天抄多少東西，打多少字，這是像工人的生產一樣，可以用具體數字來計算工作成績的。但有些工作，如機關中的總務、科員、干事、政策研究工作等等，以及在工廠或工地里的保安工作或宣傳工作，這些工作的內容，不是像工人一樣，生產一件件具體的產品（如機器、零件等）而是在一定時期研究某個問題，發動群眾做某件工作，這樣的工作是不能用數目字來計算成績，也不一定能在短期內看出工作的效果。但任何工作，不管它是怎樣簡單平凡，也不管它是怎樣“不具體”，只要你努力去做，都一定會做出成績來，在質量上分一個好壞高低。事實上，今天有許多人在那些似乎是最平凡的崗位上提高了工作質量，做出成績來了。如賣電車票，應該說沒有什么復雜的技術，但北京女電車售票員胡奎英等五人卻找到了竅門，提高了工作效率，并減少差錯；又如成都電業局煤棧收發員譚道成，他的工作簡單到只是在領煤發煤時過一過秤，在收發單上填幾個數字、蓋一個章，可是他卻設法降低了煤棧煤的折耗率。在機關工作中也出現了秘書科員張仲平、收發員李文蘭等許多模范工作者。至于一般的科員干事，如果在工作中能認真鉆研業務，了解與分析情況，不斷提出新的問題，改進了工作，或者是很好地貫徹了領導意圖，出色地完成了某項任務，表現了他們在工作中的首創精神，這都是創造性的勞動。

因此我們可以說，凡是一個人在勞動中能夠革新技術或改進工作，表現出這種新的獨創的因素來有利于人民和社會主義的事業，不論他的工作是否簡單、平凡，也不論他的勞動成績是否能用具體數字計算出來，都應該叫做創造性的勞動。這樣看來，在任何崗位上工作，都是可以進行創造性的勞動的。

我們說創造性的勞動應該賦有新的獨創的因素，有的人就覺得這太困難了。有的人甚至于抱怨起來：“當文化教員，早已有了祁建華，管理倉庫，也有了黃潤萍。要創造發明，人家已經先走了一步，自己只能跟著別人走，學習先進經驗罷了，還談什么創造性？”這種看法也不對。任何先進經驗與創造發明，不能說是好到了極點，沒有一點再可以改進和發展的地方，更不能說在任何情況下可以原封不動地照搬。把別人的先進經驗和創造發明加以改進與發展，哪怕是一點一滴的改進與發展，都應該說是創造性的勞動；就是把別人的先進經驗與發明創造拿來，結合自己工作的實際情況與具體條件來運用，并且運用得很正確，獲得了良好的結果，也應該肯定說是創造性的勞動。事實是這樣，郝建秀的科學細紗工作法推廣后，紡紗工人中涌現出了更多的先進生產者和勞動模范。他們很多人很好地推廣了郝建秀的工作法，或者是發展了郝建秀的工作法，這也是創造性的勞動。

因此還應該補充說，偉大的發明創造固然是創造性的勞動，根據別人的發明創造和先進經驗，作了點滴的改進或稍微的革新，或者只是結合自己的工作情況與條件，正確地運用了別人的發明創造和先進經驗，對人民和社會主義事業作了貢獻，都應該算是創造性的勞動。

但我們怎樣才可能發揮自己的創造性？又應該怎樣去在勞動中發揮創造性呢？

創造不能靠偶然性

要發揮自己的創造性，一個先決條件是要勞動，要辛勤持久地勞動，要在勞動中有朝氣蓬勃的精神以及和一切困難作斗爭的勇氣與決心；還要熱愛自己的勞動，要明了自己勞動的意義，樹立進行創造性勞動的正確目的，自覺地積極

主動地為社會主義而不懈地勞動。

任何一種偉大的發明創造，是要支付出巨量的辛苦的勞動才能得到的。達爾文為了解答“物種起源”這個問題，曾經辛苦進行搜集資料、觀察研究的工作，時間是整整二十年。米丘林把自己六十年的精力放在果樹實驗場里，完成了改造生物的偉大學說。倘若一個人不肯辛勤去勞動，沒有用自己辛勤持久的勞動所積累的實際知識做基礎，要想在任何工作中發揮一下創造性，那就簡直等于癡人說夢，是永遠辦不到的事。可能有人這樣想，勞動自然是要勞動的，但少勞動一些也可以創造。那我們應該講清楚，每一種創造都是需要人花費巨量勞動的，想投機取巧是絕對達不到目的的。或者有人以為創造可以靠天才、憑靈感，創造是可以偶然出現的奇跡。可是天才是與勤奮分不開的；是要靠不斷的辛勤勞動培養出來的；而“靈感乃是不喜歡拜訪懶惰者的客人”（柴可夫斯基語），是需要我們花費巨大勞動做好準備工作后才請得來的；因之創造只能是一點一滴辛勤勞動的積累，而不會有什么偶然出現的奇跡。馬克思應該說是人類最偉大的天才，他為了著作“資本論”所鉆研過的書，據不完全統計就有一千五百種，而且都作了提要；“資本論”第一卷發表的時候，是在他開始著作時的二十四年之后。這位世界勞動人民的領袖和導師，為了創造科學的共產主義的理論，是花費了多么巨大的辛苦的勞動啊！

有的人的確也在那里勞動，但在勞動中表現出一種疲蹋現象，缺乏朝氣蓬勃、勇敢進取的精神，沒有不怕艱苦、克服困難的勇氣與決心，因之創造性與他們無緣。他們往往愛埋怨自己的工作環境壞，條件差，困難多，發揮不出創造性來。這能夠成為理由嗎？那我們就看看史瑞芬開始教小學的情況吧。那時學校可說毫無設備，很少學生，群眾不信任她，又碰上當地嚴重災荒……真是困難重重。但她能夠逐步克服困難，終于辦好學校，成為群眾愛戴的模范教師。在壞的環境中努力改變環境，在條件差的地方設法創造條件，在因難面前不是退縮而是想辦法去克服，改變現有的條件和環境，這正是創造，而許多先進模范人物也就是這樣來發揮自己的創造性的。

要進行持久的勞動，要克服勞動中的困難，就必須熱愛自己的勞動。說要熱愛自己的勞動，是因為只有當自己精神完全貫注于勞動中的時候，才能充分發揮勞動的效率，才能顯示出克服困難的力量，也就才有可能表現出創造性來。也只有熱愛自己的勞動的人，才能保證在勞動中的精神完全貫注。一個人坐在機關里辦公，對自己工作毫無感情，總是心不在焉，當然無法表現創造性；或者是身在深山里搞鉆探工作，心卻跑到汽車工廠里想去發明創造，同樣也永遠創造不出什么來。

熱愛自己的勞動，對自己的勞動發生深厚的感情，是需要一個對它了解熟悉的過程的。首先是要了解它的政治意義。了解自己的勞動在偉大的社會主義事業中的作用，認識到自己的勞動正是偉大社會主義事業中的一部分，熱愛社會主義，也就應該熱愛自己的勞動；更重要的是能因此而加強自己在勞動中的責任感，把勞動當作幸福的生活和光榮的事業，能夠更加自覺地、愉快地、主動積極地去勞動。而在勞動中的創造性，總是與高度自覺性聯系在一起的。

既然我們的勞動是為了社會主義，進行創造性勞動的目的也只能是為了加強社會主義。而且事實上，只有一心一意從加強社會主義出發，才能很好地表現出創造性的勞動。譚道成就是從要如何為國家節省煤炭出發，而發揮了自己的創造性的。這一點若不弄明白，像某些人那樣，也在整天想發揮創造性，但其目的不是為了社會主義，而是想因此一舉成名，結果什么也沒有創造出來。前面我們講過，發揮創造性是需要精神完全貫注在勞動中的；一個人若不把自己的精神集中在勞動上面，不去全心全意地為社會主義而勞動，創造性又怎么會自動找上他的門呢？

要創造就要鉆研工作

要在勞動中發揮自己的創造性，就必須從實際出發，在自己工作中去發現問題，努力鉆研問題，設法解決問題；必須學習與精通業務，了解與熟悉情況，及時總結經驗，改進工作，并不斷地在繼續參加勞動過程中汲取新的經驗，來補充、修正和發展自己的舊有經驗，加深和豐富自己的知識，把工作一步一步地更加提高。

為什么必須發現、鉆研和解決問題？毛主席說：“問題就是事物的矛盾。那里有沒有解決的矛盾，那里就有問題。”我們工作中有問題，就存在于主觀要求與現實結果的矛盾的地方，存在于我們的缺點和錯誤的地方，存在于我們前進的阻礙與困難的地方。我們能從自己工作的實際出發，找出了矛盾、缺點、錯誤、阻礙與困難在什么地方，也就是說發現了問題；再進一步去認真加以分析和研究，找出了解決矛盾、彌補缺點、改正錯誤、排除阻礙、克服困難的辦法，真正解決了問題；這就是創造性。金星獎章獲得者任國棟，在一九五二年春天領導農民訂增產計劃時，開始群眾都很保守，計劃訂得很低。他首先就抓住這個問題，農民為什么對增產很保守？由于對增產沒辦法、沒信心。怎樣給農民拿出辦法來呢？到群眾中找辦法去。怎樣開頭找呢？先合算合算，一坰地照理應該收多少糧食？現在實際上每坰打了多少？一合算下來，過去每年每坰地少收了值一匹馬錢的糧食。“馬”丟在哪里了？這就是關鍵問題。經過這番深入的分析研究以后，他找了五個村的干部開了個“諸葛亮會”，就解決了這個增產的問題，增產計劃也就都很好地訂出來了。模范工作者就是這樣在不斷發現、分析研究與解決問題的過程中，表現出自己的創造性的。有的人卻不是這樣，不是從自己的工作實際出發，去發現、研究與解決問題，而是醉心于“偉大的創造”，老想著要“一鳴驚人”，對于自己工作中雖然很小卻很實際的問題看不見，或者根本瞧不起。這樣好高鶩遠，自然是顯得眼高手低，結果什么也創造不出來。

有些同志的確是想發現問題與解決問題，但是發現不了問題，或者是雖然也看出了一點問題，卻又沒有辦法解決。這個原因究竟在哪里呢？

發現不了問題，有些時候可以說是由于自己的水平低，但最重要的原因是由

于對自己的業務不夠熟悉，對與自己工作有關的一切情況不夠了解。比較深一點的問題，不是外行所能看得出來的，也不能夠在外行手里得到解決。中國有句老話：“熟能生巧。”“生巧”就是創造，可見創造是從“熟”中得來的。所以我們一定要鉆研業務，了解情況。在鉆研業務時，不僅是要學會怎樣做，而且還應該研究為什么要這樣做；不僅是要掌握業務知識，還需要學習與業務直接有關以至間接有關的知識。如像一個會計員，應該熟記會計制度的條文，熟悉記帳的方法，也應該懂得每個條文的道理，懂得各項收支在本單位中的意義與作用。又如一個科員干事，就應該很好地鉆研業務，學習有關的政策知識，經常掌握和積累與自己業務有關的材料，這樣才能夠更好地幫助自己提高業務水平，更好地幫助自己去發現問題、解決問題。除鉆研業務外，了解情況應該說是發現與解決問題的關鍵。對情況有了一個大概的了解，才可以初步的發現問題。有了問題，就結合實際情況進行分析、研究，有時把問題弄清楚了，得到了一個解決的辦法；有時問題雖然沒有得到解決，但卻把問題挖深了一步，就要去繼續深入了解情況，再加分析研究，以求問題得到解決。就是問題已經有了解決的辦法，還要把辦法拿到實際工作中去試驗，可能發現辦法并不完全妥當，也可能又出現了新的問題，于是再去了解、分析、研究，把原有辦法修改或找出新的辦法來。任何先進工作者和勞動模范，都是從鉆研業務和熟悉情況入手，通過問題的發現與被解決來顯現出自己的創造力量的。

要很好地鉆研工作，發現問題，就應該反對工作中的“差不多”和驕傲自滿思想。有的人工作做出了一些成績，就驕傲自滿起來，以為自己工作能做到這樣，也“差不多”很好了；而不懂得一切事物是在不斷的變化與發展，我們若不能隨著客觀情況的變化發展而不斷前進，停滯不前，不僅不能獲得新的工作成績，連舊有成績也不可能保持。我們反對驕傲自滿，因為一驕傲自滿，就會夸大個人的作用，忽視群眾集體的力量，就會脫離群眾，斷絕創造力的泉源，變成了極其渺小無能的人。一驕傲自滿，就會使自己的感覺變得遲鈍起來，再也看不到自己工作中的錯誤和缺點，發現不了新的問題，把自己前進的道路堵塞住了，也就和創造性勞動絕了緣。

有的同志覺得自己情況也熟悉了，工作也鉆研了，問題好像也發現了不少，但仍然感覺苦惱，無法發揮自己的創造性。原因是工作太忙、問題太多，處處被動，對付不了。這我們應該把自己了解到的情況作一番研究，把問題拿來排一排隊，分清事情的主從、輕重與緩急。弄明白哪些是主要的帶關鍵性的問題，哪些又是次要的問題，哪些事情必須先辦，哪些又可以緩辦。當許多問題擺在面前不可能一齊得到解決時，我們首先要抓緊主要的帶關鍵性的問題，首先辦理急需辦理的事情。這就是抓中心、抓關鍵；這就可以使我們的工作由被動稱為主動，工作中的問題逐一得到解決，自己的創造性也隨之而發揮出來。

自己了解了許多情況，也積累了一些經驗，但都很零碎、雜亂，不成系統；雖對創造性的發揮有幫助，可是還不太大。因此我們還必須把自己的以及別人的多次的經驗，結合所了解的實際情況，加以綜合、分析、研究、比較，剔除那些糟粕無用的東西，揭開那些掩蓋事物本質的表面現象，找出其中內部的聯系和它的發展規律，得出肯定的結論：這樣做就會得出怎樣的好結果，那樣做的結果又會怎樣不好；在某種情況下某種作法是正確的，另一種作法就會犯錯誤；某種作法在這一種情況下能得到成功，在另一種情況下又會遭到失敗……，這樣把個別的零星的經驗總結起來，提高一步，就獲得了比較成熟的經驗，這就是新的東西，這就是創造。郝建秀、張淑云、郭秀云等人的工作法，都是這樣從總結經驗中創造出來的。

創造不能只靠個人智慧

依靠集體，依靠群眾，依靠黨，是所有先進模范人物能進行創造性勞動的唯一可靠的保證，是一切創造力量永遠不竭的巨大泉源。

任何偉大的發明創造，以及任何一點改進與革新，決不是孤獨的個人憑空臆造出來的，而是在用千萬人的點滴創造所建立的固有基礎上發展起來的，也是汲取了許多別人的錯誤和失敗的教訓而獲得成功的。任何人都不能把個人的創造完全歸功于自己；而只能說他個人對這個創造有一份貢獻，最多也不過是一份較好的貢獻，并且也應該說這一份貢獻，是集中群眾智慧、依靠集體力量的結果。應該記住，郝建秀的新的細紗工作法，是汲取了幾位別的女工的優點創造出來的；史瑞芬辦小學，也是靠群眾的幫助成功的。

正因為這樣，就要求我們愛護和關心集體的事業，把集體看作是發展個人創造力的依靠；切忌驕傲自滿，而必須虛心向別人學習，也誠懇地幫助別人，在彼此互相學習互相幫助當中，來充實自己的創造力，發揮自己的創造性。有的人在工作中只愿意單干，不愿意與人合作；以為與人合作就顯不出自己的本領，表現不出個人的成績，這首先是沒有記住我們勞動的正確目的不是為了個人的揚名，而是為了整個的社會主義事業。其次也沒有認識到有些工作是要依靠集體的力量來進行的，并且任何工作能與人合作，能汲取別人的智慧與力量，就一定能更好地發揮自己的力量，把工作做得更好。工作做好了，成績自然也有自己的一份。這樣誰也不會來抹煞，同時也是不能抹煞的。

要能真正地依靠集體、依靠群眾，首先就必須緊密地依靠黨，堅決服從黨的領導，執行黨的政策。我們的黨是有高度組織性的集體，與千千萬萬勞動群眾保持了最密切的聯系。依靠黨，就能夠最好地吸取群眾的智慧，依靠集體的力量，就能夠明確自己努力的方向，就能夠在專心勞動時得到指示、啟發、扶持和幫助，而發揮自己的創造性。黨對每個忠誠為社會主義勞動的人們，對每個人的創造性的勞動，都表示十分重視、愛護和關心。因為這就是我們國家內的新生的力量，我們祖國正是要依靠這力量來完成偉大的社會主義的事業。

黨領導中國人民民主革命事業的勝利，為人們發展創造力開辟了無限寬闊的道路。成千上萬的過去被人忽視的平凡的勞動者，今天在黨的領導、關懷和扶持之下，在勞動中充分地發揮了自己的創造力量，對社會主義事業作了良好的貢獻，“行行出狀元”這句古老的諺語，只有在今天勞動人民當了國家的主人，勞動成為榮譽的事業的時代里，才獲得了現實的意義。我們相信，今后在任何一種崗位上，都會涌現出無數的忠實于社會主義的人們，他們會得到黨的愛護和支持，會得到群眾的信任與幫助，使自己的創造能力獲得充分的發展，以創造性的勞動來獻給人類最偉大壯麗的事業——社會主義和共產主義的事業。