從春節返鄉見聞談到看問題的立場和方法

江陵

春節過去已經兩個多月了。有些家住農村、回家度過假期返回學習崗位和工作崗位的青年同志們，他們假期中在農村的所見所聞，至今還沒有在自己的腦子中磨滅。

今年春節前后的農村和往年大不相同，短短的期間，農村面貌起了巨大的變化。突出的事件，是從去年第四季度開始，在我國廣大農村中展開了關於國家過渡時期總路線的宣傳，并結合這一宣傳展開了一個普遍的售糧的群眾運動，結果使我們在社會主義建設的一個重要方面即糧食戰線方面取得了重大的勝利。緊隨著這一勝利而來的，是農村互助合作運動的蓬勃發展、農民以售糧所得的款項大批地投資於農業生產，一九五四年內全國發展三萬五千八百個農業生產合作社的原定計劃已經突破。廣大農民群眾的社會主義覺悟大大提高，他們走社會主義道路的信心和決心更足了。還值得提起的，是在此期間許多城市和農村舉行了工人和農民的互相訪問和聯歡的活動。這些活動使得工農之間的互相了解比過去大為增進，原來存在著的一些誤解開始打消了，工農之間兄弟般的團結增強了，這一方面的活動自然也不能不促使農民思想和農村情況發生有利於農業社會主義改造的變化。總起來說，今年春節前后我國農村已經向總路線所指示的方向邁進了一大步，這一步是不平常的，因為它是名副其實地向社會主義的邁進。

所有農村的這一些重大的變化，它向社會主義的不平常的邁進，在春節返鄉的一些青年同志們頭腦中引起了一些什么樣的反映呢？這些反映現在來看是各不相同的。有些人對於我國農村在極短促時間內所產生的新面貌抱著歡欣鼓舞的心情，他們大多數從所見所聞中，驚訝於由總路線宣傳所產生的巨大物質力量，有的直接投身到總路線宣傳和售糧、購糧的運動中，幫助農村的黨組織和團組織做了不少工作，積極動員自己的家庭把余糧賣給國家并參加互助合作運動，博得了農民群眾的歡迎，也使自己增加了不少開放總路線的感性認識。因而使自己的學習情緒和工作情緒也有所提高。有的由於年青，對新事物還不夠經心，認識不那么敏銳，回到農村后也沒有使自己直接投身於那樣大的運動中，因而感染就不深刻，所得也就比較少。雖然在認識上他們也不是沒有一點進步，只要經過開導，他們還是能夠多領悟一些東西的。此外，應該指出的是，也還有一部分青年同志這次從農村返回城市或學校時，帶了一些誤解和一點抱怨情緒回來。他們抱怨什么呢？他們抱怨他們家庭在過節時所用的面粉太少了，抱怨鄉村干部在購糧中把黨的政策搞壞了，抱怨城鄉生活太懸殊，抱怨黨在農村中彷佛是采取“削尖”的政策，即不允許人富裕的政策，以及諸如此類的問題。據說，在某些學校中，這種抱怨情緒對其他不明事實真相的青年同志還有某些感染。

為什么一部分青年同志從返鄉見聞中會產生出這些誤解和抱怨清緒呢？當然不能簡單地說這些青年同志都是不贊成總路線，或不擁護實行總路線。我們可以毫不遲疑地相信，即使現在依然堅持著自己的抱怨情緒的人絕大多數在主觀上也是贊成總路線的。這就是說。在原則上我們之間大概不會有什么嚴重的分歧，因此我們可以不必來爭論這一點。但對於同一個農村變化的現實，一部分人抱著歡欣鼓舞的心情，另一部分人卻抱著抱怨的情緒，這中間總是存在著某種分歧的，這種分歧我想是在於對待具體問題的立場和方法不同，在於口頭上贊成總路線是一回事，真正從實際中認識總路線并為總路線而奮斗又是一回事，兩者隔著相當的距離。

那些對於今天的農村現實（社會主義因素的增長）抱著抱怨情緒的人，有一點是很明白的，不管他們承認不承認，他們總不是站在工人階級集體主義的立場上，而是站到資產階級或農民小私有者的個人主義立場上去了。以糧食問題為例，如果自己是真正站在工人階級集體主義的立場上，那末看待問題就會從整個國家的經濟生活和全體人民（包括全體勞動農民）的生活著眼，就會去算整個國家的大帳而不只是算自己個人或家庭的小賬，就會使自己站到國家計劃建設和國家工業化的需要方面，而不站到小農經濟的資本主義自發勢力和自由市場方面，就會看到由於我們正確地執行了糧食計劃收購和計劃供應的政策，不僅在糧食戰線上，而且在整個國家經濟生活和農業的社會主義改造方面都取得了很多的勝利，如過去在糧食工作方面購少銷多的不平衡局面消除了（北京市在實行計劃供應以前，面粉供應的情況曾異常緊張，實行計劃供應以后，每月實銷面粉量較計劃供應前減少了百分之三十至四十）。投機奸商搶糧囤積哄抬糧價的行為被制止了。國家目前儲存的糧食超過了歷年的存糧數量，

足夠全年的供應（包括農村缺糧戶和農村災區的全部供應），這不僅使廣大城鄉人民的心情趨於安定，而且保證了國家糧食市場及其他方面的物價穩定。而大家知道：物價的穩定。是國家進行有計劃的經濟建設的最基本的條件之一。表現在促進農業的社會主義改造方面，由於通過總路線的宣傳教育、糧食的計劃收購和計劃供應工作，使小農經濟的資本主義自發勢力已經實際上受到了某種限制。一方面消除了少數富裕者囤積糧食進行投機剝削的可能，另一方面保證了人人有飯吃，尤其重要的是使得廣大農民由此認清了農業發展的社會主義道路，提高了互助合作和生產的積極性，懂得了循著這條道路走下去，定會使全體農民得到普遍富裕的生活。而這種“富裕”正是黨的改策所提倡的。

但是事實證明，如果不是站在工人階級集體主義的立場上，而是站在資產階級或農民小私有者的個人主義立場上（所謂農民小私有者的立場，就是農民的資本主義自發勢力的立場），那末這種事實是看不到的。他們所看到的必然是另一種事實：自己家里沒有了可供種種用途的余糧了，本來這些余糧放在自己手頭不僅支配自由，而且逢別人缺吃少用的時候還可以開辟生息發財之源。糧食自由市場的消失使他們傷心。他們從個人生活的觀點上深深懂得糧食是“寶中之寶”。但是不了解如果讓囤積糧食發財的現象繼續存在，那么大多數農民，就會遭受糧食剝削而跌入貧困。他們，特別是其中的富裕階級，當糧食的計劃收購和計劃供應政策要求他們的生活習慣有所改變時（僅僅是改變他們的生活習慣，因為國家收購他們的糧食是付給合理的代價的，對他們毫無所失），就像剝奪了他們的主要依靠似的。一面輕蔑地哼哼鼻子說：“留這點面粉，連糊窗戶也不夠！”一面把目前小農經濟的資本主義自發勢力所受到的限制，說成好像是整個農村經濟的發展受到了“限制”，說由於自行糧食計劃收購和計劃供應政策的結果使“農民的生活變苦了”，“越發不如城市了”。自然，這種說法只能暫時混淆那些不明事實真相的人們的視聽，每一個覺悟了的農民聽了是要發笑的。因為實際情況恰巧與此相反：實行糧食計劃收購和計劃供應政策的結果，不是使整個農村經商的發展受到了限制，而只是使得小農經商資本主義自發勢力的發展受到了限制，這樣恰巧是為整個農村經濟的普遍穩步發展掃除了障礙。換句話說，正因為黨的糧食政策限制了少數人冒個人主義之“尖”（即少數人發財），所以使得全體勞動農民冒集體主義之“尖”（即全體農民普遍富裕）成為可能了。

蘇聯在當初實行類似的糧食政策及其他重要農業品收購政策的時候，也有一些農民及其子弟站在個人主義立場上寫信給文學家高爾基，抱怨說過去什么都有、都方便，現在什么都缺、都不方便了。文學家高爾基勸導他們拋棄這種個人主義情緒，說：“多給點糧食吧，這種糧食會變做機器，鞋襪，衣服，很好的房屋——不是那種沉悶的木屋，——很好的學校和小孩子的托兒院，很好的道路，來還給你們；你們的糧食會變成一百倍來還給你們，為著你們的幸福，為著使大家都發財，一切農民都發財，而不是幾百，幾千個富農。假使不能夠這樣，那就要回到以前的情形，那就是一個人有三只牛，而另一個人只有三只麻雀在院子里，而且連它們也沒有什么可吃的。”（高爾基：“給集體農場的農民通信員的信”）用蘇聯農民今天的生活來映證一下，有一件事情很清楚，那就是高爾基的話是說得對的，而那些抱怨國家收購了余糧的農民及其子弟的當初的想法是錯了。

站在個人主義的立場上或抱著個人主義的情緒來看待今天農村的現實（它的主要的內容是要在集體主義的、社會主義的原則上來改造生活），自然許多事情都會覺著不順眼，真理在他們眼中也會暗淡無光。譬如對於鄉村干部的作風吧，本來，事情很明白，在農村中完成糧食計劃收購和計劃供應這樣一件重大的艱巨的工作，并把互助合作運動大大向前推進一步，沒有廣大鄉村干部忘我的工作精神，沒有他們的帶頭作用，是根本不可能的。雖然由於他們過去是一個普通農民，現在當了鄉村干部。有了一定覺悟，但仍然同時是農民，因而其中有的人也曾經想冒個人主義之“尖”，例如江蘇省一個民兵隊長曾訂了個一百字的“五年計劃”，打算三年當富農、五年當地主，但是經過黨的教育，像這樣的鄉村干部多數都覺悟過來了，明白了這條使大多數人受苦的資本主義道路再也不能走了。絕大多數鄉村干部帶頭賣出余糧，帶頭參加農業生產合作社，按照黨的政策，說服廣大農民走社會主義的道路，他們在這方面是有很大功勞的，而他們自己在這里并不貪圖什么。黨的政策之所以能夠在農村中正確地貫徹，正是由於他們的工作基本上是做得好的，否則，事情就不能得到解釋了。當然，他們之中有些人也會有缺點，甚至有錯誤，其中主要是強迫命令作風和犯急性病，這種作風和毛病是不好的，應當嚴格指出，加以教育糾正。我們黨一向也是這樣做的，歡迎一切人對於干部作風實行嚴格的監督和批評。事實上許多缺點和錯誤已經在工作過程中得到糾正了，例如個別干部曾在估計有些農民的余糧時估計得多了一點，因此動員他們賣余糧時賣得多了一點，但這些事后都經過核實校正，有的來不及，則在計劃糧食統一供應的時候照顧了他們。除此以外，當時也有估計很少了的，沒有把應該收購的糧食經過動員說服收購起來，缺點并不只是發生在一面。現在的問題是用什么態度來對待某些鄉村干部工作中的缺點，是站在旁邊指手劃腳地指斥他們，把他們個別人或個別地方發生的缺點夸大成為一切人或一切地方的缺點呢，還是和他們站在一道，善意地指出他們的缺點，幫助他們或建議上級糾正他們的缺點呢？很明顯，我們應當采取后一種態度，而不應當采取前一種態度。這里，不僅是一個看問題的方法問題，也是一個看問題的立場問題。如果立場弄對了，大家都是站在對農業實行社會主義改造的立場上和黨的政策立場上，那末看問題的方法自然也會弄對

了，不致把個別缺點看成為整個工作的缺點而說得一團糟。

這里還應該提起大家注意的，目前那些對於農村現實發出抱怨聲音的人，如果追問一下，有許多還回答不清自己的抱怨究竟有什么根據，好多都是道途聽說，人云亦云，或者不過是對於新的措施感到有點不習慣。這里又有兩種情況，一種確實是由於自己年青，缺乏分析事物的能力，因此把道途聽說的東西拿來作自己感想的根據，不加思索地隨意傳播，這種情況在上述那種青年同志們中間恐怕還是占多數；但另一種則確實是由於受著個人主義情緒的蒙蔽。高爾基說得好：在進行集體主義的偉大改造的時代，專為個人利益著想的人，他們腦筋里總帶著一個烏黑的污點，這個污點有一種能力，就是只把消極性質的現象、事實和思想吸收進去，然后再反映出來，用垃圾和灰塵掩蔽了簡單真理的光明。這種人在我們這里也不是陌生的，在購糧運動中就出現了一些，他們常當著我們的面，誠誠懇懇地“反映”用自己那個污點吸收來的消極的現象，并把這種消極現象說成好像是事情的全體，還發誓硬叫人相信。我們如果把這種消極現象一加分析，就不難看到：原來這里面不僅幾乎大部分在性質上是屬於反面的或不健康的東西，例如富農或不覺悟的農民對於國家糧食政策所發出的不滿之類，而且有的還竟是反革命分子及其他別有用心分子所造出的謠言，對於這些謠言，他們也居然信以為真地不加鑒別地吸收進來，并當作新聞向別人傳播開去，不覺得自己雖然沒有壞意，但客觀上在起著壞的作用。這就是說，一個人如果專為個人利益著想，整天只看到自己鼻子尖上的東西，并斤斤計較這些東西的得失，那就很容易使自己的理智受到蒙蔽，使自己喪失掉對於各種社會現象的分析能力和是非正反的判別能力，而在一不小心的時候就會作了各種消極東西（或歪曲事實的言論）的義務宣傳員。在我們那些春節返鄉帶回來一些抱怨情緒的青年同志們身上，是否也多少存在著這種傾向，是否也多少以這種態度來對待社會上的所見所聞呢？我看是不妨自己平心靜氣地作一番檢查的。

我們把一部分青年同志從返鄉見聞中所產生的對於當前農村現實的誤解和抱怨情緒。總的歸因於一個看待問題（看待社會主義改造事業）的立場和方法問題，從原則上來說，是并不過份的。當然這不是說，所有這些同志都是自覺地站在資產階級或農民小私有者個人主義的立場上或自覺地接受這種立場的影響，不，有的并不是目覺的，或者說大多數是不自覺的。也不是說，凡是一切對當前農村的某些問頒有抱怨情緒的人都是個人主義者，把他們任何一種看法或說法都提到立場的原則高度上來，這樣做也不合乎實際情況。前面已經說過，有許多青年同志確實是由於他們認識能力所限，對政策的了解不夠，所以不能用正確的觀點對待問題。對他們來說，主要的弱點恐怕是在這里。所以對待他們決不應該采取生硬的苛責態度。但是即令如此，我們也仍然認為對於有關在農村中執行總路線的一些認識問題，既然有某些分歧存在，為了正確弄清楚這些問題，并且由此使自己獲得提高，把已經發生的問題提到思想原則上來分析認識，還是必要的。這樣做，對於進一步深入學習總路線也有好處。

這就是我們要從這次春節返鄉見聞中談到看待事物的立場和方法問題的原因。