覺悟的提高要靠生活條件的改善嗎？

胡國光

李楠楓同志從馬鐵丁同志文章的論點：改造農民心理和習慣必須有物質基礎，引伸出一個結論說，改造知識分子同樣也需要物質基礎，光憑宣傳教育是不行的。因此他認為在今天國家不“照顧”農村，農村生活條件不改善的情況下，干部不安心，是情有可原的。對于他這種論調，應該怎樣看待呢？

說提高人們的思想覺悟必須有物質基礎，當然有它的道理。就拿農民來說，要克服農民的落后保守思想，使他們接受社會主義，就必須有物質基礎。農民是小生產者，他們習慣了幾千年的小私有生產的生活，當他們還沒有親眼看到合作社、集體所有制的優越性的時候，他們是不愿意走合作化的道路、接受社會主義的。因此，要改造農民，就不能只講道理，也需要進行實際的工作，讓合作社多打糧食，增加收入，使他們的生活更加富裕，有保障，這樣他們才更擁護合作化、集體化，熱愛社會主義。對于改造知識分子，物質條件的改善，也確有關系。現在，老一代的知識分子思想面貌已起了根本的變化，他們擁護共產黨，熱愛人民的國家，有一個原因，也是在于他們實際體會到，新中國有著光明遠大的前途，新中國是真正人民的國家。在新中國，他們是能夠施展才能，他們的物質生活不但有保障，而且是在逐步提高的。但是，不管農民也好，知識分子也好，覺悟要提高，也不能只靠物質生活條件的改善。這就是說，要提高人們的思想覺悟，還必須發動他們去參加革命斗爭，在革命斗爭中不斷鍛煉自己，并在集體生活中用批評自我批評的武器去騙除腦子里的日思想。舊過去許多事實都告訴了我們，農民因為在黨的領導下，參加了土地改革，思想覺悟就大大提高了一步。而他們在參加互助合作運動之后，也就逐步樹立起更多的集體主義思想。同樣很多革命知識分子之所以得到很好的鍛煉，也是因為他們參加了整風等思想改造運動得到了黨的教育，與工農結合，經歷了尖銳復雜的革命斗爭的緣故。

思想改造既然是要通過參加革命斗爭，既然要依靠黨的教育和自己的主觀努力，這樣看來，李楠楓的看法的錯誤就在于他只是片面地夸大生活條件的改善對思想提高的作用（他對思想改造的“物質基礎”也有不全面的理解。他不知道改變物質基礎還應該包括生產關系及階級地位的變化），他雖然也不敢明顯否定要進行思想教育，但從他的最后結論來看（即不改善生活條件，就必然有不安心工作的思想），實際上是把生活條件的提高看做是思想進

步的主導因素。如果承認他的邏輯，我們就不可能解釋，很多革命同志為什么會在艱苦的斗爭中仍然能夠保持昂揚的革命斗志。

何況我們也要指出，李楠楓論調的錯誤還在于他歪曲了現實。誰都知道，解放以來，農村的生活是在一天一天地上升，所謂“物質基礎”（即生活條件）確實是在不斷改變的。也正因為這點，農民更擁護黨，愿意跟著黨走，社會主義的積極性更加高漲。而李楠楓呢？卻看不見這個變化，偏偏要替那些不安心農村的人叫苦，鼓勵他們從農村戰線上逃走。他有這種錯誤思想也正好說明，如果不好好參加實際斗爭，努力進行自我改造，錯誤思想繼續支配著自己，那盡管客觀物質條件有了很大的變化，但，他的思想仍然是可能會原封不動的。這樣，改善生活條件，對思想覺悟的提高又有什么關系呢？