老共青團員談往事

徐本炫　杜煦

在團的“三大”召開的前夕，我們走訪了在上海市工作的幾位老共青團員同志。他們都是在1925一35年參加當時共產主義青年團（簡稱C．Y．）的活動的，有的在蘇區，有的在國民黨統治區；有的在學校，有的在工廠。他們所處的革命斗爭的艱苦環境和今天我們所處的幸福生活己經不可比擬了，但是他們所談到的把革命利益放在個人利益之上，堅決服從組織紀律；吃苦在前、享受在后；履行義務不享特權，處處不忘團員的先進作用等革命精神，始路還在閃耀絢爛的光彩。對于即將取得共青團員光榮稱號的青年朋友們，這些老共青團員們說的話也許不無啟發吧！

為了革命，可以犧牲自己

中共上海市委工業部副部長李偉同志，談到他在1931年加入共青團的情形說，共青團員最可寶貴的品質，就是他們隨時隨地能夠把個人利益服從集體利益。在共青團的誓詞里有這樣一條：“犧牲個人的一切，為革命斗爭到底……”每當個人前途與革命利益發生了劇烈沖突的時候，莊嚴的入團誓詞就浮現在他的腦海里。有一次組織上派他去恢復被破壞了的地下組織，不幸被捕了，敵人用老虎凳、香燒、辣椒水等酷刑拷問他，要他交出名單，把他幾次打得昏過去。但是他想到自己是一個共青團員，想到入團時自己舉手莊嚴地宣過誓，所以就堅持下來了；后來被判處了十五年徒刑，但他并沒有畏懼，他想到：“許多共產黨員連死刑都不怕，從容就義，何況我只是十五年！只要不槍斃，出去一定還干革命！共產主義的勝利不會等十五年的。”這樣一想，渾身的勁頭又來了，于是他又立刻想起了列寧的一句話“監獄就是學校”，便和同獄中的共產黨員和共青團員一起，每天堅持了“正規”的學習。那時共產黨員強磐石同志也和他們關在一個牢獄里，便擔任了他們的教師。起先做好了看守人員的工作，爭取他們偷偷送些報紙來，后來又買來一些書籍。因為中文社會科學書籍是不許帶進來的，于是便買了一些日文書籍，由張磐石同志突擊教會了他們的日文，這樣他們就開始順序學習了日文版的“西方史綱要”，“政治經濟學”，“資本論”等等。共青團員們在監獄里不僅堅持了學習，而且一刻也沒有停止斗爭，他們每天向看守員講抗日救國的道理，他不聽也要講。

在革命斗爭中，并不是每個共青團員都能把革命利益放在個人利益之上。有的團員竟忘記了自己是團員，在判了十五年徒刑以后，怕青春虛度，滿肚子委屈，因此，情緒消沉，在獄里不學習，也不鍛煉，團的組織生活也不參加，等到監獄里叫他反省，便說出了他所知道的幾個團員名字，遞上了悔過書，悄悄地溜走了。這樣的人雖然暫時保全了個人的利益，卻玷辱了共青團員的稱號。

跟著黨走并沒有“吃虧”

中共上海市委婦委書記郭建同志，在回憶“一二九”時代共青團的活動時說，當時共青團員和進步青年犧牲了自己求學的機會，參加了黨所領導的抗日救亡工作，得到了很大的緞煉，事實并沒有吃虧；而那些只顧個人利益，不關心國家命運和革命前途的人，暫時好像占了便宜，實際卻有負于自己的時代，有負于自己的青春，定了很大的彎路。

1935年“一二九”運動前后，日本帝國主義者的侵略魔爪，日益侵入華北，國民黨政府節節退讓，那時擺在清華大學共青團員和民先隊員們面前的尖銳矛盾；就是讀書和救國的矛盾。許多進步同學為了便于參加抗日工作，由理科轉到了文科；本來功課很好，每次考E或S（優等）的現在只要求考（及格）就夠了；每天下了課后就紛紛上街，發宣傳品，貼標語，演“放下你的鞭子”，有的同學就懷疑地問他們：“你們不讀書，天天出去搞工作，將來出路怎么辦呢？難道你們一點也不想想自己么？”他們就回答說，“如果大家都不做傻子，國家亡了，還有什么個人前途呢？”也有的共青團員在別人的勸說甚至嘲笑下面，不愿做這樣的“傻子”的。郭建同志談到當時和她一起入團的一位共青團員，“一二九”運動時他們曾經同坐火車去西安張學良的部隊做抗日宣傳工作，這位同學當時也很活躍，文章寫得很漂亮，許多宣言電文都出于他的手筆，但是回到學校以后，他們被校方記了兩次大過，眼看再記一過就要開除了，他怕失掉了讀書的機會，因此請求轉學到北大念經濟系，從此和共青團分了手，閉門讀書不出，畢業后他到一個洋行里做事，拿三、四百塊錢一個月，生活是夠愜意的，但是

精神卻越來越空虛，失去了生活的目的，二十年的光陰匆匆消逝了；解放后郭建同志在上海街頭碰到了他，知道解放前夕洋行關門他就失了業，解放以后政府給他安插在一個倉庫里做管理，但是他卻沒有很好地改造自己，繼續去嫖妓女，被我們公安人員逮捕了，釋放出來以后他思想有了轉變，他回想到過去參加共青團的斗爭生活，那時也曾有過一番雄心大志，但因為一心只為自己打算，寶貴的青春年華虛拋了，很后悔自己跟不上時代的腳步。另一位同學也是共青團員，后來脫離了斗爭，到外國去留學，成了一位物理學家，最近回國以后他們又重逢了，這位美國留學生雖然在科學上作出了一定成績，但看到祖國在共產黨領導下日新月異的變化，人民覺悟的提高，也深深感到自己和時代落后得太遠，有從頭進行思想改造的必要。

為什么當時共青團員們能夠堅決拋棄個人利益呢？最主要的一條就是相信跟著黨走決沒有錯，相信黨是真正代表了國家利益和人民大眾的利益的。當時黨提出“槍口對外，停止內戰”的口號，雖然共青團員們都積極去宣傳，但是起初懂得并不深刻，有一次他們準備進城去宣傳，城門被關閉了，于是想把傳單從城墻上拋進去，結果只拋進一張，群眾便爭著看，發出一片歡呼聲，第二天許多報紙就都登出來了。又有一次他們到宋哲元部隊里去看軍事演習，原來以為軍隊會阻攔他們，后來向中下級軍官和士兵的宣傳“中國人不打中國人”的道理，他們都非常喜歡聽，歡迎學生去參加演習，這才使他們看清了黨是站在真理的方面。當時黨又提出了“光靠幾個洋學生搞活動不成，要深入到農村中去，到工農群眾中去”。開始他們也曾懷疑北方的農民文化水平低，覺悟也很低，覺得抗日宣傳工作只有知識分子才懂得，等到他們在黨和團領導下，紛紛南下到農村中去宣傳，跟群眾有了接近，才體會到農民對于日本軍閥，日本浪人都是很仇視的，他們對國民黨的統治是有著深刻的不滿的。同學們在學校里吃大米白面，至少也有大餅油條，到農村里只能吃窩窩頭，棒子面，咸菜，有的同學過不慣就跑回來，共青團的組識就教育大家說，“我們人民生活水平就是這樣，不應該要求太高，這是對我們團員和民先隊員的一個考驗，過不了這一關還能發動什么群眾呢？”正是接受了黨團的這種教育，當時的共青團員和先進青年才逐慚克服了資產階級知識分子那種“出人頭地”的優越感，而使自己和群眾真正打成了一片。抗日戰爭爆發以后，那些通不過這個鍛煉的、與工農感情格格不入的就退回到書齊去了，而突破了這一關的，就跟著黨繼續走上了革命斗爭的最前線。

到組織最需要的地方去

做一個共青團員，就必須自覺地服從組織，遵守紀律，要有組織性紀律性的鍛煉。這種品質在許多老共青團員身上也是表現得非常明顯的。上海市文化局長徐平習同志談到1929年他所在的大夏大學共青團支部活動的情形說，那時支部里十幾個團員同志，每人腦子里都有一個非常明確的觀念，那就是只要組織決定干什么，自己就堅決地服從，不能討價還價，因為大家都知道這是革命取得勝利的重要保證。當時上海紗廠里的工作非常薄弱，團區委決定從他們大學支部里抽調兩個大學生到紗廠里去建立團的組織，當時就有兩個團員脫下了西裝旗袍，離開了“高等學府”，到革命最需要的地方——紗廠去了。其中有一位女團員陳大戈同志，她的身體本來就不好，但接受任務后，立刻改名為王愛弟，到紗廠里去做女工。她從沒做過工，又不懂技術，只得起早貪黑地學。當時這所紗廠操作環境很惡劣，地下潮濕得像水窖一般。她被排在夜班，廠房里的燈光也是昏昏蒙蒙的。過去她從來沒有連續站過半個鐘頭，現在卻要在潮濕幽暗的屋子里，站在機器旁邊操作幾個通宵，這對她當然是一件很困難的事情，幾天以后她的兩條腿已經腫得幾乎一碰就要破似的了。同志們去看她勸她休息一下，她說工作既然需要，苦一點沒有什么。她從不叫苦，并且還帶著快樂的笑容說：她在廠里已經建立起了共青團的第一個支部，原來她除了夜間站在機器旁邊以外，白天其余的時間差不多全部都用在做緊張的聯絡和組織活動。

另一位共青團員王逸祥同志，被派到工廠后就當了打包工人，打包工是要靠力氣的，他是一個身體很弱的大學生，這時候為了服從工作需要，不得不去做這種純粹靠體力的粗活，所以每天晚上干下來就渾身發酸發痛，但久而久之，他終于習慣了這種工作，而且在那里也同樣地開辟了支部活動。

那時即使是有性命危險的嚴重任務，團員也很少動搖退卻。有一次，一位女團員被調到廣東去做恢復團組織的工作，支部告訴她那里的組織由于叛徒的告密，被敵人全部破壞了，所以到那里去接關系是很危險的；她聽到這個消息，笑了笑，“怕困難還算什么團員”？她就毅然離開學校走了。一個星期以后，果然傳來了不幸的消息：她一到那里，就被捕而且犧牲了。

在那種艱苦危險的環境里，為了革命工作的需要，許多人拋棄了家庭的幸福，大家有一句口號：“生命誠可貴，愛情價更高，若為革命故，兩者皆可拋！”有一位團員同志剛剛結婚，第二天她的愛人就調到東北去了，后來她愛人調回上海工作，她又被派去西安，結果始終沒有再見過面，直到她愛人犧牲了，被葬在南京雨花臺，她解放后才能夠去獻上幾個花圈。像這樣可歌可泣的事例，在當時共青團員的斗爭生活中是隨時可以遇到的。有時候夫妻兩個人都在上海工作，只要任務不同，也很少有見面的機會，因為避免敵人的注意，彼此時常都在搬家；就是知道對方住在什么地方，也絕對不能通信，但這些同志誰也不曾因此而影響過革命工作。

能不能爭取說服自己的家庭，把革命組織的需要放在家庭利益之上，也是當時擺在共青團員面前一個嚴重的考驗。有些同志把這個考驗通過了，走向了組織需要的工作崗位，后來鍛煉成為堅強的革命戰士；有的同志卻舍不得離開家，甚至離開上海一步也不行，結果自然只好后退了。中共上海市委交通工業部部長李干成同志談到他1929年在上海建設大學參加共青團時，家里曾經百般阻撓他。開頭他并沒有告訴家里參加革命工作，離開學校參加工作后，也沒有敢給家里寫過一封信。后來到了徐州，因為手邊實在沒有錢了，就寫信想讓家里寄些錢來。他父親因為久未接到他的信，從不知道他的下落，這次接信后就跑到徐州去找他，見面的頭天晚上就盤問他的情況，他還是瞞著父親說他已經找到工作了，是做新聞記者，父親看看他這付打扮，又懷疑他既然工作了，為什么還耍錢呢，所以不相信他的話，還是一股勁追問他。最后他就給父親講應該搞革命（但也來對他講當時的具體活動），這時候父親就逼著他回家，說：“搞這種事很危險，咱們家里就你一個，你還應該好好念書。”還說，“這工作是否可以讓別人去干？”總之是想盡辦法要動員他回家。他就說服父親：“革命是大家的事，要大家來干。我若不干推給別人，人家也不于，那么革命怎末能成功呢？難道只能讓別人去吃苦，自己坐著享福嗎？”到后來誰也不會說服誰，父親只好留些錢給他，獨自回家去了，他路于勝利地闖過了家庭這一關。上海市工聯副主席張祺同志也談到，1929年他在上海亞美綢廠參加共青團后，組織上曾經派他去題織一次罷工斗爭，不知怎的，他參加罷工的消息給在杭州的父親知道了，并且有人說他在廠里加入了共產黨，父親聽了借口母親重病連忙打了一個電報給他，叫他趕緊回去，回到家里父親對他說，“你不要在外面闖禍，參加共產黨是要吃虧的，以后不要去了。”母親也勸他在家鄉找個事情做，還勸他趁早結婚。張祺同志當時一心只想到組織上給他的任務要去完成，怎能安心呆在家里糊糊涂涂地過日子呢，于是勉強說了幾句耍他們寬心的話，立刻便回到自己的工作崗位去了。當時廠里也有的共青團員，不能堅定地服從組織的需要，而強調個人利益，有一位工人也是共青團員，因為搞罷工，被廠方開除了，組織上要他繼續堅持工作，正在這時他家里來信動員他回家，他經不起這種好心的勸說，終于動搖了，脫離了革命隊伍。

積極履行義務，不享任何特權

吃苦在前，享樂在后；積極履行義務，不享受任何特權的革命精神……也是共青團員的特色。中共上海市委書記魏文伯同志是1925年在武昌法政專科學校讀書時加入共青團的。他談到當時共青團的活動時說：1926年他在農村搞工作，白天辦貧民小學，晚上搞農民夜校，根本沒有錢，就是靠自己想辦法，不得巳時只好把自己家里的地賣掉，有時到民間進步人士當中去募些款。但是這種只盡義務，不享權利的革命活動，當時并不為人們所理解，包括他一個伯父在內，許多人都在反對他，甚至常責罵他。武昌大革命失敗后，反動政府到處抓他們，他家里也因為他的緣故，房于全被燒光，他的另一個伯父也因此被殺，他母親被逼出外討飯。他身上沒有一文錢，就躲在船艙里，從武漢逃到上海來。到上海以后，他一時又找不到熟人，就不得不在黃浦灘上討了三天飯，夜里也就睡在黃浦灘邊；直到后來碰到一位同鄉，才搞到一件舊衣和一雙底上巳經破了個洞的布鞋。1929年他到了北京，一次因為在東安市場里大量散發傳單后被捕入獄，前后經過六次的酷刑拷打，身上被打得體無完膚，但他還是堅持革命氣節，沒有吐露任何情況。

上海市委黨校副校長顧玉良同志談到1926年參加共青團時，那時他還是上海一家南貨店的學徒，當時生活是很艱苦的，每天除了店里的粗活以外，還得給經理打水、端飯、提便壺、疊鋪被褥等等，也沒有什么薪水，勉強糊口而已。大革命時期，黨領導店員搞起了大罷工，工人工資也增加了，這時他也就參加了共青團；入團以后，他白天干活，晚上就出去做聯絡小組的工作，那時搞工作組織上是不給錢的，他們就把自己改善生活的一點積蓄拿去買寫標語的紙筆漿糊。他還談到一位團員同志因為搞罷工被開除失了業，沒有地方住，但白天還是到處跑著進行斗爭活動；到了晚上呢，起初躲在大街上店鋪的跌門邊睡覺，后來被人懷疑了，就跑到黃浦灘邊的大石欄旁邊去睡，不料那里是小瘡三群集的地方，他又被趕了出來，于是只好坐在公園里的靠椅上度夜。他知道組織上沒有錢，其他的工人同志也都是很窮苦的，所以他從來也不向組織上要求什么東西。當時大家都有這樣一種心情，就是只要能給組織多做一些工作；任務交下來的越多，就越感覺得痛快。李偉同志也談到那時組織布置下一個任務，經費就得靠自己設法去解決。他家里經濟條件較好，于是他便一直瞞著家里，以讀書名義向家里要來一些錢，然后再把錢交給組織上統一安排使用。有一次，組織上為了便于工作，不得不租一間比較寬敞的房子，這批房費就只得由每個團員同志自己來解決，于是他們就把自己的毯子、棉衣送進當鋪里去。那時候并沒有一個人認為是苦，大家只有一個想法就是干革命，就不能計較報酬，對于一切困難都要自己來克服。當時共青團的組織常常對他們說：“在共產黨的字典里就沒有一個‘難字”，大家相信為了革命個人苦一點，但將來是一定能夠勝利的，那時候大多數人就可以享受到幸福了。