這是什么樣的愛情？

向康

我有一個朋友，名叫陳大發，他從中學時就和我同學，現在上大學，我們又同住在一個宿舍里。最近他好像有很重的心事，愁眉苦臉不說話，晚上伏在燈下一個勁兒寫，也不知他寫什么。前幾天，突然很得意地向我說：“我要和秀英離婚啦，已經告到人民法院了。”

“為什么要離婚呢？”

他皺著眉說：“我本來對她就沒有感情，我老早就有這個打算了！”“但是她對你那樣忠實，她把辛辛苦苦掙得的錢拿來供給你讀書已有五年了，你這樣做，不是忘恩負義嗎？”我很氣憤地說。

“哼，難道她給我用幾個錢，就把我買了嗎？婚姻是一個人的終身幸福，可不能隨隨便便。我是大學生，她是一個女工，我們很不相投。我完全有理由要求離婚……。”陳大發理直氣壯地說。

關于陳大發的婚事，我也略為知道一些：

他的家庭是地主，住在洛陽鄉下。1950年下半年，土改以后，家中田地房屋被分了，那時候他在縣里初中三年級讀書。因經濟困難，以后就沒有讀了，在鄉下教小學。但是陳大發要求繼續升學的愿望非常強烈。剛好他表姐有一個女朋友，名叫虛秀英在洛陽某工廠做工，這個人生產技術好，勞動態度不錯，又沒有負擔，經濟比較寬裕。陳大發認識了盧秀英以后，就打定主意追求她，不久，他們果然“相愛”了，不到半年就結了婚。

在盧秀英的幫助下，陳大發讀上了高中。那時候，陳大發住學校，盧秀英經常來看他。在我的印象中，她是一個勤儉樸實的青年婦女，而且對陳大發很癡情，她每月得來的工資大部分都用在陳大發的身上：每逢來看陳大發，她都要給他很多零用錢。夏天來了，她就給陳大發買來了漂亮的咔嘰褲、府綢襯衫，天氣剛轉涼，她就帶大發去買棉衣棉鞋。她又耽心伙食不好，常常燒了菜敦了肉，讓他星期天回去吃。盧秀英對愛人是這樣照顧，而自已卻省吃儉用。她的皮鞋穿得破舊了，也還不肯買一雙新的。

我看到這種情況，也很感動，曾好幾次向陳大發說：“你有這樣一個愛人實在幸福。”但陳大發聽了以后，只是搖頭，或者反問我：“你看我與她的婚姻能長久嗎？”

“為什么不能長久呢？”我又問。他笑而不答。

的確，問題就在于陳大發對盧秀英并沒有真正的愛情。當初，他其所以要和她戀愛結婚，在她面前裝出一付很熱情的樣子，不過是希望秀英能夠因此就拿出錢來幫助他上學，供他花用。所以在陳大發高中畢業考取了北京一所有名的大學以后，他腦子里就立刻浮現出二個念頭：我現在已讀了大學，而且又領到了國家的助學金，用不著再依靠她，我們這場戲應該演完了。因此他就在秀英的面前揭開了假面具，提出了離婚的要求。

這件事情像晴天霹霆一般，給盧秀英帶來了沉重的打擊，她發覺純潔的愛情遭到欺騙，是蒙受污辱了；被人狠狠地玩弄了。她后悔自己當年不該那樣癡心地對待他，把自己剩余的每個錢都用在他身上。她曾三番兩次寫信憤怒地責備陳大發，不該這樣忘恩負義；希望他回心轉意，重歸于好。但這一切都沒有用處，事情是無可挽回了。

陳大發這樣對待愛情，在我們學校里已引起同學極大的憤慨。很明顯，他只是為了需要錢升學才和她結婚的，一等到他不再需要她的接濟了，他就忍心把她一腳踢開。這不是把愛情當商品，把婚姻變成單純的金錢買賣，欺騙了一個純真善良的婦女嗎？陳大發振振有詞地說，要和盧秀英離婚，是為了自己終身的幸福。試問當初你既然不愛她，卻要和她結婚，這豈不是存心玩弄糟塌別人，只為自己的升學問題著想，毫不顧及別人的幸福？難道這不是資產階級思想在作怪？難道這不應該受到輿論的制裁？

應該說，這類現象在我們的生活里還不是極個別的。我在暑假回家，就聽到中學時代的老師說過，現在有些十六、七、八歲的青年學生很早就和別人戀愛結婚了，并不是因為對別人有感情而是因為對方能夠供給他學費，能夠有錢給她買衣服、作零用。這些現象比起前一件事情來雖然有不同的情況，有的在性質上還不是那樣嚴重，但這些建筑在金錢關系上的婚姻戀愛終歸是不足為法的。我們也承認夫婦愛侶間不能排斥相互間的幫助，包括物質上、經濟上的幫助在內。當愛人有困難（如不能升學）的時候，盡力給予幫助，這本是一種愛情的自然流露，自己坦然接受對方的幫助，也是完全可以的。但是，男女雙方的結合，必須要有真誠的愛情。如果與別人戀愛、結婚只是為了錢，對別人毫無感情，那么，這種虛偽的愛，是不牢固持久的。這不僅是在欺騙對方，而且自已也會終身痛苦，得不到真正的幸福。

因此，我覺得，今天我們不但應當反對陳大發那種惡劣的欺騙，同時也應該誠懇勸告青年學生不要把戀愛結婚當做兒戲。不要為了有錢繳學費，供花銷，沒有感情也勉強和別人戀愛結婚，就會因小失大，犧牲了自己一生的幸福。青年人迫切要求上學，希望解決學費的困難，固然是可以理解的，但是不是非要采取這種辦法來解決困難呢？為了能繼續上學，就過早地戀愛結婚，那一定會影響到自己集中精力于學習，反而妨礙了個人的前途，等到將來事與愿違，就后悔來不及了。我們為什么不珍惜自己的幸福呢？