到處都有我們的朋友(三)

杜槐

（五）阿富汗王國

（1月19日——1月24日）

我們到達阿富汗的時候，首都喀布爾的氣候像北京的初冬。郊外一片黃色。山腰里，黃土砌的房屋，很高很狹，窗戶很少，也很小；外面圍著一道很高的墻；乍看來，像是一座碉堡。城里的房屋寬闊些，多半是大石建筑的平房院子。每條街道都有清真寺，這里絕大多數的居民信奉伊斯蘭教。城市里的婦女都蒙著面紗，僅僅在兩眼的前面留下一塊長方形的縷空的小格子。女孩子到十二歲就得蒙上面紗了。在大街上，婦女一般并不過避男子，只是她們透過那些小格口，可以看見旁人，旁人看不見她們的容貌。

阿富汗是又一個和我國有悠久歷史關系的鄰國；張騫出使西域，上書漢武帝時提到“臣在大夏”，大夏就是今天的阿富汗北部。從那時起，阿富汗曾長時期是亞歐交通要道；佛教、伊斯蘭教都是經過這條著名的“絲路”（當時中國商品在歐洲以絲最為暢銷）傳入我國的。直到中世紀，在阿富汗的文學記載里，還能找到對我國繪畫、刺繡和美人的贊頌。

在喀布爾歷史博物館里，我們參觀了一間專門陳列阿富汗人民在歷史上用以抵抗侵略者的各種武器的陳列室。那里有英、阿戰爭時期的阿富汗旗幟，和抗敵用的槍支和馬刀。阿富汗朋友說：“我們曾經喪失過一些主權；但是，盡管我們的武器不如他們，帝國主義者始終沒有把我們的國家變成他們的殖民她。現在我們獨立了，我們的國旗是黑紅綠。黑是帝國主義的黑暗；紅代表爭取獨立的流血犧牲；綠象征著獨立后的新生！帝國主義者一去不復返了！”阿富汗人民在這長期抵抗侵略、保衛國土的斗爭中，鍛煉成了一個性格強悍，民族自尊心極強，反帝國主義情緒很高的民族。

遠在一九一九年阿曼努拉國王宣布阿富汗獨立的時候，他就曾經寫信給列寧，請求蘇聯援助阿富汗爭取獨立的斗爭；并且對于應該如何進行改革才能使阿富汗變成一個先進的國家的問題征求過列寧的意見。可惜，阿曼努拉國王在位不久，他的革新愿望沒有能夠實現。現在阿富汗終于走上了獨立發展的道路。它正在努力進行建設工作。在外交上它堅持和平、中立和睦鄰的政策，并且在我國成立后不久，就承認了我們。

我們和阿富汗人接觸的時候，談話時常是環繞著各種建設和改革的主題。阿富汗朋友告訴我們，他們知道解放前的中國是如何落后、愚昧，但是經過七、八年的光景，“在歷史上，只是一剎那的時間，你們卻變了樣，簡直像奇跡一樣！是什么使你們能夠有這樣巨大 的成績的呢！”一位高極官員說，他是“人民中國”“中國建設”的經常讀者，他要參考中國的經驗。他覺得中國的經驗最可貴了，因為中阿兩國舊的底了都很落后，有不少共同的地方。

我們在訪問中，參觀了阿富汗兩處新建中的水利工程——西德投資的沙羅比水電站；和美國投資的赫爾曼河谷水利工程。聽說赫爾曼水利工程在一九四六年，由美國貸款，交給一家美國公司承擔修建，規定三年完工。到了一九五五年，工程才完成了一半；錢卻用了不少。阿富汗政府挪動了其它部門的款用在它上面，造成財政上的困難。這時候再向美國貸款，美國政府便提出了極其苛刻的條件。

興修水利是阿富汗進行近代化建設中的一個重要關鍵。因為阿富汗是一個山多、水少的國家，像這一帶的其他國家一樣，大部分的土地，有水就是良田，無水就是沙漠，我們訪問過的坎大哈，就是因為有了水，就呈現出一幅和喀布爾不同的畫面，到處都有綠色；土地生產增加了。

在建設新國家方面，阿富汗是有很多的困難的；因為它是一個內陸的國家；沒有一個出海的海口。加之它的鄰國巴基斯坦和伊朗同它的關系由于帝國主義制造的邊界糾紛，又不很正常。但是阿富汗同它的北鄰蘇聯保持了很好的關系，并且得到它的援助；而且，阿富汗又執行著和一切國家友好的和平中立政策，這些又是它有利的條件。只要善于利用這些有利因素，爭取各方面的援助，阿富汗在國家建設上，是能夠取得新的成就的一這是我們在訪問中的深刻印象。

（六）尼泊爾

（1月25日——28日）

我們從阿富汗經過印度德里到尼泊爾進行訪問。

尼泊爾是喜馬拉雅山南麓的一個山國。北部是叢山

峻嶺，南部是平原。尼泊爾雖然是個山國，但卻不缺水，喜馬拉雅山上的積雪融化成水，順山面下，形成許多河流，縱橫在尼泊爾的土地上，使尼泊爾成為一個土地肥沃的國家。

我們到達尼泊爾首都加德滿都的時侯，正是尼泊爾冷、雨、熱三季中的冷季。但是我們一下飛機，就看到四周的挑花已經盛開，無數的人群前來歡迎我們。

從歡迎者的臉形和身材看去，可以判斷，尼泊爾各族人民大部分是屬于蒙古人種的，其中一部分和我們的西藏人完全一樣。原來尼泊爾雖是接近印度，但由于地勢的隔絕，遠在古代就侵入了印度北方的亞利安人，對這個國家卻沒有發生過很大的影響。這種情況在宗教上也是如此。和印度相反，回教在尼泊爾始終沒有占據過統治地位。人們在加德滿都看不到一所回教寺院。目前尼泊爾人民的宗教信仰主要是佛教，也有些印度教。這兩個教派在尼泊爾和平共處得很好，兩個教派的信仰者，共同供奉一個神廟的情況是屢見不鮮的。

無論是在加德滿都，或是在拉利特普爾，或是在巴克塔普爾，最引起人們注意的是那些宏偉精巧的具有獨特的民族風格的寺院建筑，以及和這樣建國連接在一起的佛教故事和神話。尼泊爾人民是有建筑天才的。在我們中尼兩國關系史上，尼泊爾人就是以擅長建筑而著名的。據說拉薩的布達拉富就是尼泊爾的工匠設計的。

尼泊爾有著光輝的過去。但是和其他的亞非國家一樣，它的現在卻是落后的。在英帝國主義侵入了印度以后，尼泊爾也跟著受到了殖民主義者的災害。印度的獨立為尼泊爾的獨立發展展供了有利的條件。就尼泊爾說，拉那家族在一九五0年的垮臺，則又是尼泊爾新生的一個關鍵。陪同我們參觀訪問的尼泊爾朋友告訴我們，在那些反對拉那家族斗爭的日子里，中國革命的勝利對他們帶來了多么大的鼓舞。這位朋友說，那時他正被關在監獄里。他得到了中華人民共和國成立的消息，他想，如果自由已經到了喜馬拉雅山的那一邊，喜馬拉雅山的這一邊是不可能永遠沒有自由的。他激動地說，中尼兩國的友誼終于建立起來了，喜馬拉雅山已經不再是我們兩個國家之間的障礙了。

所有同我們接觸的尼泊爾朋友都強調尼泊爾人民要求和平、友好和建設的愿望。事實上這也是尼泊爾現政府的基本方針。尼泊爾政府已經制定了一個從一九五六年起的五年計劃。這個計劃的重點首先是放在發展運輸和交通以及發電和灌溉工程上。在進行近代化的建設方面，尼泊爾比之于其他亞非國家有著特殊的困難，尼泊爾是個內陸國家，國內沒有一條鐵路，對外沒有出海的海口。任何一項進口的物資都必須經過從印度起的遼遠路程，而另一方面，同中國的西藏地方，則又隔著一座喜馬拉雅山。因此，為了建設一個近代化的國家，尼泊爾必須要一個和平的環境，必須執行一個同一切國家友好、特別是同印度和中國友好的方針，而作為建設的起點，交通運輸無疑占著重要的地位。

尼泊爾自古以來就是中國的友好鄰邦，有著密切的文化和宗教的來往。到過尼泊爾的法顯和玄獎不但是中國人民所津津樂道的，對于尼泊爾人民也是家喻戶曉的，尼泊爾的民間傳說說，加德滿都河谷原來是一個大湖，只是由于一位中國高僧的指點，這個大湖才變成現在的平原。這當然只是一種傳說，但是人們可以從這個傳說中看出尼泊爾人民對中國人民的深厚情誼。中國人民的古老傳說說，修行的人死了以后要上西天，西天有一個極樂世界。所謂西天是泛指的印度，嚴格地說應該就是釋加牟尼誕生的地方尼泊爾。從這里也可以看出中國人民對于尼泊爾人民也是一直懷著仰慕之情的。當然，這些歷史感情只有到了我們這一代才具備了實際的意義。中國人民同情尼泊爾人民的苦難和斗爭。支持尼泊爾人民的獨立愿望。我們對于尼泊爾的經濟援助表現了我們這種心意。

我們對于尼泊爾的經濟援助在數量上說是微小的。但是我們的援助是不附帶任何條件的。這就表現了我們的誠意。尼泊爾的朋友告訴我們說，美國曾經向他們表示過，中國對尼泊爾的援助僅僅是為了宣傳，但是尼泊爾的朋友反問他們：如中國的無條件援助是宣傳，那么美國為什么也不來進行同樣的宣傳呢？

（七）錫蘭

（1月31日——2月5日）

飛機在波光閃爍的海面上掠過；頃刻間，就在和海幾乎連成一片的陸地上降落了。我們到了印度詳上，離赤道只有幾度的“東方的珍珠”——錫蘭。

成千成萬的人，汗流夾背，涌在街上，歡迎周總理。許多老年和中年人，也和青年人一樣激動地向我們歡呼“賈依威哇！”（百事順利）。汽事的行列，幾乎是進一步，停一步地，在人海中緩慢地推進。

錫蘭總理班達拉奈克是一個高瘦的中年人，穿著一身白色棉布的民族服裝；他和周總理是初次見面。代表錫蘭出席萬隆會議，曾和我國代表認識的是他的前任，科特瓦拉瓦——在錫蘭人們稱呼他為“約翰爵士”，在萬隆會議中，他曾以叫囂反共贏得了帝國主義的贊賞。但是回國后立即受到各界人士的紛紛責難。一年以后，全國大選，他的政黨雖然從成立以來一直是執政黨，卻從在議會中的五十四個代表席位銳減為八席；他也就當不成總理了。而以班特拉奈克為首的，主張在國際關系中執行和平中立，不參加軍事集團政策的錫蘭自由黨一躍為第一大黨。班達拉奈克當總理后，便積極執行和平中立政策。現在錫蘭的國防預算只占整個預算的百分之三。錫蘭朋友說：錫蘭是一個八百多萬人口的小小島國，真

是防不勝防。它只有堅持和平中立才能保持獨立；才有可能提出要求撤走英國在亭可馬利的海軍基地，才能有力量和資金從事它所急需的國內建設。我們對錫蘭的第一個印象正是：和平而富有生氣。錫蘭人說這是那位英國冊封的爵士下臺以后的新氣象。

首都哥倫坡是一個國際著名的海港；歐、亞來往的輪船，經常在這里停舶。這里的人，隨著他們和來自世界四面八方的過路客人的接觸，見聞頗廣。街上走著的隨便那個老百姓都能告訴你，錫蘭賣橡膠給中國，中國賣大米給錫蘭。對中國很有好感。和我們接接觸的知識分子中有許多人表示，亞洲有中國這樣偉大的國家，使他們感到自豪。

從哥倫坡，我們乘汽車去訪問在錫蘭中部的古都康提和名勝波降納魯瓦。一路上蔚藍的天空襯著一排一排的椰子樹；有時在蒼翠的樹林中忽然冒出一片像火焰似的紅花；大象在公路上緩緩地走著。漫無邊際，長得密密層層的棕欄、可可、芒果、橡膠樹，還有許多我們從來未見過和錫蘭人也叫不出名字的樹木和花草，連綿不斷地在我們眼前掠過。陪同我們的錫蘭朋友告訴我們，這就是叢林地帶了。到了晚上，誰也不敢不帶武器來這些地方；野獸會把人吃掉的。錫蘭這樣的叢林地帶是很多。全國三分之二的土地還未開發。這些地方原來都是有人煙的農村；殖民者來了，集中開發沿海地帶；人口也隨著稀少了。

我們在路上還看見成片的稻田。我們問，這里土壤如此肥沃，稻谷長得如此茁壯，為什么還要大量進口大米？回答是：種稻不如種茶、橡膠、椰子來得賺錢。“我們沒有自己的工業，什么都要從外國輸入；我們主要就是用橡膠、茶、椰子去換我們需要的東西，甚至大米。這是我們從殖民者手里接受過來的畸形的經濟結構。”茶和橡膠的價格受國際市場波動影響很大。它們一漲一跌都和錫蘭的經濟命脈息息相關。一九五一年五月，聯合國通過了美國禁運戰略物資——包括橡膠在內—去中國和朝鮮的決議；六月，美國政府就向錫蘭提出要購買大量的橡膠，但是價格必須低于國際市場。這樣一面煞價，一面禁運，對錫面來說，是一個極其嚴重的打擊。錫蘭再三交涉，甚至派了代表團去華盛頓請求根據“第四點計劃”給予錫蘭五千萬美元的援助；和用公平的價格買錫蘭的橡膠和出售大米給錫蘭；但是美國不肯。“到了一九五二年，我們財政經濟真是到了山空水盡的地步了。這時候，我們派人夫北京，在十月我們兩國就達成大米一橡膠的協定了。今天，就我個人看來，應該感謝美國政府，它當年的煞價竟成為今天我們兩國新的友誼的紐帶。”

我們游覽了錫蘭的名勝：四千英尺高的錫吉里亞大石山頂上，五世紀時錫蘭帝王建造的宮殿遺址。我們很驚奇，聽到就在這座石上周圍出土的古代器物中，竟然有中國的古錢。錫蘭朋友得意地問我們：“你們知道嗎？公元四三四年，我們有一小隊僧迦羅女尼到過中國呢，你們的法顯在公元四一二一三年在錫蘭住了兩年。可惜你們在錫蘭不能多住，不然可以帶你們去看看相傅法顯當年住過的巖洞。”

我們在波隆納魯瓦，參觀了四世紀修建的方圓達二十英里的湖泊，和十二世紀一個僧迦羅國王修建的灌溉體系。七百年來，附近的土壤就靠它得到水的滋潤。這里的人說，殖民者從來沒有為農民修建過什么；“我們靠祖先吃飯。”

回到哥倫坡的第二天，我們參加了在露天廣場上舉行的群眾大會。忽然大雨滂沱，淋得臺上和臺下十幾萬人全身都濕透了。但是人們站著聽周總理和班特拉奈克總理講話，一點也沒有動。掌聲和歡呼聲還不時地打斷演講。散會的時候，汽車的行列幾乎被群眾包圍起來，無數只手從汽事窗子伸進來和我們握別。

我們離開錫蘭已經兩個月了，但一談到錫蘭，我們總是情不自禁地耍想起那些美麗動人的場面。（完）