豐功偉績與為人民服務(wù)

林飛

讀了李志同志給“中國青年”編輯部的信，頗有感觸。過去相當(dāng)長時期，我也有過跟李志同樣的苦悶。在我讀初師的時候，保爾，馬特洛索夫、黃繼光等英雄事跡曾深深地激動著我。當(dāng)時我想，能夠象他們一樣，生前干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死后名傳后世，這就是人生的全部價值。但一拋開這些記載英雄人物的書本，回到我的現(xiàn)實世界來的時候，在我未來的生活道路上展現(xiàn)的是一個小學(xué)校，只要我一走進這個大門口，就將埋沒在一群流著鼻涕、滿面污坭、吵吵鬧鬧的孩子當(dāng)中，永眾無建樹豐功傳績之日。后來，我初師畢業(yè)，學(xué)校保送我升中師，開始我還很高興，但過一段時間又苦悶了：“多讀三年書，出路還是一樣，以不過又多繞了一個圈子。”碰巧，中師畢業(yè)又得學(xué)校保送升入廣西師院中文系。說來，自己的理想和抱負總可以“更上一層樓”了，但不久新的煩惱又襲來。我發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)都比我強。同樣看一本書，人家能提出不少獨到的見解，說得頭頭是道，而我卻跟啞巴一樣插不上半句話。還有些同學(xué)常常在報刊上發(fā)表文章。我更覺“望塵莫及”。……完了，我覺得自己在文學(xué)上不能出類拔萃，大學(xué)畢業(yè)后，等著我的，仍然是一個普通教師的道路。我這一生將永無實現(xiàn)偉大理想抱負，閃現(xiàn)英雄火光之日。

可是，到底什么是真正遠大的理想抱負？一個人生活的意義又是什么呢？這些長期以來使我苦惱的問題，經(jīng)過整風(fēng)運動，參加勞動鍛煉以后，我才開始有了比較明確的認(rèn)識。

在1958年大躍進中那些翻天復(fù)地的口子里，建設(shè)工地上真是“白天一遍人，晚上一遍燈”。每一個參加勞動的人，無論挖土、裝土、運土，什么工作都干。誰也沒有想過挖土的比裝土的偉大呢？還是運土的比裝土的偉大？挖土的人少了，一些挑土的人一拋扁擔(dān)，抓起鋤頭就挖；土挖得太多了，放下鋤頭摸到扁擔(dān)又挑。人們的意志只有一條：“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”。正由于這種偉大的精神，才推動了1958年轟轟烈烈的大躍進。這件事深深地教育了我。使我明白了衡量一個人的價值的標(biāo)準(zhǔn)。

一個人自始至終能忠心耿耿為人民服務(wù)，在社會需要他的崗位上，不遺余力地有一分熱發(fā)一分光。這樣，他的生命就是光輝的，有意義的，就不是庸庸碌碌地虛度年華。毛主席在“紀(jì)念白求恩”一文中說：“我們大家要學(xué)習(xí)他（指白求恩）毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這就是人生的全部意義和衡量一個人的價值的真理。

什么是英雄？什么是貢獻？要說英雄，象白求恩這樣的人，就是真正的英雄。在我們生活中有千千萬萬這樣的英雄，歷史的車輪就是由他們推動前進的。要說貢獻，這樣的人，最能夠在具體的工作中，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，這就是他對社會的最大貢獻。無論什么遠大的理想和抱負，都必須是具體的，從社會需要和個人的實際情況出發(fā)。生活中沒有抽象的幻想式的英雄。偉大的理想和抱負并不在于空虛地追求豐功偉績，而在于能夠把自己的具體工作和整個社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系起來，用主人翁的態(tài)度去對待生活，一個沒有真正樹立革命人生觀而一心想別人稱他為英雄的人，是永遠也不會成為英雄的。因為榮譽的桂冠總是旁人給真正的英雄戴上去，而不是自命英雄的人能夠伸手向人民要來的。真正的英雄人物在創(chuàng)造英雄業(yè)績時，所想到的只是人民的需要和人民的利益而絕不是什么名傳后世。黃繼光撲向敵人的機槍口，想著的只是奪下陣地，消滅敵人；向秀麗撲向燃燒的大火，想著的只是救護國家財產(chǎn)。忠心耿耿為人民服務(wù)，把集體利益放在第一位，為共產(chǎn)主義事業(yè)不計個人一切。這就是英雄的理想和英雄的本色。我們捫心自問，要是無愧地做到了這點，也就無愧于這偉大的時代。但假如不是這樣，而只是追求那頂榮譽的桂冠，那就是舍本求末，結(jié)果所帶給我們的將不是英雄的榮謄而是個人主義的泥坑。要知道真正的英雄絕沒有為一頂桂冠而患得患失。李志同志感到自己進步不快，問題在哪里？問題就在于歸根到底你追求的是什么呢？英雄的桂冠，個人的豐功偉績，還是全心全意為人民服務(wù)？