談談科學技術方面破除迷信的問題

于光遠

一九五八年是我國工農業生產、文化教育事業大躍進的一年，也是我國科學技術工作大躍進的一年。我們不但用最快的速度掌握著世界上已有的最新的科學技術成果，而且在許我方面進行獨創性的研究。在工業科學技術方面，許多為資產階級專家們堅信不疑的，落后定額、陳腐的生產方法被打破了，新的先進的定額，先進的生產方法創造出來了。在農業科學技術方面，我國農民放了許多高產衛星，并大面積獲得了高額的增產，創造了前所未有的奇跡。在醫學方面，祖國遺產經過初步整理，大放異彩，在治療許多重要疾病方面有顯著的療效。我國科學技術大躍進有各方面的原因，在黨中央和毛主席的號召下，廣大群眾解放思想、破除迷信，是我國科學技術事業之所以能夠獲得這樣巨大進步的重要的原因之一。

發展科學技術必須繼續破除迷信

由于帝國主義與封建主義的壓迫，我們國家自然科學和生產曾長期處在落后的狀態。中華人民共和國建立以來，科學技術同其他方面一樣，是一日千里地向前發展著。但是我國科學技術的面貌還沒有發生根本的改變。為了把我們建設成一個具有現代化工業、現代化農業的社會主義國家，就必須掌握現代化的生產技術，而現代化的生產技術是同現代化自然科學的發展分不開的，它是現代自然科學的運用。這里我們所說的掌握，不是指單純的模仿和運用別國已有的成就。模仿和運用別國已有的成就是必要的，尤其在一個科學技術比較落后的國家里，學會別國已有的科學技術，在最初一個時期，還是一個很重的任務。但是只是跟在后面走，就決不能解決趕上世界先進水平的任務，一定要有獨創精神，解決別國還沒有解決的科學技術問題。因此擺在我們面前的任務是十分艱巨的。這樣就發生了一些問題我們能不能在歷史上最短的時間完成這樣的任務？敢不敢去完成這樣的任務？依靠誰、采取什么方法去完成這樣的任務？對這些問題，有的人回答說，科學技術是非常高深只有專家才能去碰的工作，而我們國家專家不多，不可能很快地發展科學技術，趕上世界先進水平，現在我們只能慢慢地來打基礎。進行科學技術工作需要專家，這是不錯的。我國專家少，需要很好地培養，這也很對。但是上述說法是極其片面的。它夸大了困難，把科學技術說得很神秘。如果讓這樣的思想占了上風，我們的干勁就鼓不起來，我國科學技術就不可能迅速進步。于是就有必要提出“解放思想，破除迷信”的口號，破除對科學技術的神秘觀點，破除勞動群眾在科學技術方面對資本主義國家、對資產階級專家的自卑心理，用科學技術發展歷史上“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的事實，來鼓起廣大群眾在戰略上藐視困難、敢于去攻克科學技術堡壘的勇氣。這樣潛藏在廣大群眾中的創造力和智慧就解放出來了。一九五八年在科學技術工作方面就出現了以前從來沒有發生過的新氣象。科學技術不再是只有少數專家冷冷清清進行的工作，而是在黨的領導下有廣大工農群眾，廣大青年知識分子同專家一起進行的工作。不論在工廠中、農村中、學校中、科學研究機構中，創造發明不斷地涌現出來。許多原先不會制造的儀器設備，現在克服困難，制造了出來。這證明了在科學技術工作中同其他工作一樣，可以而且必須走群眾路線。而科學技術工作走了群眾路線之后所出現的前所未有的發展速度的事實，又進一步破除了對科學技術的神秘觀念，破除了科學技術不能迅速前進、不能在歷史上最短時間內趕上世界上先進水平的迷信，破除了對資產階級專家的迷信。一九五八年是科學技術工作大躍進的一年，也是在科學技術方面大破迷信的一年，在科學技術成就上和人們思想覺悟上，兩方面都獲得極大的豐收，而這兩方面又是相互密切相關的。

經過一九五八年一年的工作，自然科學和生產技術方面的迷信破除了不少。于是又發生了一個問題，今后我們還要不要繼續強調破除迷信呢？對這個問題的回答應該是肯定的。六中全會的公報里說：“為了實現一九五九年國民經濟計劃，我們一定要繼續反對保守，破除迷信，提倡敢想敢說敢做，鼓足干勁，力爭上游，一定要在戰略上藐視困難，這是堅定不移的方針。”科學技術工作當然不能例外。在科學技術方面現在還存在有不少迷信，它們阻撓著我國人民群眾創造性積極性的充分發揮；認為迷信已經破除得差不多了，用不著再提倡，這方面的想法是不正確的。

要看到在科學和技術的領域內迷信比較深是有社會原因的。除了我們在上面提到的由于我國工業和科學技術長期落后造成的自卑心理外（在克服這種自卑心理方面，解放以來我們曾經進行了不少思想工作，但是還來不及做得很充分），還有兩方面的原因：第一，科學技術是敵我斗爭的一個重要戰線。為了加速經濟建設和加強國防力量，我們必須迅速地發展我國科學和技術。而國內外反動派為了破壞我國社會主義建設事業，就要阻撓我國科學技術的進步，為此，他們就竭力宣揚帝國主義科學技術水平的不可超越，竭力在我國人民中散布失敗空氣，打擊我國人民奪取科學堡壘的志氣。反動派的這種宣傳不可能不發生一定的影響。第二，在科學技術問題上，無產階級同我國人民內部的資產階級知識分子間，也是存在著尖銳斗爭的。資產階級知識分子，由于他們的階級本性，在科學技術領域內也同我們進行著兩條道路的斗爭，企圖壟斷學術，因而在人民群眾當中造成神秘的印象。破除迷信是科學技術方面的深刻的階級斗爭，不是短時期內可以解決的，只有把這個斗爭進行下去，才能把廣大群眾的創造性積極性充分發揮出來。

破除迷信和尊重科學是一致的

繼續解放思想、破除迷信、提倡敢想敢說敢做是我們堅定不移的方針。我們要有沖天干勁，對阻撓我們前進的思想進行沖擊。但是沖天干勁一定要和科學分析的精神相結合。破除迷信同尊重科學本來就是一致的。迷信本身就是由于在自己頭腦中科學思想沒有建立起來，受到錯誤思想的影響形成的。迷信思想不破除，科學思想就建立不起來。破除迷信就是為科學思想的發展掃除障礙，使科學思想在我國社會主義實踐中發揮它巨大的作用。

科學和迷信本來是對立的東西，但是科學的認識同迷信卻有時攪在一起。科學的認識就是正確地反映客觀現實的認識。但是人對客觀現實不是一下子可以認識完全的。有時人們只認識到它的一個或幾個側面，而沒有認識到它的別的側面；有時人們對已認識到的側面，也認識得不完全正確；有時認識到了現象，但是沒有能夠正確地認識到現象背后的本質，沒有能夠正確地認識到事物運動變化發展的規律性；有時人的認識本來是正確地反映客觀現實的，但是客觀現實變化了、發展了，而人的認識并沒有隨之發生相應的變化，停留在原來的地方。為了正確地反映客觀現實，需要不斷地克服認識的片面性，改正錯誤；需要不斷地深入；需要不斷地發展自己的認識，使它反映變化了的現實。但是事實上常常并不如此，人們常常把錯誤當成科學的認識。除了這種認識論上的原因之外，還有歷史的、社會的原因。在如今科學昌明的時代，即使是故意在人中間制造迷信的人，也很少采取赤裸裸的形式，而往往披著科學結論的外衣，盜用科學的名義。由于這樣一些情況，人們就不容易區別某種說法是科學的認識還是迷信。凡是科學一定要尊重，一定要發展；凡是迷信就一定要反對，一定要破除。這是我們原則。但是迷信既然有時同科學的東西攪在一起，破除迷信的斗爭就往往比較復雜，要求我們善于識別科學的東西和迷信的東西，要求我們很好地進行科學的分析。

科學和迷信的區別是有客觀標準的。檢驗我們的認識是否是真理的標準是實踐。凡是經過實踐檢驗的科學真理，我們就應該相信。科學技術領域內許多定理、公式等等，是經過實踐證明它們提正確的。我們今天從事發明創造，研究科學技術中新問題的時候，應該相信這些定理公式，很好地運用它們。例如飛機要上天，就要有一定形狀、一定大小的機翼，就要有足夠大的動力產生足夠大的速度，才能產生足夠大的使飛機上升的力量。這是空氣動力學的原理所要求的。根據空氣動力學的公式，我們可以正確地計算出，怎樣的機翼，怎樣的速度，在怎樣的氣流當中，會產生怎樣的升力。同時飛機要上天，還要有一定形狀的機艙，并且整個飛機的重量不能過重，制造飛機的材料又要足夠的堅實。如果不符合這些要求，那是上不了天的。對于已經經過實踐證明的科學定理、公式等等隨便懷疑那是不對的。當然凡是沒有經過實踐證明其正確的認識，就應該允許懷疑，應該允許提出另外的想法，否則那就是武斷。如界對應該懷疑的東西盲目相信，那就是迷信。武斷和迷信的態度就是反科學的態度。這樣的態度，我們就要反對。破除迷信就是不屈服于這種態度。科學發展的歷史和我國一年來科學技術工作大躍進的經驗都說明，不少曾被認為“科學結論”的論斷，經過實踐的考驗，證明它是站不住腳的。據熊毅等六位科學家在今年一月十四日人民日報上發表的文章中說，過去一般的植物生理學的教科書中，認為植物只能利用生長季節落在地面上陽光的百分之一，也有的認為一般不會超過百分之三到百分之五。而我國大躍進的實踐證明，一九五八年我國豐產試驗田水稻、甘薯畝產已經達到萬斤和數萬斤，太陽光能的利用率就可以達到百分之十、百分之二十，甚至更多。不破除這樣的迷信，就不可能在農業生產上取得高額豐產的成就。

在科學技術工作中提倡大膽試驗

我們認為試驗是尋找真理的很重要的方法。我們要讓實踐來為科學思想開辟道路，要讓實踐來為各色各樣的不同意見做結論。大躍進以來在發展科學事業上取得的許多勝利，都是通過試驗取得的。在科學技術工作中我們提倡大膽進行試驗。既然是試驗就容許失敗。因為我們沒有把握才需要進行試驗，假如一定有把握絕對不會失敗就用不著做試驗了。由于試驗最初是在很小的規模內進行的，因此即使試驗失敗，也不會給國民經濟帶來多大損失，并沒有什么可怕；而試驗如果成功了，我們就可以進一步推廣，給國民經濟帶來很大的利益。而且我們還要看到，即使試驗失敗了，我們也可以從中取得經驗和教訓。要學到東西，總要付些學費，只要我們認真學習，受些損失也是值得的。我們做工作應該有堅強的意志，試驗一次失敗了，總結經驗，改進方法，再進行第二次試驗。第二次失敗了，再來第三次，要有失敗幾十次幾百次的精神準備。暫時的失敗，是取得成功過程中必然會發生的事情，是合乎規律的現象。不許失敗是違反事物發展規律的。“失敗是成功之母”，是一句很好的格言。

在進行試驗前，一般來說應該有比較明確的指導思想，按照最有可能取得成功的方法去進行。但有時也可以先從多方面進行探索，等看到哪一種方法更有把握的時候，再集中力量，完成試驗。多方面進行試驗，可以便我們比較快一些地取得成功，認為沒有足夠的把握，就猶疑躊躇，不敢大膽進行試驗，結果束縛了自己的手腳，這對科學技術事業的發展是不利的。

當工人農民和青年知識分子敢于同陳腐偏見進行斗爭、提出先進的計劃、進行大膽試驗的時候，我們從資產階級學者口中常常聽見的一句話是：“這種做法不對頭，敢說敢想總該有個科學根據！”敢說敢想要有科學根據，這是不錯的，難道還能有相反的主張嗎？我們從來不贊成沒有根據的胡思亂想。我們和資產階級學者在工作中發生的爭論是：為資產階級學者竭力為之維護的那些陳腐偏見有科學根據呢？還是擺脫這些偏見，大膽試驗，經過實踐和研究，樹立正確的結論有科學根據呢？因此在遇到這樣的爭論時，我們要做的工作是考察他們提出問題的角度，究竟是為了把工作做好．還是為了阻撓群眾的創造活動。同時我們也要考察他們，究竟提出了些什么論據，這些論據本身究竟是否科學。如果他們提出的論據是合乎科學的，我們當然會考慮他們的意見。不過，不少自己口口聲聲談論科學的人，卻缺乏真正科學的態度。有些為資產階級學者深信不疑看作金科玉律的東西，根據是很薄弱的，他們常常把只是在一定條件下適用的結論，要人們當作普遍適用的真理來接受。上面舉的植物利用太陽光能的例子就是這樣。植物只能利用生長季節光能的百分之一等等，只能反映農業生產比較不發達下的情況，把它說成植物生長的一般規律，那就是沒有根據的。在密植問題上也是這樣。在淺耕和施肥少的條件下，農作物的密植程度只能比較低，這原來是不錯的。但是把耕地的深度、施肥多少的條件舍去，把過去已經達到的密植程度說成是任何條件下不能超過的，那就不對了。至于有的人企圖作更高的理論上的概括，說在任何條件下，植物葉子的面積不能超過土地面積的四倍等等，那就更加不對了。這樣的“結論”能不能說是有科學根據呢？當然不能這樣說。當勞動人民實現土地深耕一尺二尺三尺以上，施肥每畝幾萬幾十萬擔，就應該對原先密植的限度發生懷疑。當然不是越密就越好，我們要做的事情是根據新的條件對密植可以達到的程度重新加以研究。資產階極學者的這種偏見很大程度上反映了資本主義生產的局限性，反映了資本主義的社會關系。關于偏見的階級性質問題，我們還可以舉一個例子。上海醫學界醫治鋼鐵戰士邱財康的事例，證明了燙傷皮膚面積超過百之七十的病人根本不可以治愈的說法的錯誤。這種說法反映了在資本主義制度下，對燙傷病人不肯盡力醫治，因而死亡率大的情況。但是在過去卻被資產階級學者認為是一個科學的結論，在醫治邱財康的過程中曾經有人根據這個結論，斷言挽救這個病人的努力是不會收到效果的。但是在社會主義制度下，人們的努力克服了這個“界限”，打破了在醫治燙傷病人問題上的一個迷信。

進行科學技術工作要有理論的指導

在這里我們強調實踐的作用，同時又強調理論指導的意義。世界上沒有別的政黨像我們馬克思主義的政黨那樣重視理論對實踐的指導意義。理論是經驗科學的概括，它是由實踐產生，經過實踐證明了的。拒絕理論的指導是完全錯誤的。在社會斗爭中是如此，在自然斗爭中也是如此。在自然斗爭中，有了科學理論的指導，我們就可以有效地從事創造和發明，避免不必要的失敗。因此我們不但要做試驗研究，而且要學習理論知識；不但要學工業農業技術理論知識，而且要學數學以及物理學、化學、生物學等基礎目然科學理論知識。進一步講我們還要學習辯證唯物論的哲學，學會運用正確思想的方法。沒有理論的指導，不但會走彎路，有時還會根本走錯了路，徒勞無功。例如，運動不能夠創造出來也不能夠被消滅這個物理學、哲學的原理，是來源于實踐、經過實踐證明了的普遍真理。違反這個真理，就沒有不碰壁的。我們只能夠利用自然界已經有的運動，轉變他們運動的形式，如我們用水力發電站把水能轉化為便于我們利用的電能，用蒸氣機使煤炭中的化學能，經過熱能轉變為機械能等等。但是我們卻永遠不能憑空創造什么運動，創造什么“能”出來。自古以來不知道有多少人想創造一種永動機，也就是設計、創造一種能夠無中生有地產生運動（能）的機器。他們想創造出這樣一種機器，為的是使人類能夠獲得取之不盡用之不竭的能源，用意當然是很好的，但是這種想法，由于違反了客觀規律，想無中生有，就不可能不失敗，事實上也都失敗了。現在有科學常識的人再也不去進行這種試驗了。當然，不去進行這種試驗的理由，并不是簡單地因為前人在這上面失敗了許多次。前人失敗許多次的試驗，我們可以做成功。問題是這種試驗違反了科學規律，沒有再去嘗試的必要；如果前人的失敗并不是由于違反了客觀規律，而是由于沒有找到正確的方法，那么我們就仍然可以去進行試驗。但是像制造永動機這類事，根本不具備成功的可能，就不要去進行這種試驗。當然，有一些人對事物的規律性并沒有真正掌握，卻自以為有很多理論知識，用這些一知半解的理論知識，作為限制進行創造性活動的框框，那也是不對的。把這種說法說成是理論指導實踐，那是對理論指導實踐這一原則的歪曲。

在一些年青同志中間有一些誤解，認為破除迷信就是不要去讀前人所寫的書，不要聽人講的課。認為讀了書，聽了課，知識多了，思想反而受束縛，不如根本不讀書不上課好。這種想法是不正確的。書本上、課堂上會有不正確的東西，特別是資產階級學者寫的那些書、講的課，靠不住的東西不少，這是應該看到的問題的一個方面。但是也要看到書本上課堂上有許多正確的東西，特別在科學技術方面更應如此。有許多科學技術書籍的內容是完全正確的，有許多書雖然有不正確的部分，但也有更多的正確的部分。同時我們要看到，我們除了需要獲得直接的知識外，還需要獲得間接的知識，而許多間接的知識是記載在書本里面的，教員講課也起傳授這個間接知識的作用。特別是歷史上傳下來的文化遺產更是絕大部分記載在書本上的。我們馬克思列寧主義者都從來主張繼承科學文化上前人的一切成就。為了建設社會主義和共產主義，我們需要一切有用的東西。拒絕讀前人寫的書，只會使自己的知識局限在非常狹窄的范圍內，那是很傻的作法。繼承科學文化遺產同解放思想、破除迷信也是一致的。我們應該繼承全部人類文化遺產，但是必須做一番區別精華糟粕的工作，對前人遺留下來的遺產認真地加以審查。完全站不住腳的，給以徹底的批判；有用的東西應該批判地接受；有些值得懷疑的，要仔細查一查他們到底在實踐上、理論上有些什么“根據”。有迷信就要破除。正確的有用的知識要接受，錯誤的東西對我們也有用，因為為了鍛煉自己，為了發展自己，反面教員也是必不可少的。迷信書本，當然是不對的，但是不讀書，不要書本知識，同樣也是不對的。不僅是青年同志而且包括年耙較大的同志今天的書本知識不是比較多，而是實在太少了，應該在勞動中實踐中學習的同時，認真讀書。

要鼓足干勁，克服困難

為了科學技術事業的迅速發展，我們必須繼續解放思想，破除迷信，要在戰略上藐視困難。在戰略上藐視困難，就是說要看到在黨的領導下，不論是社會上的敵人或是自然界的敵人，不論是階級斗爭中遇到的困難或是自然斗爭中遇到的困難，都是可以戰勝的、克服的。社會上的敵人，各色各樣的反動派是可以戰勝的，應該從戰略上藐視他們。自然界的敵人，自然界盲目破壞的力量也是可以戰勝的，也應該從戰略上藐視它們，努力去馴服它們，使它們為我們服務。當然，毛主席告訴我們：在戰略上藐視困難的同時，必須在戰術上重視困難。我們要征服自然，使盲目的自然力量為我們服務，不但要掌握自然界的規律，而且還要有必要的物質力量。例如要打開星際交通的道路，就不但要有關于天文學的、力學的、物理學化學的等等規律性的知識，而且要有足夠的材料和機器把火箭這種星際交通的工具創造出來，要掌握含有足以把火箭送到宇宙空間的高能燃料。在這里我們暫且不去討論獲得必要的工具和能量等征服自然的物質基礎，是需要努力才能克服的困難，單就掌握自然界規律這點來說，也不是一件容易的事情。人對自然界的規律雖然已經有了一定的認識，但是應該承認，人對自然界規律的了解現在還差得很遠。許許多多自然的現象我們還不能解釋。舉例來說，我們知道兩物相互之間存在有萬有引力，但是至今不知道怎么會有這種引力。在自然科學和生產技術上每前進一大步，都要進行艱苦的奮斗，克服嚴重的困難。馬克思講過，為了攀登科學的高峰，就不能害怕道路的崎嶇。我們應該在戰術上重視困難。戰術上重視困難，首先要認清困難所在。認清困難所在的目的是為了知道如何來克服困難，決不應該在困難面前產生畏縮情緒。如果在還沒有具體認識困難所在之前，我們根據事物發展的一般規律，懂得困難是可以克服、因而要有充分的信心和沖天的干勁的話，那么當我們的工作向前進了一步，具體地認識到困難之后，我們的信心，我們的勇氣，應該更足更大。因為認識了困難，是克服困難的有利因素。現在在有些青年同志中間有這么一種情況：他們最初沒有接觸到科學技術問題之前，對科學技術工作不了解，覺得它很神秘，把進行這方面工作的困難估計得太高，不敢在這方面從事創造和發明。解放思想、破除迷信的口號對改變這種情況起了很大的作用。而當大破迷信、解放思想之后，由于工作還沒有深入，對困難缺少具體的了解，有些青年同志又把困難估計得過低了，產生一種輕敵的情緒。最近強調實事求是，科學分析的精神，要大家在戰術上重視困難，而工作進一步深入之后，有些青年同志覺得困難不如原先估計得那么小，又有一些氣餒。應該認識到輕敵和氣餒都是要不得的。我們要的是勇敢。輕敵并不是真正的勇敢。充分估計到困難，而又大無畏地向困難作戰，這才是我們所需要的真正的勇敢。我們應該百倍地鼓起勇氣，克服前進道路上的一切困難，攻克科學技術的堡壘，在1959年取得比1958年更大的成就！