社會主義和共產主義講話

第九講發揚敢想敢說敢干的共產主義風格

敢于堅持真理敢于革新創造

在建設社會主義和將來過渡到共產主義的道路上，我們要做許許多多前人沒有做過的事情，會遇到許許多多新問題和各式各樣的困難。怎樣解決這些問題和克服這些困難呢？毛主席經常教導我們：在戰略上要藐視困難，在戰術上要重視困難。這就是說，我們必須具有不怕任何困難的敢想、敢說、敢干的風格，同時，又具有認真對待困難、實事求是和科學分析的態度。把這兩者密切地結合起來，我們就能夠充分發揮人的主觀能動作用，戰勝一個又一個的困難，取得一個接一個的勝利。

凡是革命的事情，都需要有大批先進分子、積極分子帶頭沖鋒陷陣。我們的社會主義革命事業，是空前偉大的事業，包括了政治上、經濟上、思想上、技術上、文化上全面的大變化、大革命。要完成這樣艱巨的任務，就要求我們在黨的領導下和群眾一起，敢于為真理奮斗，敢于不斷革新。

在舊社會，我們勞動人民受著剝削階級的壓迫和統治，被人看不起。因此，雖然有著革新和創造的才能，但在一些人當中也產生了一種消極的自卑心理，不敢想，不敢說，不敢干，不相信自己的創造才能。今天，在我們國家里已經建立了社會主義制度，我們勞動人民不但在政治上和經濟上得到了解放，而且在思想上也得到了解放。社會主義制度給我們創造了發揚共產主義風格的十分有利的條件，黨和政府積極鼓勵我們發揚共產主義風格，任何有利于國家和社會的想法、做法、創造、發明，黨和政府都大力支持。特別是最近一年來，敢想、敢說、敢干的共產主義風格在我們的國家里迅速地發揚起來，到處出現了具有這種風格的新人。例如，廣東省新會縣有個農民叫周漢華，他是一個只讀過四年半書的青年。有一次，他發現稻田里有一穗谷長得又長又飽滿，心想：能不能使所有的谷子都能結這樣的穗呢？他又想：高糧的穗最大，結粒最多，用來和水稻雜交不是可以增強結穗的能力嗎？于是他開始試驗，在試驗過程中，克服重重困難，不懂技術就問農業局的技術員，沒有熱水瓶就用茶煲，沒有授粉器就自己用紙做，沒有表就用口數數計算時間，最后終于培育出6種水稻優良品種。他的這項試驗還打破了過去認為遠緣雜交不易保持優良特性的“權威”結論，震動了全國農業科學界。周漢華的創造只不過是一個例子。在我們青年中，具有共產主義風格的新人，正在成千上萬地成長起來。工農業戰線和科學技術部門中的新產品、新記錄、新創造正在不斷出現。正是因為我們勞動人民有了這種“要高山低頭，叫河水讓路”的英雄氣概，所以才推動著我國的社會主義建設以“一天等于二十年”的速度向前躍進。劉少奇同志在黨的第八屆全國代表大會第二次會議上指出：“我們有六億多人口，我們黨和這六億多人口結成了血肉的聯系，依靠這個偉大的力量，凡是人類能夠做的事，我們都能夠做，或者很快就能夠做，沒有什么事我們不能夠做的。”事情的發展完全證明了這個論斷的英明。在勤勞勇敢的我國人民的面前，許多為帝國主義國家所把持著的所謂“國際先進技術水平”，已經一個個地為我們所掌握，沒有任何困難能夠嚇退我們。

但是，現在還有一些人仍然被各種迷信思想束縛著。要樹立敢想、敢說、敢干的共產主義風格，還必須繼續破除迷信，解放思想。

繼續破除“經驗論”“條件論”

有些人總擺不脫老經驗、老習慣。他們認為以前是怎樣做的，現在就應該怎樣做；前人沒有做過的，我們就不能做；別人做出來了，他們也不相信；干什么總得按“老皇歷”辦事。比如，有些人認為小麥從來就是低產作物，要想使小麥畝產量達到上千斤甚至幾千斤，那就是夢想。在小麥已經創造出畝產四五千斤和七八千斤的高產衛星之后，他們又認為在小面積上能高產，在大面積上就不能高產。這些人就是迷信老經驗的“經驗論”者。其實，任何經驗都是在一定條件下總結出來的，沒有萬古不變的經驗。過去小麥低產的經驗是在落后的小農經濟的基礎上總結出來的，小農經濟無力深耕，水、肥有限，因此產量也就很低。這種老經驗和老習慣在今天集體生產和大家干勁沖天的條件下，就不適用了。在工業方面，這種例子也不少。有人總不相信“土辦法”能制造“洋機器”，“小螞蟻”能啃“大骨頭”。其實，世界上第一部洋機器，就只能是土辦法造出來，而且比較大的機器，也總是首先由比它小的機器制造出來的。我們中國人是勤勞勇敢心靈手巧的，為什么我們不能創造奇跡呢？在我們人民“精神振奮，斗志昂揚，意氣風發”的今天，是再也不能迷信老經驗、老習慣的。當然，我們就不要迷信老經驗，這并不是說，一切經驗都沒有用。不是的，我們主張學習別人和前人的經驗，不管是成功的經驗和失敗的經驗，我們都應當加以重視，進行分析，吸取其中有用的部分，但是，決不能讓任何老經驗束縛住了我們的頭腦。

還有些人迷信自然條件。他們認為種莊稼只能“靠天吃飯”，“老天爺”不下雨或是雨下多了就沒法增產；平原能增產，山區不能增產；別的地方行得通，我們這里行不通等等。這些人是條件論者，把自然條件看成不可改變的。其實，只要敢想、敢干，鼓足干勁，許多不利的自然條件都是可以改變的。當然，現在有些自然災害，我們還不能完全免除，但是隨著科學的發展，任何自然災害都是可能逐漸消除的。對于現在還不能完全消滅的自然災害，如果我們充分發揮主觀能動性，就可以把它可能造成的危害盡量減少。俗話說得好：“事在人為，地在人種”，就是這個道理。河北省從1957年到1958年曾有九個月沒下過透雨，照“靠天吃飯”的條件論者看來，這個省增產是沒有希望了。可是，全省人民在黨的領導下，發揮了沖天干勁，大修水利，戰勝了旱災，結果使去年夏糧增產了77％。這個事實充分說明了：要吃飯不能靠“天”；要增產只有靠人，靠我們勞動人民大膽地想、大膽地干。所有“條件論”者都是自然條件的奴隸。我們不能做自然的奴隸，我們要做自然的主人。

有人問：這樣說來，我們辦事情可以一點也不看條件嗎？我們說，條件是要看的，完全不顧客觀條件的盲目蠻干也是不行的。例如，要種水稻，就必須要有一定的水量，如果在水量很缺少的情況下，盲目推廣水稻，也不能達到豐產的目的。但是，人在客觀條件面前不是一根死木頭。客觀條件是可以改變的，人懂得客觀條件變化的道理，就可以發揮有利條件，克服不利條件，并且把不利條件也變為有利條件。條件怎么變，這里就要看人的主觀能動性了。缺水的地方興修好了水利，水就不缺了，水稻就可以種了。因此，我們要做客觀條件的主人，不要做客觀條件的奴隸。