堅持調查研究 理論聯系實際 樹立良好學風

洪彥林

毛澤東同志的《改造我們的學習》這篇著名論文發表巳經整整二十年了。毛澤東同志在這篇論文中，嚴肅地批評了某些同志不注重調查研究的壞作風，指出了“在全黨推行調查研究的計劃，是轉變黨的作風的基礎一環”。他又批評了某些同志無的放矢，夸夸其談，理論不聯系實際的錯誤，強調了研究現狀，研究歷史的重要意義，提出了改造理論學習的重要建議。二十年來，毛澤東同志在這篇文章中所闡述的革命的批判的埋論，對于黨的作風的轉變，對于黨的建設，對于黨的方針政策的貫徹執行，起了極其巨大的作用。在《改造我們的學習》發表二十周年的時候，我國的社會主義革命和社會主義建設已進入新的時期，重溫毛澤東同志這一光輝著作，進一步發揚調查研究與理論聯系實際的實事求是作風，無疑是有著重大的實際意義的。

調查研究是無產階級世界觀在工作方法方面的具體體現，是作好一切工作的基本方法

辯證唯物主義認為：存在是第一性的，思維是第二性的，實踐是第一性的，認識是第二性的；國內外、省內外、縣內外的實際情況，客觀世界發展變化的規律是第一性的，路線、方針、政策、指示、辦法計劃等則是第二性的。、共產黨人的任務不僅在于認識世界，更重要的還在于改造世界；而改造世界必須極據對客觀規律的認識，根據自然發展規律與社會發展規律來進行自覺的有計劃的斗爭，才能取得預期的效果。正如馬克思所曾經指出的，工人階級只有懂得組織斗爭，只有憑借社會發展規律的精確知識，才能取得勝利。

馬克思列寧主義的理論雖然為各國無產階級和勞動人民提供了革命和建設的根本原理，可是決沒有也不可能替每個國家革命與建設的各種各樣的實際問題都作出具體的答案。誰若把馬克思列寧主義的理論看乍包治百病的現成藥方，把某一國的實際經驗看成可以一成不變地隨時援用于別國的通用公式，那就是最荒謬的想法。每個國家的共產黨人必須創造性地運用馬克思列寧主義的根本原理，對本國情況進行系統的周密的調查研究，對革命情勢進行科學的分析，才能判定正確的路線和政策。列寧曾經指出過：“我們馬克思主義者，應該竭力企圖，以科學方法，研究作為我們政策基礎的那些事實。”（《馬克思恩格斯列寧斯大林思想方法論》五十四頁）毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中指出：“我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”這就是說，馬克思列寧主義是站在客觀事物的基礎之上，而不是站在人們主觀設想的某種可能的基礎之上。俄國與中國的經驗都證明了：無產階級的政黨對本國國情的深刻研究，是馬克思主義的普遍真理與本國革命的實踐相結合的關鍵；而馬克思主義的普遍真理與本國革命實踐的結合，則是革命取得勝利的根本保證。

有些同志口頭上承認客觀存在著的實際事物是離開人們的意識而獨立存在的，是不以人們的意志為轉移的，但他們在工作中往往不是從實際出發，而是從主觀想象或愿望出發，從定義或概念出發，從空洞原則出發，從狹隘經驗出發；不是要自己的思想符合于客觀實際或事物本身的固有規律，而是要客觀實際或事物本身的固有規律去符合自己的思想。正因為這樣，他們就不能自覺地貫徹執行黨的各項方針政策，在自己的工作中產生這樣或那樣的缺點和錯課。

在任何工作中，只有“情況明”，才能做到‘決心大”，才能做到“方法對”，如果情況不明，就不能下堅定的決心，就不能研究出正確的方法。情況不明而亂下決心，亂出注意，那必將招致嚴重的惡果。毛主席說過：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源

于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯貫起來的思索。”（《中國革命戰爭的戰略問題》，《毛澤東選集》第一卷，第一七三頁）一切根據和符合于客觀事實的思想是正確的思想，一切根據于正確思想的行動是正確的行動，而只有符合于客觀規律性的正確行動才能取得預期的效果。

現在我們是在社會主義革命和社會主義建設的新時期，同民主革命的時間比較起來，社會主義革命和社會主義建設所經歷的歲月還比較短，經過實踐來認識與掌握社會主義建設的規律，對我們來說還是十分重要的任務。同時，我們對于經濟、政法、文教等各方面工作，都需耍從事客觀情況的調查和實踐經驗的總結，掌握每一項工作的專業經驗與特殊規律，從而有效地改進我們的工作和領導，促進社會主義建設事業的勝利開展。

有的人以為既然黨的總路線和各項具體工作的方針政策都是根據實際情況制定出來的，都是正確的，那么，只要按照黨的路線方針、政策布置工作就可以了，不必再進行調查研究，并認為調查研究工作只是中央決定路線、方針、政策時所應當進行的事。應當指出：有了正確的路線、方針、政策，并不等于每個地區都有了貫砌執行黨的路線、方針、政策的具體方案和具體辦法；如果每個地區的領導部門不在本地區從事調查研究，從本地區的實際情況出發，因地制宜地制定貫徹執行黨的路線、方針、政策的具體方案和具體辦法，并進而研究如何根據本地區所屬單位和人民公社的特點分別加強對它們的具體指導，解決它們在執行黨的政策過程中所發生的復雜問題，那么，黨的路線、方針、政策還是不能得到正確的貫徹的。毛澤東同志曾經指出：“必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區、不同歷史條件的具體情況出發，決定當地當時的工作任務和工作方法。”（《毛澤東選集》第四卷一三三三頁）實踐證明：要使黨的路線、方針、政策得到正確的貫徹，首要的一環就是必須進行深入的調查研究。同時，由于客觀情況是變化和發展的，干部和群眾的實踐經驗也是與日俱增的，所以每個地區、每個部門都應當通過經常的調查研究，發現各方面工作的新情況和新問題，以利于工作的開展，并如實向黨的上級領導機關反映，使上級及時而充分地了解下情。以這樣的態度來對待黨的路線、方針和政策，才是嚴肅認真和積極負責的表現。

有的同志習慣于從表報資料、書面報告或口頭匯報中了解下層情況，而不重視采取典型調查與專題調查等辦法對下層情況進行系統的調查研究。當然，統計表報、書面報告或口頭匯報也是了解下情的途徑，但這些都不能代替自己對下層情況的周密系統的調查研究。即使是正確完善的匯報資料，在匯報資料中雖然反映了錯綜復雜的多方面的情況和問題，可是由于自己缺乏親身的實際體驗，也往往不能深刻了解這個地區的實際情況與工作發展的全貌，不能通觀事物發展過程的整體，因而也不能從中得出真正的規律性，作為決定問題的根據。只有通過典型調查資料和專題調查資料的分析，才能直接而切實地了解某些典型單位中工作發展的全貌，了解其中所存在的問題的真象以及這些問題相互間的聯系和關系，從而正確地闡發容觀事物中所固有的規律性，作為決定問題和改進領導的依據。

對于青年干部和青年同志來說，樹立調查研究，實事求是的作風，就更重要、更追切。這對青年的學習進步和健康成長有著重大關系。青年同志一般熱情高，干勁大，但往往缺乏知識和經驗，對于現實和歷史都不很了解，對于黨的方針、政策，也多容易知其然而不知其所以然，思想方法容易主觀片面。我們注意調查研究，就可以增長我們對現實事物的了解，鍛煉思想，增長知識和經驗，提高觀察和分析問題的能力；樹立從實際出發，實事求是，對具體問題進行具體分析的優良作風。

堅持調查研究、聯系實際是培養良好學風的根本方法

馬克思列寧主義理論是指導我們從事革命斗爭的最銳利的武器。我們只有很好地學習馬克思列寧主義才能夠在社會主義革命和社會主義建設中，作出最大的貢獻。

我們應該以什么態度學習，樹立什么樣的學風呢？

馬克思認為，“科學”一詞的最好意義，首先是一個偉大的歷史動力，一種革命的力量。他從來不把學術研究當作自私的娛樂和庸俗學者的點綴品，他是為革命而從事理論工作，是“為世界而工作”。事實上他首先是一個最偉大的革命家，為工人階級的解放而斗爭就是他的真正的本性。因而在他的理論著作中，革命性與科學性完全溶而為一。“這一理論對世界各國的社會主義者之所以具有不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學性（它是社會科學的頂峰）和革命性結合起來，并且不是偶然地結合起來（即不僅因為學說的創始人兼有學者和革命家的品質），而是把二者內在地和不可分割地結合在這個理論本身中。”（列寧：《什么是‘人民之友以及他們如何攻擊社會民主主義者？》《列寧全集》第一卷，第三O五頁）馬克思、恩格斯、列守、斯大林和我們黨的領袖毛澤東同志，他們都不是為研究理論面研究理論，

而是為了工人階級和勞動人民的解放事業，為共產主義事業而從事理論研究工作的。他們在理論研究問題上都是主張有的放矢，堅持理論與實際相結合，革命性與科學性相結合的優良作風，向來反對無的放矢，告誡人們不要作理論與實際相脫離的空洞的“理論家”。

馬克思主義者在制定革命綱領與策略時總是充分估計到本國的歷史條件與當前的革命形勢的。研究現狀和研究歷史是了解國情這樣一個問題的兩個方面，研究現狀是研究歷史的繼續，因為現狀是本國歷史的邏輯的發展。在缺乏歷史知識的條件下，人們對現狀的認識就成為無源之水，無本之木，所以不研究歷史，就無法充分了解現狀，也無法預測將來。不了解昨天的祖國，就不能了解祖國的今天和預測祖國的明天。正因為這樣，偉大的革命導師們總是重視對歷史的研究。馬克思對當時史籍總要反復精讀，并搜集豐富的資料留作日后備用。恩格斯在評論馬克思時曾經說過“……馬克思不只特別偏好地研究了法國過去的歷史，而目還詳細考察了法國當時的歷史，搜集材料以備將來使用。所以，事變是從來也沒有使他張皇失措的。”（見弗·恩格斯為《路易·波拿巴政變記》德文第三版作的序言，《用克思恩格斯文選》兩卷集，第一卷，第二二二頁）列寧也是十分重視研究俄國歷史的，他認為歷史從來就是深入了解現在的工具，因而他把研究俄國歷史同研究黨的綱領結合超來。他在《什么是‘人民之友，以及他們如何攻擊社會民主主義者？》一書中正確地指出：俄國馬克思主義者認為他們的觀點是否和實際歷史以及俄國現存的社會經濟情況相符，就是判斷他們的觀點的正確性的標準。而毛澤東同志在《改造我們的學習》中強調研究中國歷史的重要性，對于革命的實際斗爭和革命理論的發展都有著不可估量的深遠的意義。因此，我們學習馬克思列寧主義就必須有理論聯系實際、刻苦鉆研的精神，學習革命導師著作中的立場觀點和方法，領會他們的言論的精神和實質，而決不可滿足于只記住一兩個結論，背誦幾條原理，把它當作呆板的公式去亂套。我們必須很好地研究歷史，下功夫去探索了解馬克思列寧主義理論原理所依據的條件，結論所產生的過程，史料與理論觀點相結合的方法，和它所包羅的豐富的科學內容，作到不僅知其然，并且知其所以然。

學習馬克思列寧主義既然是為了當前實踐斗爭的需要，那么，調查現狀，研究現狀，就成為我們學習和掌握理論的重要環節。馬克思列寧主義的普遍原理是從客觀實際斗爭中總結提煉得來的，是指導革命斗爭的科學，我們存應用這些普遍性的原理去解決當前實際斗爭中的具體問題時，也就不能離開現狀。因此，堅持從實際出發的原則，對當前革命與建設斗爭進行調查研究，關心和積極參加實際斗爭，不僅使我們學習的理論真正能夠對群眾生活和斗爭發生實際作用，做到有的放失地學習，而且也必然加深我們對革命理論的理解，有助于我們更好地對革命理論的掌握和應用。

有些人對現實的問題不感興趣，不關心當前的群眾斗爭，不能把學習理論和廣大群眾的生活和斗爭結合起來，而是單純地為學習而學習，為研究而研究。有的甚至把理論研究當成私人的娛樂或“上流人物”的點綴品。在“一天等于二十年”的社會主義革命和社會主義建設的偉大時代里，學習和研究理論如果不聯系實際，參加革命與建設的實踐，不注意研究大時代里的新問題，那么，這樣的學習最多不過是能夠背誦一些馬克思列寧主義的詞句和條文，而對于理論工作者，則會因故步自封而落后的。

還有些人不認為真充分地搜集資料，不進行認真嚴肅的分析研究工作，從資料的分析中得出無可辯駁的科學結論，而是對未經深刻研究或審查的一些議論隨時貼上馬克思主義的標簽，自以為是馬克思主義者。這種作法正如毛澤東同志所批判的，無實事求是之意，有嘩眾取籠之心。七十多年以前，恩格斯在給康·施米特的一封信中曾批評過當時的一些人說：“他們只是用歷史唯物主義的套語（一切都可能變成套語）來把自已相當貧乏的歷史知識……盡速構成系統，而后自豪地欣賞自己的功業。”（《馬克思恩格斯文選》兩卷集，第二卷，四八七一一四八八頁）他們把“唯物主義的”這幾個字當作標簽貼在他們的“研究成果”上，就以為一切都解決了，不必再花力氣作進一步的研究了。恩格斯堅決斥責這種非馬克思主義的作法，他教導人們去研究各種社會形態的生存條件，試圖從這些條件中找出相應的政治，司法、美學、哲學、宗教等等的觀點。應當認為，假冒、販賣私貨、一知半解輕率下結論，都是不能代替真正的科學研究的。毛主席說：“馬克思列寧主義是科學，科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！”《改造我們的學習》我們應當牢牢記住這個教導。

現在，社會主義革命和社會主義建設實踐中提出了許多新的課題，需要我們去解決。我們應該切實遵循毛澤東同志在《改造我們的學習》中所作的教導，堅持理論聯系實際的正確方向，培養實事求是的良好學風，在祖國建設中作出創造性的貢獻。]

（原載1961年5月5日上海《解放日報》，原題為“堅持調查研究堅持理論聯系實際”，我們征得作者同意，又作了一些修改。）