從實際出發時為了更好地發揮人的主觀能動性

楊鳳魁

戰略上藐視困難，戰術上重視困難，這是毛主席教給我們的戰勝困難、取得勝利的法寶。這是我們多年革命斗爭經驗的總結，是馬克思列寧主義者對待困難的科學態度。

所謂“戰略上藐視”是因為我們革命者對自己的未來充滿必勝的信心，只要最大限度地發揮人的主觀能動作用，就沒有克服不了的困難；而“戰術上重視”則是指要遵重客觀事物的規律性，要深入調查研究，要正確認識困難、分析困難、想盡辦法認真對待困難，以便更順利地克服困難。所以，我們說“戰略上藐視”是建筑在“戰術上重視”的基礎上，而“戰術上重視”又必須以“戰略上藐視”為前提，二者是不可分割的整體，偏重哪一方面都是不對的。

過去有人說：“人有多大膽，地有多大產，產量聽人說，機器聽人管。”這就是只片面地強調了主觀能動作用，而忽視了客觀條件，因此說這種提法是不恰當的。任何事物都要受一定的客觀條件的限制。辯證唯物主義有一條基本原理，那就是一切事物都依條件、地點、時間為轉移，所以辦任何事情都必須從實際出發，必須重視條件，不可超過客觀情況所許可的條件，去計劃自己的行動，不要勉強去做那些實在做不到的事情。但是，強調從實際出發，重視客觀條件，是不是就可以忽視人的主觀能動作用，把人看成在客觀實際面前無能為力，只能受客觀實際的任意擺布，而不能對客觀實際狀況進行改造呢？恰恰相反，我們主張從實際出發，重視客觀條件，就是因為只有充分認識了客觀條件，做到心中有數，才能真正鼓足干勁、更好地發揮人的主觀能動作用，更正確地改變客觀狀況，以達到我們的目的。因此，我們既反對只看到主觀條件而忽視發揮人們的主觀能動作用的傾向。最近一段時間，我廠有些人在生產上有所謂“三不干”的說法，即材料不合格不干，工藝裝置不齊全不干，刀、輔、量具不齊全不干。這實質上就是片面強調客觀條件忽視發揮主觀能動作用的思想在作怪。

如拿我們車間負責加工的某種產品來看，該部件非常復雜，技術條件要求的特別高，如果照洋辦法就需要有另一種設備和工藝裝置才能加工。而我們目前設計的一套工藝裝置還不能用，這的確有不少困難。忽視這些困難，不正視這些困難，當然是不對的。但是不是就象某些同志所說的“根本加工不了這樣的產品”呢？事實又恰好相反。在黨支部和車間行政的正確領導下，經過工人和技術人員認真的研究、討論，最后想出了一套土辦法，只利用一些簡單的工藝裝置，在旋轉工作臺上就把它加工出來了。又如：曲軸的拋光工序，過去返修品占80％以上，每天月底交成品時，工段總是要組織大批工人，集中到總成工序那里進行修軸，有時一根軸修好幾次還修不好。原因何在呢？過去因為摸的不太清楚，只好籠統地強調客觀困難，認為技術條件要求的高，用手工進行拋光返修是不可避免的。但是，在這次質量整改運動中，車間領導下了決心，派專人進行調查研究，經過一段時間的摸底，發現原因是多方面的，不只是與拋光這一道工序有關，還與精磨工序和對軸的保管有很大關系。因為精磨的不好或是在工序周轉時保管的不好，使軸產生了超差，劃道，壓抗導現象，都會給拋光工序增加好多困難。找出了這些原因之后，分別采取了相應的措施，使返修品由80％下降到15％，并且返修的次數也大大減少了。這個實例，非常清楚地說明了一個道理：所謂條件，既包括物的因素，更包括人的因素，既有客觀條件，也有主觀條件。事物的發展固然要受一定客觀條件的限制，而人的主觀努力又可以反過來對事物的發展起巨大的影響。我們強調從實際出發，強調調查研究，強調要客觀地、全面地認識事物，不是為了別的，正是為了使主觀盡可能地接近客觀，以便更好地發揮人的主觀能動作用，利用有利條件，克服不利條件。如果不懂這一點，也就是說不懂得人的主觀能動性也是一種條件，并且是更重要的條件，不充分發揮人的積極性和主觀能動精神，就不可能正確認識和掌握客觀實際情況，就只會看到困難，而不會從分析實際情況中，找出正確的辦法和相應的措施來，這就達不到從實際出發、改進工作的目的。

我們要想搞好工作，搞好生產，就必須遵循毛主席的教導，既要從實際出發，又要更好地發揮人的主觀能動作用，否則就不能達到預期的效果。