今天需要有更高的革命自覺

應(yīng)文

讀了張震同志的信后，使我產(chǎn)生了很多聯(lián)想，我想結(jié)合自己的思想，寫點體會。

我是北京大學的學生，今年就要畢業(yè)了。在畢業(yè)前夕，我的腦子里充滿著對畢業(yè)后的美麗憧憬。我想最好留在本系工作，熟門熟路，對自己有很多便利條件；或者當個研究生，進一步深造，將來當個專家、教授，有很好的聲譽和幽靜舒適的生活環(huán)境。若兩者都落了空，我就希望能分配到北京市的學校或機關(guān)工作。我留戀首都的舒適的生活，我也向往著不久的將來，參加了工作，就會有自己的自行車、收音機、手表、皮鞋和幾套象樣的料子衣服了。總之，在我的腦子里，巳經(jīng)很少有什么人民的利益、國家的需要了，所想的只是個人的名利和舒適。我害怕到艱苦的地方去。黨發(fā)出了大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食、到農(nóng)業(yè)第一線去的號召以后，雖然我也有了去農(nóng)村的思想準備；但我卻把它作為一種“最壞的”可能，且還有著僥幸心理：也許不會真的將我分配到農(nóng)村去。雖然我也知道，作為一個革命青年，應(yīng)該無條件地獻身給共產(chǎn)主義事業(yè)，對于組織的分配，不管怎樣，我也會服從。然而我卻不愿意主動提出要求到艱苦的地方去。我也有和張震一樣的想法，認為今天的條件，比之革命戰(zhàn)爭時期是大為不同了，完全有可能考慮個人利益，組織上也應(yīng)該盡可能地滿足我的這些個人要求。我也覺得，在北京還不是一樣為人民服務(wù)，當專家也是國家的需要，滿足了我這些要求，對革命也不會有多大損害。因此，我雖有這種種個人打算，但卻是心安理得，等閑視之，認為不克服，也還可以過得去。

學習了“王若飛同志在獄中”以后，我深為王若飛同志的一心為黨工作，毫不考慮個人的高貴品質(zhì)所感動。這幾天來，我的心情一點也不能平靜。我默默地沉思：王若飛同志是這樣渡過了他的一生，而我又是怎樣對待今天的生活呢？若飛同志的英雄事跡，使我開始認識到過去自己認為條件不同了，可以考慮個人利益的想法是錯誤的。問題不在于條件變了，而在于我的思想變了，我是在以時代條件不同；為自己個人主義思想找借口。現(xiàn)在時代條件雖然不同了，但個人主義卻永遠是不對的，元條件獻身于革命的精神永遠需要。我們不管是去，農(nóng)村還是在城市工作，都是由于祖國需要。即使被分配在城市工作也不能抱有追求名利，貪圖舒適的錯誤打算。我是黨哺育長大成人的，在舊社會我也和廣大勞動人民一樣，受盡壓迫，無錢讀書；在新社會，我享受了人民助學金，才從小學一直念到了大學。今天大學就要畢業(yè)了？理應(yīng)好好感謝黨對我的培養(yǎng)，象我們的革命長輩一樣，將自己的一切無條件地貢獻給革命事業(yè)，一心一意為黨為人民工作。而我卻是滿腦袋的個人打算，害怕艱苦，貪圖享受。因此，我也深深地體會到，今天與革命戰(zhàn)爭時期相比，情況確是不同，但這并不意味著可以降低對革命者的要求，我們可以放松對自己的思想改造。恰恰相反，正因為條件“不同”，平時個人利益與集體利益矛盾不尖銳，個人主義思想，才容易從“按勞分配”、“集體利益與個人利益是一致的”、“國家需要專家”等帽子下，找到防身之所，把自己的個人主義思想埋藏得很深，負隅頑抗。也因為在今天和平環(huán)境里，各方面的條件好了，生活上升，也就容易使自己陷于“物欲”之中，貪圖安逸。這一切都說明在社會主義建設(shè)時期要求我們更加自覺地注意思想鍛煉，要有更高的革命自覺。