周建人
一位青年對我講,中國還沒有脫離一窮二白的狀態“必須學習應用知識,來積極發展物質生產,使它很快地改變窮的面貌,這話是對的。但是我也覺得從學習上來說,為了達到上述目的,還必須放開眼界,放大胸懷,學習更廣泛的知識,鍛煉修養。如果用狹窄的實用主義眼光看事情,這是有害的。
以農業為例,過去的農民,何嘗不想望作物豐產呢?雖然在長期的實踐當中,不可否認,獲得不少有用的經驗知識。但是由于眼光被局限在一塊土地,一條耕牛,及一些鋤頭等小農具里,沒有學習有系統的科學的機會,思想遂有局限性,知識也受了局限。因此多少年來,生產方法沒有很大的改進,生產也難以有很大的提高。這是講以前的農業的情況。
因此,今日的青年,無論在學校里或在職的學習上必須擴大求知識的范圍和加強深度。恩格斯在“自然辯證法”第一篇“導言”里,開始講了一點法國所謂“文藝復興”時代的情況之后,接下去說:“那時差不多沒有一個著名人物不曾作過長途的旅行,不會說四、五種語言,不在許多部放射出光芒。利奧那多·達·芬奇(1452—1519年,意大利人——引者注)不僅是大畫家,并且是大數學家、力學家和工程師,他在物理學各個不同的部門中都有重要的發現。阿爾勃萊希特·杜勒(1471—1528年,德意志人——引者注)是畫家、銅版雕刻家、塑象家、建筑家,此外還發明了一種筑城學體系,這種筑城學體系包含了很多在很久以后被蒙塔朗拜爾和近代德國筑城學重又采用的觀念。……”
恩格斯所講的雖然是指西洋十五世紀以后一段時期的情況,與我們現在所處的革命時代已完全不相同。今天學術研究已經比以前更廣、更深了,大家也在蓄志要鍛煉成為一個社會主義革命與建設上的有用的人,符合于社會主義社會的進步的人。由于學習的條件比以前好了,人的知識容受量,理論理解力,也是會跟時代增進的,所以今日要做到博學多識就更為可能了。只要大家相信人的博學多能是對于社會前進有利的,人就會從多行路、多與人接觸、多問、多讀里去求得廣博的知識。中國古人早巳知道“孤陋寡聞”是妨礙學習進展的,即使要求把畫學好,也需要有“讀萬卷書,行萬里路”那樣的廣大眼界和學識,如眼光與胸襟狹小,連畫也畫不好。
人的壽命如以八十五歲計算,與宇宙來比,當然短促得很,但如拿時與日來計算,卻不算短促,實在相當的長。只要不浪費,合理地使用時間,肯定可以學會許多東西的。當然,必須做到老學到老,但沒有疑義,青年時代的學習更重要些。中國須盡快地從窮與白里解放出來,這與學得廣與深是有關系的。何況我們還要把人的品質不斷提高,完全離開舊中國社會里遺留下來的狹隘觀點和庸俗習氣等等臟東西,因此知識更必須廣博。我們相信,經過大家的努力,特別是青年的努力,如毛主席所指出的中國人民一定能以極高度文化的民族出現于世界上。