農(nóng)村很需要文化知識

韓應(yīng)中

陳亦群同志認為知識青年到農(nóng)村去沒有前途的原因之一，是自己的文化知識在農(nóng)村用不上。農(nóng)村到底用得上用不上文化知識？知識青年回農(nóng)村是不是屈才？最近在朔縣召開的知識青年代表會上，大家熱烈地討論了這個問題。讓我們從下面幾個同志的發(fā)言中，看看他們對這個問題的回答吧！

活躍農(nóng)村的文化生活

楊福（朔縣新磨大隊回鄉(xiāng)青年）：我是一九六二年回鄉(xiāng)的初中畢業(yè)生。在兩年來的實際斗爭中，我有了這樣的體會：一個知識青年回到農(nóng)村，只要肯安下心來干，那就一定能夠為社會主義新農(nóng)村作出貢獻，他的前途一定也是光明的。在我們剛一回到農(nóng)村的時候，聽到有人唱一些含有封建毒素的戲；講一些帶有封建迷信的故事；還有的人看那些舊小說。我們幾個回鄉(xiāng)知識青年想：社會主義時代的農(nóng)村文化陣地，應(yīng)該讓社會主義的新文化去占領(lǐng)。于是，我們先搞起了黑板報的宣傳教育活動。任務(wù)是：宣傳黨的方針政策，宣傳村里的好人好事，評論當(dāng)前的生產(chǎn)情況。全村有五條大街，我們建立起了五塊黑板報，一年多以來，黑板報登載了三百五十多篇稿子，還被省、縣報紙和電臺采用了二十五篇稿件。大家看到報紙上登了村里的事兒，高興地說：“這一下咱們更得好好干啦！”

為了活躍農(nóng)村的文化生活，傳播社會主義新思想、新文化和新風(fēng)尚，我們回鄉(xiāng)青年組織起了一個文娛宣傳隊。我們結(jié)合村里的政治斗爭和生產(chǎn)斗爭，自編自演了新快板、新相聲、新劇目二十余個。同時，我們還排演了《趕花橋》、《單椅子》等小型的演唱節(jié)目。這些短小精干、適合農(nóng)村生活的小演唱，很受群眾歡迎。由于新的文化生活活躍起來了，舊的文化活動就被擠掉了。我們自己也在這些活動中受到了教育，得到了鍛煉。

不是“屈才”而是“缺才”

張?zhí)烊纾ㄌ戽?zhèn)農(nóng)牧場農(nóng)業(yè)工人）：有的回鄉(xiāng)知識青年對我說，在農(nóng)村搞文娛宣傳活動可以用上文化知識，搞勞動生產(chǎn)就不行了。我認為這是不符合事實的。

我是一個高中畢業(yè)生，并讀過一年大學(xué)，應(yīng)該說我的文化知識夠用了吧！可是一實踐，才發(fā)現(xiàn)自己還差得很遠。拿犁地來說吧，看起來很簡單，兩頭牲口，一個犁把，然而干起來并不那么容易。一開始學(xué)犁地，犁下的地溝一尺多深，把牲口累得直冒汗。連續(xù)學(xué)了幾天，犁下的地還是有深有淺，而且彎彎曲曲。隊長看了說，像這樣的地很難長出什么好莊稼。為什么老犁不好地呢？老農(nóng)告訴我說：“犁地要看托頭，●地要看牛頭”。為啥要這樣干？后來，我在物理書上找到了答案，原來看托頭和看牛頭是為了掌握力點和支點。道理清楚了，學(xué)得也就快了。又有一次，社里的毛驢給陷進了泥窩，我著急地去搶救，結(jié)果驢沒有救出來，反而把我也給陷進去了。后來有個社員拿來塊門板，才把我和毛驢救出來。事后我才知道，這是自己在學(xué)校里學(xué)過的“壓強原理”。從這些事例中，使我認識到，莊稼地里處處是學(xué)問，自己在書本上學(xué)到的知識，僅僅是一知半解而已，要真正懂得它的道理，還必須經(jīng)過實踐，才能變成完整的知識。

學(xué)傳統(tǒng)的耕作技術(shù)還這樣難，要當(dāng)一個現(xiàn)時代的新式農(nóng)民，當(dāng)然困難就更多了。我們農(nóng)場到處是鹽堿灘，連年來不是苗不好，就是收不多糧。我們和鹽堿地作了兩年斗爭，現(xiàn)在還是收效不大。黨要我們想辦法革掉低產(chǎn)田的命，建設(shè)嶄新的社會主義新農(nóng)村，我們的知識趕不上生產(chǎn)的需要了。在許多的困難面前，顯得我們不是“屈才”，而是“缺才”。

要主動地找機會運用知識

陳文魁（朔縣馬營堡五好社

員）：回鄉(xiāng)的知識青年很多，為什么有的人能用上文化知識，有的人則認為用不上？讓我講一件事來說明吧！

我們村里的人都喜歡種植果樹。可是，這幾年由于品種不好，管理不當(dāng)，有不少果樹光開花不結(jié)果。看到這種情況，我就到處搬書本，尋找解決的辦法。后來，我按照書本上講的科學(xué)辦法，對村里的果木樹進行了整枝、打頂和合理的管理工作。經(jīng)過一系列的科學(xué)加工，我們村里的八十二株果樹結(jié)了果，每株平均產(chǎn)三十多斤果實。社員們看到果樹有了收獲，便大力地種起樹來了。這件事給了我很大鼓舞。我覺得，一個人有了文化知識，只能說明你有了一個武器，這個武器能不能發(fā)揮它的作用，還要看你是否自覺地去運用，消極等待站在旁邊是不行的。

從這個事實中又使我體會到：農(nóng)村確實是個廣闊的天地，那里需要我們探索的學(xué)問很多，只要你是個有心人，肯下功夫，文化科學(xué)知識不但可以得到運用，還可以不斷地得到充實和提高。

問題在于你是不是愛農(nóng)村

施大偉（靈丘縣雁翅大隊優(yōu)秀社員）：一個不安心在農(nóng)村的人，當(dāng)然他就不會把文化知識用上，相反，你要愛農(nóng)村，對農(nóng)村發(fā)生了興趣，就會到處感到有運用文化知識的地方。我們村里有股泉水，多少年來一直都是白白地流走了。那一年，當(dāng)我在農(nóng)村安下心來以后，就開始對這股水研究起來。起初翻書本找辦法，后來訂出計劃要讓它澆田，發(fā)電。開始測量沒有水平儀，就利用廢藥瓶做成了土水平儀；買不到小型水輪機，我就和木工研究，自己動手制造；不知道傳動輪的大小，就根據(jù)水輪機的轉(zhuǎn)速，用書上的“公式”計算出了尺寸。就這樣，我和社員們一起，克服了種種困難，終于開成了水渠，建成了水電站；坡地上澆上了水，碾米磨面用上了機器，村里也點上了電燈。社員們非常高興，還夸獎我有本領(lǐng)。

通過這件事，使我深深體會到，農(nóng)村是十分需要知識青年的，文化是大有用武之地的，問題是你有文化知識愿意不愿意為社會主義新農(nóng)村服務(wù)。只要你有改造農(nóng)村“一窮二白”面貌的理想和志氣，就會覺得文化有用處，而且遠遠不夠用，就會奮發(fā)地學(xué)習(xí)起來。