青年學生面前的兩個熔爐

施嘯竹

去年以來，許多高等學校組織學生分期分批地到農村、工廠去參加了一段社會主義教育運動和勞動鍛煉。今年暑期，不少的學生又到部隊去過了一個短期的軍事生活。同學們都感到在這些火熱的實際斗爭中受到了很大的教育。他們在總結收獲時，很生動地寫出了自己的體會。

他們說：“在學校，課堂上的‘楊柳岸曉風殘月，圖書館里的《紅與黑》，一些資產階級知識分子的言教身教和許多無形的東西，把有些同學誘進了一個資產階級思想的熔爐，弄得昏昏迷迷了。但是，一到工農兵群眾中去，就像進入了另一個熔爐。這是一個革命的熔爐，在這個熔爐里，在階級斗爭的烈火中，在工農兵群眾的革命品質的感染下，我們的思想立刻起了變化，革命精神頓時高漲起來。”

這些體會好得很。特別是提出了在青年學生面前存在兩個熔爐的問題，十分重要。兩個熔爐，一個無產階級思想的熔爐，一個資產階級思想的熔爐，它們的同時存在，實際上是反映了在我們社會主義的高等學校里，還存在著兩個階級、兩條道路之間的斗爭，存在著無產階級教育方針、路線和資產階級教育方針、路線之間的斗爭；歸根到底，是反映了無產階級和資產階級爭奪青年一代的現實斗爭。究竟投身到哪個熔爐中去鍛煉成長？這是關系到這代青年學生究竟接受哪個階級的教育，成為哪個階級的接班人的問題。所以，我覺得，把這個問題認識清楚，非常重要。

思想熔化和反熔化是學校中階級斗爭的新特點

我們的高等學校，是為建設社會主義偉大強國培養無產階級知識分子，培養有社會主義覺悟有文化的勞動者的基地。為了培養這樣新型的知識分子，我們黨制定了“教育為無產階級的政治服務，教育與生產勞動結合”的方針。根據這個方針，高等學校的大學生們，無論在學校學習期間或走上工作崗位以后，都要始終如一地堅決實行和工農群眾相結合，和體力勞動相結合，不斷地按照無產階級的面貌改造自己的思想，逐步地樹立無產階級世界觀，促使自己沿著革命化和又紅又專的道路健康成長。多年來，千千萬萬的大學生正是按照黨指示的這個偉大方向成長起來了。他們當中很多人已經走上各個工作崗位，鍛煉成和工農群眾相結合的又紅又專的人材，對社會主義事業做出了出色的貢獻。這是我們黨的教育方針的偉大勝利。

但是與此同時，我們必須清醒地看到：教育戰線并不是風平浪靜的。這些年來，資產階級一直憑借著他們在文化科學技術方面還保留著的優勢，和我們進行斗爭。資產階級很懂得：學校是他們和無產階級爭奪青年的一個重要陣地。他們很懂得：在社會主義的新中國，要想通過直接占有生產資料來恢復資產階級專政的道路是肯定走不通了，但是，文化科學技術知識還在他們手里。他們說：“土地會被分掉，資本會被公私合營，只有知識技術分不掉，是最可靠的資本。”于是，他們千方百計地通過各種渠道在學校里傳播資產階級思想，妄圖通過占據知識和科學技術陣地來俘虜青年學生，做他們的繼承人。

所以這些年來，在我們學校里，資產階級實際上和我們黨進行過多次的較量。每次較量都圍繞著新中國大學生究竟是做無產階級知識分子還是做資產階級知識分子這樣的根本教育方針問題展開的。而問題的焦點，又總是集中在三個方面：第一、是又紅又專，還是只專不紅；第二、是堅決實行和工農相結合、和勞動相結合，還是實行和工農相分離、和勞動相分離；第三、在生活上是向無產階級化發展，還是追求

資產階級的道路。實際上，在我們社會主義學校里，階級斗爭常常是很激烈的。這些斗爭都直接影響著學生的思想，密切關系著青年學生的健康成長。

當然，這些較量每次都是以資產階級的失敗而告終的。但是他們是不是承認失敗了呢？不。他們不承認失敗。他們只承認，明目張膽地進攻是注定行不通了，因此，他們現在采取了更隱蔽更容易迷惑青年的方式，從思想上對學生進行熔化和滲透。我們必須大力開展興無滅資斗爭，反對這種思想熔化。廣大同學提出兩個熔爐問題，就正是當前教育戰線上這種尖銳的階級斗爭的反映。

讓我們從上述三個斗爭焦點來作一番分析吧。

紅專問題上新的較量

我們黨和毛主席給知識青年指出的根本方向，是又紅又專。這一點，非常重要。堅持又紅又專的方向，就能保證我們不出修正主義，保證我們黨和國家永遠掌握在無產階級革命家手中，永遠沿著馬克思列寧主義的正確道路前進。資產階級經過這些年也懂得了，要想從根本上動搖這個方向，公開反對這個方向，是不可能的。因此，在今天，資產階級很少公開叫嚷“只專不紅”了。但是他們卻向學生大量散布出另外一些論調，什么“要人造衛星上天，還得靠真才實學”呀，“政治上過得去就行，業務上要過得硬”呀，“紅和專是兩部車子，先把專的車子開到目的地以后再來開紅的車子”呀，等等。這些話，除了加上了點政治標簽、甜言蜜語更娓娓動聽以外，根本實質還是誘惑學生脫離無產階級政治，當資產階級專家。有些學生正是在課堂內外這種資產階級思想的滲透下，逐漸迷失了方向。這就是同學們所說的資產階級思想熔爐的熔化作用之所在。我們當然要堅決抵制它們，堅決防止被它們熔化掉。

紅與專，政治與業務，是對立的統一。這矛盾的兩個方面，不是平列的聯系，而是斗爭的關系。兩個方面誰占主導地位？始終是政治占主導地位。毛主席說：“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”由此可見，政治是統帥業務的，紅是統帥專的。我們今天仍然生活在一個存在著階級斗爭的社會里。既然這樣，你想埋頭業務，不問政治，行得通嗎？你不過問政治，政治要來過問你，歸根到底你的所作所為總要為一定階級的政治服務。如果跟著資產階級走只專不紅的道路，我們就只能像在有的社會主義國家已經出現的情況那樣，落得一個“人造衛星上了天，社會主義變了質”的下場。至于想走“先專后紅”的道路，或者只滿足于“政治上過得去”，更是一種幻想。正如劉少奇同志說的：“我們的知識分子必須懂得，政治是脫離不了的。脫離了革命的政治，就可能走向反動的政治。沒有正確的政治立場，就可能陷入反動的政治立場。這樣的人即使學到了一些知識和業務，也決不可能真誠可靠地為社會主義事業服務，全心全意地為工人農民服務。”今天資產階級所以那樣千方百計地妄想熔化我們青年，中心也就是企圖熔化掉我們的政治，以俘虜青年為他們服務。譬如，當前正在我國城鄉開展的社會主義教育運動，是我們青年學習革命、學習政治的最偉大的學校。資產階級知識分子就最反對學生參加這種政治運動。而我們學歷史、學哲學、學政治經濟學、學法律、學教育、學文學藝術等等的文科大學生，就要堅決聽黨的話，積極投入到這個偉大革命的實踐中去接受革命的鍛煉。要知道，一切社會科學的基礎是階級斗爭。首先有階級斗爭，然后才有社會科學。學社會科學的人，光是關著門讀死書，不參加實際斗爭，就是喝一肚子墨水也等于沒有知識。歸根到底還是階級斗爭這個大學是一個最好的大學，只有老老實實親身經歷一番這種實際的階級斗爭，我們才能真正學到一些革命的真知識，也才能真正學到一些馬克思列寧主義、毛澤東思想。

在我國目前的條件下，我們學生在學校里還不能不向資產階級專家學習各種文化科學技術知識。但是什么時候都不能忘記，我們的根本方向是又紅又專。什么叫紅？對學生來說，就是全心全意擁護黨的領導，堅持社會主義方向和社會主義道路，堅決實行與工農結合，為占人口百分之九十以上的革命人民服務，并且堅決實行腦力勞動和體力勞動相結合。什么叫專？就是要在紅的指導下，努力掌握與社會主義建設和自己工作的需要相適應的各種業務技術知識，并且通過科學試驗來發展知識。為了達到這種專，當然需要把別人的東西拿來武裝自己，把有用的知識技術從資產階級專家那里拿來，為社會主義服務。而當我們向資產階級專家學知識的時候，他們總是要向學生散布資產階級世界觀的影響。我們不但要堅決拒絕這種影響，而且還要用無產階級世界觀去影響他們。又要向他們學知識，又要進行興無滅資斗爭。這就是我們在學校中以紅帶專的斗爭任務。

總之，資產階級不管披上什么新的偽裝宣揚“只專不紅”，都是為了反對又紅又專，取消我們的靈魂，我們新中國的大學生絕不走這樣的道路。我們一定要堅持黨的又紅又專的方向，并且以紅為主，以紅帶專，走無產階級知識分子的革命道路。

勞動化是知識青年革命化的基礎

如何對待勞動，如何對待腦力勞動和體力勞動之間的差別問題，是資產階級在學校同我們爭奪知識青

年的另一個重要的焦點。

為了把這代青年學生造就成完全和工農群眾相結合的，既能從事腦力勞動、又能從事體力勞動的新人，我們黨始終堅持大學生要熱愛勞動，積極參加體力勞動鍛煉，并且從我們這代青年學生身上做起，就為逐步縮小和消滅腦力勞動和體力勞動之間的差別而努力。這就意味著，要從根本上挖掉產生資產階級和剝削思想的根子。這當然是資產階級和它的知識分子拼命反抗的。因此他們竭力反對知識分子參加勞動，反對和工農結合，并且通過向學生散布腦力勞動“高人一等”，大學生參加體力勞動“曠廢學業”，“妨礙專”，是“嚴重的浪費”等思想，使青年學生追隨他們一起，保持知識分子和工農群眾、腦力勞動和體力勞動之間的差別，保持他們那種在社會主義社會仍然把知識壟斷起來作為精神貴族的特殊地位。我們有的同學受到這種思想的滲透和腐蝕，也就錯誤地認為“革命化不一定必須勞動化”，而且對國家給予資產階級知識分子專家的特殊待遇居然也表示羨慕，甚至對他們的談吐風度也十分傾倒。這就再一次說明，階級斗爭，就是一個吃掉一個，一個消滅一個。你不去用無產階級思想滅掉資產階級思想，資產階級思想熔爐反轉來是要熔化你，吃掉你的。

我們知道，鄙視勞動，不勞而獲是資產階級和一切剝削階級的共同特點。知識青年要實現革命化，首先一定要勞動化。那種所謂參加體力勞動會影響專業的說法，是資產階級專門為了欺騙學生說的。你仔細分析分析看：我們黨為什么始終強調知識青年一定要搞勞動，而資產階級偏偏誘使我們脫離勞動呢？就是因為我們要和工農打成一片，必須通過勞動才能真正打成一片。要改變世界觀，必須在勞動的過程中才能逐步地改變。要參加階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三大革命運動，也必須通過勞動才能更好地進行。所以說，勞動是一切知識青年革命化的基礎，只有熱愛勞動、永遠和工農結合在一起的人，才能永遠不會特殊化，永遠革命，永不變質。如果我們青年從做學生時起就不勞動，并且通過和工人、貧下中農在一起勞動，培養起熱愛工農的思想感情，那么越不勞動，將來就越看不起工農，越不勞動就越懶惰，越想多吃多占多賺錢，越想不干革命坐吃山空，直到蛻化變質反對革命。到那個時候，我們國家培養出來的這群知識分子就變成修正主義者，而我們的國家就變了顏色。這難道不正是資產階級所夢寐以求的嗎？

是堅決縮小和消滅腦力勞動和體力勞動的差別，還是羨慕資產階級專家的特殊地位，保持和擴大這種差別？這同樣是考驗我們顧不顧和敢不敢革命的一個重要標志。

毫無疑問，我們都應該聽黨的話，堅決站在前一種立場上。我們必須下定決心，從現在起就努力縮小和消滅這種差別。比如在今天還存在著資產階級法權的條件下，工資待遇還有一定的差距，我們就要力求使自己的生活水平和工農群眾相接近，堅決不搞特殊化，而以工作做得好，為人民貢獻多為榮。我們不應該像有的人那樣，工作做得越少越好，工資拿得越多越妙，整天在錢上打算盤。更不要像我聽說過的一個同學那樣，初中畢業，就看不起農民了；高中畢業，就看不起工人了；而上了幾年大學，就把知識當作資本，提出要為“資產階級專家的小洋房，小汽車”而奮斗。這樣的人就是準備要把自己放在一個特殊階層的地位上。

我們在黨的教育下成長起來的社會主義大學生，絕不做資產階級的應聲蟲。我們的理想絕不是貪圖“小洋房、小汽車”這樣一個渺小的世界，而是要創造一個廣闊得多的世界，在這個世界里，一切勞動人民都將粉碎壓迫和剝削，擺脫貧窮和落后，進入共產主義的幸福生活。這才是我們新中國大學生應有的革命志氣和偉大胸襟。

大學生究竟需要什么樣的生活方式

大學生應該有什么樣的生活方式？在生活上應該向誰看齊？無產階級和資產階級對此也提出了根本不同的要求。

黨教育我們，為了無產階級的革命事業，為了讓廣大的勞動人民生活得更美好，在生活上，我們應該永遠和勞動人民同甘共苦，永遠保持艱苦樸素的作風。而資產階級則通過種種渠道，向我們散布資產階級的生活方式，宣揚什么“青春易逝，應及時行樂”、“青年時代是春光明媚的愛情時代”，吹噓他們的生活如何美好，竭力想從生活上來腐蝕熔化我們。

生活是最容易被打開的一個缺口，而生活上內缺口一經打開，沾染上了資產階級的作風，往往會導致政治上的蛻化。這是特別值得我們警惕的。

我們絕大多數同學在生活上本來是艱苦樸素的，但是也有的同學進了大學以后，卻經不住來自生活方面的資產階級“香風”臭氣的考驗，慢慢地被演變，慢慢地就覺得自己太“土氣、小氣、窮氣”，而羨慕起資產階級那種闊氣、大氣、洋氣的生活作風，追求起所謂大學生的“風度”了。我就曾經聽說過這樣一個故事：一位貧農出身的青年，在上初中高中時，始終是用一條扁擔挑著東西步行到學校去，高中畢業后考上了大學，他也還是用扁擔挑著行李走到火車站，但是一上火車可就把扁擔從窗口扔出去了。原來他認為大學生再挑扁擔是丟人的事。這個故事很值得

我們深思。我們貧下中農幾千年來被剝奪了上學的權利，好不容易才取得了今天上大學的機會。現在在大學生中，工農子弟占百分之五十幾。我們黨和老一代的工人、貧下中農都希望他們能成為無產階級的接班人。怎么能一進大學，就把勞動人民的本色丟掉了呢？試想一下，如果沒有億萬農民經年累月挑扁擔，我們的糧棉從哪里來？全國人民吃的穿的從哪里來？我們國家的建設怎么進行？我們黨和勞動人民不但不認為挑扁擔是丟人的事，而且把挑扁擔看作是光榮豪邁的事業，只有資產階級少爺小姐才把它看作是丟人。我們有志氣的革命青年要永遠把扁擔挑起來，一直挑到共產主義。

資產階級從生活上對我們青年學生進行思想熔化的渠道的確是多方面的。有的是通過他們的知識分子在課堂上公開或隱諱地散布資產階級思想，有的是通過日常生活的潛移默化起作用。有些教師常邀學生到他們家里去，看像片冊，聽輕音樂，講什么外國貴族生活的豪華；講什么是“文明的行為”，講“生活的趣味”，怎樣吃熏雞、吃橄欖……等等。不能低估他們在這方面的影響。不是有的青年學生就驚嘆什么“真開眼界”嗎？

在這里，一個特別值得注意的方面，是在業余文化生活這個領域里發生的問題。唱什么歌，看什么電影，讀什公書籍，看來似乎是小事情，但卻往往給資產階級思想造成乘虛而入的機會。我們學校的圖書館里，保存著大量的人類寶貴的文化遺產，其中就有一大部分屬于資本主義或者封建主義的文化體系。特別是一些過去時代的文學藝術作品，今天讀起來，如果沒有正確的觀點和批判的能力，往往就會不知不覺地被資產階級思想甚至封建地主階級的思想俘虜過去。正像高爾基說過的“在資產階級文化的遺產里，蜜糖和毒藥是緊緊混合在一起的”。這正是資產階級腐蝕我們青年學生的一條很重要的渠道。對待這些遣產，應該采取什么態度呢？必須采取批判的態度和階級分析的態度，絕不能不分精華糟粕，蜜糖毒藥，一概吸收。而更重要的是，我們必須把業余文化生活里面的問題，當成是一個在思想領域里興無滅資的問題來對待。總而言之，在這些方面，不加強階級斗爭的觀點，不提高階級斗爭的嗅覺，是無法識別和抵制資產階級思想的滲透和腐蝕的！

到無產階級思想的革命大熔爐中去

既然學校內外事實上存在著一個資產階級思想熔爐，那末，我們怎樣才能從根本上保證自己不被熔化，而沿著無產階級知識分子的革命道路健康成長呢？

我覺得最根本有效的辦法就是，堅決地投身到革命的大熔爐中去，利用一切可能的機會，下鄉、下廠、下部隊，參加體力勞動，參加軍事鍛煉，和工農相結合，在階級斗爭、生產斗爭和科學實驗的革命實踐中，提高階級覺悟，改造思想，把自己鍛煉得更堅強起來。這是我們青年學生革命化的根本途徑。

有的同學說：“在校時間很寶貴，我現在多學點知識，以后到工作崗位上再去和工農結合，行不行？”我們說，不行。正因為學校里存在著資產階級的思想影響，正因為我們學生脫離實際，脫離工農群眾，才更需要我們到工廠農村去進行鍛煉，增強抵制資產階級思想腐蝕的抗毒素。

知識分子和工農結合，是一個長期的、反復的過程。不要以為，自己去了一次工廠、農村，思想就馬上起變化了。事實證明，去一次農村、工廠，會有些收獲，但這是不鞏固的；如果自己不加強改造，回到學校來，又可能被另一個“熔爐”所熔化，舊的思想又會復辟。所以，必須經常地到農村、工廠中去，在階級斗爭和生產斗爭中反復地鍛煉自己，這樣，我們的思想感情才會起根本的變化。

對我們在校的學生來說，到工廠、農村去，只能是一部分的時間，大部分時間還是在學校度過的。我們在學校生活中怎樣防止受資產階級思想的熔化呢？

學校里存在著一個資產階級思想的熔爐，這是客觀存在，我們也不必害怕，應該面對現實，采取積極的態度來對待。首先我們在思想上一定要樹立一個階級斗爭的觀念：承認我們的社會還有階級和階級斗爭，承認這種斗爭必然反映到學校里來，承認學校和自己周圍還有資產階級思想影響，承認自己有可能接受資產階級的思想影響。這樣，我們才能在思想上提高警惕，在行動上積極參加斗爭。特別重要的是，我們每個同學都必須認真學習毛主席的著作，用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦，在政治思想上確立幾個基本觀點：階級觀點，勞動觀點，群眾觀點，辯證唯物主義觀點。這是政治思想上的“基本功”，把這個“基本功”練好了，我們就有了思想武器，有了個正確的標準，去對待復雜紛紜的社會現象和階級斗爭的各種問題。與此同時，我們還要提倡和形成一種研究、討論、批判的革命空氣。不僅對文化遺產應分析批判，就是對于課堂上、教材中的一些不正確的觀點，也可以提出自己的見解。同學之間、師生之間，不能保持一池死水，應該有思想上的交鋒。學術思想的討論和不尊重教師，這是兩回事，應該區別開來。經常學習毛澤東思想，又樹立起研究、討論、批判的革命學風，我們學生就能在學習中明辨是非，分清香花、毒草；也只有這樣，我們學到的東西，才是有用的東西。