一分為二是無窮無盡的

邊春發

今年《紅旗》雜志第六期上，發表了日本著名的物理學家坂田昌一的一篇文章，題目是《關于新基本粒子觀的對話》。這篇文章引起了很多人的重視，《紅旗》雜志特別加了很重要的按語。最近學術界也紛紛寫文章對此發表意見。這篇文章雖然因為涉及到物理學中的專門知識，比較高深，有些青年同志不容易看懂，但是，其中的基本觀點我們還是應該知道的。

坂田昌一通過對物理學中基本粒子的研究，證明了馬克思列寧主義、毛澤東思想早就告訴我們的一個根本觀點，這就是：對立統一的規律，一分為二，是世界上萬事萬物的根本規律。即使物質中的很小很小的基本粒子也是可分的。物質的這種可分性是無窮無盡的。

我們知道，一塊鐵，一塊石頭，是不是就是一整塊呢？不是。很早以前，人們通過實驗，已經知道，物質都是由無數個原子構成的。當時以為，原子是小到不能再小的了。“原子”這個名詞，就是物質的原始的意思。但是，后來的科學實驗證明，原子并不是最小的。原子也是對立的統一，也一分為二。原子中還有更小的粒子。在原子的外圍，有許多帶陰電的小粒子——電子，在運動。原子的中心，有一個帶陽電的核心，這就是原子核。分到這里就為止了嗎？沒有。經過實驗和研究，發現原子核里，也還有更小的粒子。一種是不帶電的，叫中子；一種是帶陽電的，叫質子。這就是說原子核仍然是對立的統一，可以一分為二。

上面所說的電子、中子、質子，人們把它們叫做基本粒子。為什么叫“基本粒子”呢？意思是說，它們就是構成物質的最基本的東西了。這種看法對不對呢？不對。電子帶陰電，還有帶陽電的電子，它們是對立的統一。中子和反中子，質子和反質子，它們也是對立的統一。而且質子、反質子，中子、反中子，這些基本粒子還是可分的。它們并不是構成物質的最小的極限，不是物質的原始。而是物質構成的一個環節，一個段梯。坂田昌一就認為，基本粒子，是由基礎粒子構成的，而基礎粒子則是由基底粒子構成的。而且基底粒子也還是一分為二，不可窮盡的。當然，這種說法現在還只是理論上的假設，還需要用實驗來進一步檢驗。但是，有一點可以肯定，就是盡管在目前的實驗技術的條件下，還不能把基本粒子分裂為更根本的東西，弄清它的底細，但是，總有一天會弄清楚的。物質是無限可分的，人類的認識也是發展的、無限的。我們絕不能用形而上學的觀點和方法，把人類認識物質過程的某一個階段固定化，認為是到這里就算完了，不能再深入一步了。

在人類認識物質的過程中，有過許多這樣的教訓。這就是，每當認識前進一步，就有人中途停頓下來，說是這一下算到頂了，沒有矛盾了，不能再分了。前邊說到的，有人把原子看成是構成物質的最小的東西，就是一個例子。后來，發現了電子，又有很多人站出來大喊大叫說，“物質消失了”。其實，不是物質消失了，而是我們的認識前進了，以前認為絕對不變的物質的特點消失了。歷史不顧這些人的大喊大叫，沿著偉大的列寧所說的“電子也是

不可窮盡的”這句名言前進了。現在，發現了基本粒子后，又有人把基本粒子看成是沒有內部結構的，不是一分為二的東西。他們不想再前進了，企圖在現有基礎上，建立他們的所謂最終的理論。其實，這也只能是一種狂想。

馬克思列寧主義、毛澤東思想認為：一分為二是事物的普遍規律。小到原子、粒子是這樣，大到宇宙也這樣。以太陽為中心，有九個大行星（地球是其中之一）和許多小行星圍繞著太陽轉動。它們互相吸引又互相排斥，構成一個對立統一體，這就是太陽系。在太陽系之外，還有千千萬萬個大大小小的太陽，按照對立統一的規律，構成銀河系（天河）。銀河系之外，還是千千萬萬個跟河系。宇宙，真可以稱得上“天外有天”，是無窮無盡的。

正是因為事物都是對立的統一，對立面之間都在相互作用，而不是孤立的、靜止的，所以，它們才能轉化。例如，一個帶陰電的電子和一個帶陽電的電子相遇時，這兩個電子就一起“消失”而轉化為兩個光子，發出光來。物質的相互轉化，就形成了宇宙間千差萬別的事物。這種轉化也是無窮無盡的。

以上，說明了自然界物質的構造是對立的統一，是無限可分的。其實，人類社會，人的認識也是如此。這就是說，我們不論對任何事物，都不能把它看成是沒有矛盾的鐵板一塊。譬如，成功不是失敗，失敗不是成功，兩者不能混淆。但是，成功和失敗也是對立的統一，成功和失敗也還可以一分為二。成功中含有可能導致錯誤和失敗的因素，失敗中也包含著克服失敗的因素。在一定的條件下，它們是能轉化的。對待先進與落后也應該這樣看。先進不是落后，落后不是先進。但世界上沒有絕對的純粹的先進，也沒有絕對的純粹的落后。先進和落后都是比較的、相對的來說的。先進中存在著落后的一面，落后中包含著先進的因素。在一定的條件，它們也是可以轉化的。就是敵人，也不是鐵板一塊。敵人內部這一部分和那一部分，這個集團和那個集團，并不是天衣無縫的絕對統一，而是有矛盾的。敵人也不是不變的。在一定條件下，譬如，我們正確地貫徹了“團結多數，孤立少數，利用矛盾，各個擊被”的方針，敵人就可以被分化，被打倒。這就說明，敵人也不能站在對立統一的規律之外。敵人也是一分為二的。

總之，不論什么事物，盡管內部矛盾的情況不同，但都是對立的統一，都是可分的。舊的矛盾轉化了，新的事物產生了。新的事物中包含著新的矛盾，在新的條件下，按照一分為二的規律，進行斗爭、發展。因此，我們對事物的認識，也不應固定在某一點或某一階段上，而應該在實踐中，隨著時間、地點、條件的變化而不斷推移，有所發展，有所前進。這就是辯證法，這就是辯證法的認識論。