肖典
一分為二,事物的兩重性,和“兩點論”這幾個說法,從根本上說,都是一回事,都是矛盾論。它們和對立統(tǒng)一的規(guī)律是一致的。但是,它們也有一點區(qū)別。
我們知道,客觀事物都包含著矛盾,都是對立物的統(tǒng)一。統(tǒng)一物內(nèi)部矛盾著的兩方面不斷斗爭,并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就是對立統(tǒng)一的規(guī)律。一分為二,事物的兩重性,就是對立統(tǒng)一規(guī)律的通俗的說法,都是指事物的客觀規(guī)律來說的。
“兩點論”呢?它是就人對事物發(fā)展的客觀規(guī)律的認(rèn)識來說的,是就認(rèn)識方法、思想方法來說的,是人們對于對立統(tǒng)一規(guī)律的正確反映和自覺運用。
但是,客觀事物是對立的統(tǒng)一,“兩點論”正確地反映了事物的客觀規(guī)律,所以,“兩點論”和對立統(tǒng)一的規(guī)律,又是一致的。
把人的主觀認(rèn)識和事物的客觀規(guī)律區(qū)別開來,是因為,我們不能說認(rèn)識是客觀的,只能說事物的規(guī)律是客觀的。看到“兩點論”和對立統(tǒng)一規(guī)律相一致,就可以知道“兩點論”是唯一正確的認(rèn)識方法和思想方法。