志在涼山

四川省西南的大涼山，是彝族聚居的地方。五百多名成都市的知識青年志愿來到涼山落戶，決心和彝族人民一道在大涼山建設社會主義新農村。第一批到大涼山的開路先鋒是兩個女青年：孫傳琪和巫方安。彝族社員親切地叫她們阿角和阿依，說她們是大涼山上的姊妹花。

“到涼山去，這是我們一輩子不能改變的志愿”

一九六三年七月，孫傳琪和巫方安，從成都市第十一中學高中畢業了。選擇生活道路的問題，擺在這兩個剛滿十八歲的姑娘面前。她們學習過毛主席的《青年運動的方向》，學習過雷鋒同志的故事和上山下鄉知識青年的事跡，經歷了思想斗爭，下定決心，響應黨的號召，到農村去，到祖國最需要的地方去！

究竟到什么地方去呢？領導上先組織她們到成都市郊營門口公社勞動實習。隊干部和社員們都希望她們兩人留下來安家落戶。可是，她們卻渴望分配到最艱苦的地方去。這時她們兩人參加了四川省青年聯合會第五屆委員會的服務工作。在會上她們被彝族代表的發言深深打動了。一位彝族同志是第一次到成都，這才知道祖國還有這樣大的城市。她感慨地說：“如果我們祖國是一窮二白，我們涼山則是更窮更白。解放前我們在奴隸制度下，沒有權利學文化，今天我們可以學了。可是，又缺乏教文化的人……”聽到這些話，她們胸中的革命熱情沸騰了，幾夜翻來復去睡不著覺。她們想：我們要到最需要的地方去，涼山不就是最需要我們去貢獻力量的地方嗎！我們要到最艱苦的地方去，涼山不是最艱苦嗎！涼山不正是鍛煉自己的革命大熔爐嗎！于是，她們連夜給共青團四川省委寫了一份申請書，堅決要求到彝族聚居的涼山去：“我們是共青團員。我們要作造福人，不作享福人。決心到最艱苦的地方去，到民族地區去。這是我們一輩子不能改變的志愿。……。”

團省委滿足了她們的愿望，支持她們到涼山去。

姑娘們的媽媽卻不贊成。巫方安的媽媽問她：“要到農村，郊區不行嗎？為什么偏要去涼山。涼山，又是涼，又是山，在家里還生病，去那里你吃得消嗎？”孫傳琪的媽媽不住地搖頭：“涼山，太遠了！……”巫方安回答說：“山崩了我也不怕。我就是要讓涼山的風雪來考驗，看我是一塊鋼材，還是一塊廢料。”孫傳琪回答媽媽：“去涼山，是去勞動，去革命！革命前輩鬧革命，他們出了門，根本不知道走到什么地方，還有殺頭的危險。到涼山，五百多公里，可以計算，有多遠！”她們借來《民族畫報》和《涼山報》給媽媽看，讓媽媽了解涼山，了解女兒的心愿。她們還請哥哥姐妹幫助說服媽媽。媽媽終于被說服了。

到了涼山，還要求到涼山上最艱苦的地方去

一九六三年十二月二十六日。孫傳琪和巫方安乘汽車離開成都平原，越過岷山，向大涼山進發。

出發前夕，孫傳琪和巫方安聽說她們將被安排到涼山彝族自治州的竹核。

“竹核！那不是涼山上的‘公園嗎？怎么能到‘公園去革命？還是讓我們到最艱苦的地方去吧！”

領導上同意了她們的要求。一九六四年一月三日，孫傳琪和巫方安來到昭覺縣南坪高級農業社依洛隊落戶。社長、黨支書和彝族兄弟，按照彝家的風俗特意準備了安家酒落戶飯熱情接待他們。老社長土比阿年舉起酒碗，激動地說：“我們彝族人民熱愛集體勞動，只是缺少文化。很早就希望有文化的人來，白天和我們一起勞動，夜里教我們讀書識字。今天，總算盼到啪！沒有文化，怎么能建設社會主義呢！”孫傳琪和巫方安感動得幾乎流下淚來，說：“我們一定在涼山干一輩子，和你們一起斗爭，一起革命！”

要在涼山上扎根，首先要勞動化

勞動的第一課是進城挑糞、掏糞。過去，這里種莊稼很少用人糞，姑娘挑糞更是件新鮮事。可是，她倆卻和男社員一起進城挑糞。糞擔，磨練著她們的肩膀；習慣勢力，考驗著她們的意志。第一天過去了，咬咬牙，第二天過去了。到第三天，肩腫，腰酸，腳軟，四十斤的糞擔子，比百斤還重。她們的肩膀壓破了。“休息兩天再干吧！”社員們關切地說。

“不，扁擔壓破扁擔醫！”姊妹倆堅定地回答。

一段時間過去了，肩膀結了一層繭，擔子增加到五十斤、六十斤、八十斤……。在學校時，孫傳琪和巫方安見了大糞就捂鼻子。如今她們天天和大糞打交道。為了肥，她倆幾乎找遍了昭覺城的糞坑；什么臟呀，臭呀，都拋到九霄云外。

是的，她們在變。這里的習慣也在變。阿米子（姑娘）們也背上糞筐和她們走在一起了。

山高，坡陡，路滑，風大，對從小生長在成都平原的姑娘來說，又是嚴峻的考驗。剛來不久，社員上山割草，她們爭著去。但不一會，掉隊了。下山更難，多虧阿米子們幫忙，才好容易回到家里。姊妹倆躺在床上議論起來：連山都不能爬，還能在山區干革命？革命，就是和困難斗爭，沒有困難，我們來干啥子？她們一眼看到鍋莊上寫的毛主席的語錄：“越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”她們忽地從床上跳下來，捧起毛主席的著作《關于重慶談判》《愚公移山》讀起來，越讀越有勁，越讀心越亮。孫傳琪說：“不能在困難面前投降，不能在斗爭中交白卷！”巫方安說：“困難是前進的階梯，困難比天大，我比天還大。”從此，每天早晨天剛蒙蒙亮，在堡子后邊的山坡上，總有兩個姑娘在那里專心一意地讀毛主席的書，寫著劃著。接著，她們就在山坡上跑上跑下。跑什么呢？在練，練爬山的硬功夫。以后再爬山，盡管還有些臉紅心跳，但她們始終和彝族社員并肩前進。

栽秧的季節到了。在海拔二千米的高原上，早晨，風吹得呼呼響，站在田坎上還打顫。孫傳琪和巫方安，“砰”地跳下冰冷的水田，在生產隊長土比格指點下，栽個不停。社員們歇肩了。她倆扯來一把稗子，在空田里栽了又扯，扯了又栽……。就這樣，一年多來，她們學會了栽秧，治蟲，打谷……。去年，她們都做了兩千三百多工分，達到了同等勞動力的水平。巫方安變得結實矯健，孫傳琪更是滿面紅光。她們在勞動化的大道上，跨出了豪邁的一步。

要在涼山干革命，就得和翻身奴隸相結合

“一定要學會彝話！”她們到涼山不久，因為語言不通，使她們和彝族社員隔著一層墻。她們發起愁來：口口聲聲說要在涼山干一輩子，彝話都說不來，怎么與貧下中農和翻身奴隸打成一片呢？

阿年社長看透了姊妹倆的心事，對她們說：“彝族社員都愿意教你們學彝話，你們一定學得會。”從此以后，在鍋莊旁，在出工的路上，在田間休息，在開會的間隙，她們都不停地又讀又寫，用不熟練的彝話交談。不到一年，她們就能夠和社員簡單對話了。她們和彝族社員在感情上更加親密了。

這天是彝族年。孫傳琪、巫方安和幾個共青團員提著酒和肉，到土比拉淺家里去了。臨近的社員笑著說：“拉淺大爹的兒女回家過年了！”

這時，在拉淺大爹家里，拉淺看著墻上的毛主席象，激動地對她們說：“阿角，阿依，我從生下來就成了奴隸主的娃子，從沒見過爹媽，更沒有妻子兒女。要不是共產黨和毛主席，我這把老骨頭不知丟到那架山，那條河去了。共產黨和毛主席就是我的爹媽。……”聽著聽著，孫傳琪和巫方安眼眶濕了，不禁想起了拉淺大爹的悲慘身世。孫傳琪曾寫過這樣一段日記：“我無意中看到一個奴隸的一雙腳，那雙腳，是裂口，是刀傷，……這不是腳，是奴隸的痛苦和仇恨。這雙腳，在雪地上走過，在野刺林里跑過，它記載著奴隸社會的黑暗，它是舊社會痛苦的見證。看到這雙腳，我感到特別的親切，它給了我力量，給了我沖破一切困難的信心。我要永記這雙腳，不斷前進！”

是的，一定要永遠記住拉淺大爹的仇恨，記住千萬個翻身奴隸的仇恨，熱愛他們，學習他們的優秀品質，為他們的利益服務。她們把拉淺大爹當作自己的親阿達（父親），給他挑水，送柴，補衣；病了，去看他。拉淺大爹對她們說：“我沒有女兒，你們就象我的女兒一樣。你們餓了，到我家吃飯；你們冷了，到我家烤火。”

許多社員——翻身奴隸和拉淺大爹一樣，愛護和關心她們。到她們家問寒問暖，送菜送肉。彝族階級弟兄赤誠的心，給了姊妹倆無比的力量和信心。她們說：“翻身奴隸信任我們，愛我們，我們就有了生長的土壤。我們一定要在這肥沃的土壤上扎根開花。”

把文化科學貢獻給大涼山的彝族兄弟

孫傳琪和巫方安，在大涼山的土地上鍛煉著，成長著；她們在這里傳播著文化科學的種子。剛來這里不久，她們住的木屋便成了依洛隊的“夜校”。沒有黑板，她們到城里去借；沒有粉筆，用自己的錢買；還送給學生書本、墨水、鉛筆，每天晚上，彝族青年三三倆倆來到她們的木屋，那怕是風雪之夜，這里也傳出瑯瑯的讀書聲。一天，夜深了，一陣敲門聲，驚醒了她們。是誰？有什么急事？開門一看，會計馬黑木呷披著“察爾瓦”（披衫）站在面前，低聲說：“阿角，阿依，我吸一筆墨水，回去練習生字。”

怎么？這樣晚了還練習生字？彝族人民勤奮學習的精神，深深感動著她們。為了把文化獻給彝族階級弟兄，他們忘記一天勞動后的疲勞，就是進城開會晚上也要趕回去。這樣，一夜又一夜，彝族青年認識了不少漢字，唱會了很多新歌。馬黑木呷，原來不會寫漢字，現在能用漢字記工分了。

一九六四年春天，孫傳琪、巫方安和五個彝族社員，組成科學實驗小組。在全社第一塊試驗田里，進行著玉米、洋芋等作物的不同品種、不同深度、不同播種期的對比實驗。她們在技術員和老農的指點下，還種了一畝玉米高產田，收了玉米一千一百五十八斤，創造了這里歷史上的最高記錄。

在今年新的生產高潮中，她們特別注意貫徹黨的政策，協助生產隊改進了評工記分的方法，堅持每天評工記分，把工分票送到社員家里。社員們心里落實，勞動更展勁了。擔任副組長的孫傳琪，每次和記工員馬黑木呷一起評工記分后，挨家挨戶把工分票送到社員手上。拿上工分票，人人都挺滿意。一次，阿勒阿姆拍著孫傳琪的肩膀，感激地說：“阿角，你們好得很，心肝好！”

開路先鋒，在革命化的道路上繼續前進

黨的上山下鄉號召鼓舞著廣大知識青年。孫傳琪和巫方安在大涼山落戶的消息傳來，吸引著成都的知識青年，許多人要求團省、市委批準他們到涼山去。

一九六四年三月二十四日，中共成都市委負責同志接見了孫傳琪和巫方安，勉勵她們說：“你們的路走對了。原來是兩個人走，現在將有一大批人去涼山。你們一定要起好先鋒作用。”她們響亮地回答：“一定聽黨的話，向新去的伙伴們學習。”

四月間，成都市一百名知識青年來到昭覺城。雪球越滾越大，一批接著一批，現在，已經有五百多名成都市的知識青年到大涼山落戶了。

新來的知識青年和組長孫傳琪巫方安一起，活躍在大涼山上。有的小組成了隊上的先進集體，有些人被評為五好社員。去年九月，這些知識青年拉線爬桿，為社員安裝了電燈。彝家再也不點松脂油燈了。社員們萬分興奮地說：“毛主席派了好‘雀博（同志），把太陽掛進了我們的木屋。”阿米子舞動百折裙，補子（小伙子）們在電燈光下蹦蹦跳跳，邊舞邊唱： “毛主席來了喲，古樹開了花呵；派知識青年來了喲，一道建設新涼山唷——喂！”

是什么力量鼓舞著孫傳琪和巫方安在革命化大道上闊步前進呢？

毛主席的偉大思想，鼓舞她們響應黨的號召，上山下鄉；鼓舞她們不怕種種困難，闖過難關；鼓舞她們和彝族人民結合，在涼山扎下根來；鼓舞她們用革命接班人的標準，進行自我思想改造。孫傳琪和巫方安，來到大涼山后，毛主席著作不離身，下定決心，要象雷鋒那樣把毛澤東思想學到手。她們在日記本上寫著這樣的誓言：“聽毛主席的話，做毛主席的好學生！”“學習白求恩、張思德，為革命赤膽忠心！”“身在涼山，心懷天下！”……

她們回顧一年多來走過的道路，深有體會地說：“現在我們才知道‘革命這兩個字的份量是多重啊！到農村只是革命化的開始，我們一定加強思想改造，向革命化目標邁進！”