高澤虹
同資產階級腐朽的享樂主義幸福觀相反,無產階級幸福觀的最大特點,就在于它的徹底的革命精神。無產階級領導著廣大人民進行著改造世界的偉大斗爭,并且把從事這種斗爭看作是自己最大的幸福。
多少年來,在一般人的觀念中,幸福總是意味著安逸和平靜的享受,斗爭總是意味著緊張、勞累和艱苦,幸福與斗爭似乎是絕然對立的兩回事。
當這種觀念極為盛行的時候,馬克思的女兒向他提出“您對幸福的理解”問題,他的回答是“斗爭”。這個力排眾議的回答,既是馬克思本人戰斗一生的光輝寫照,又是對無產階級幸福觀的高度概括。這樣,馬克思就第一次給予了幸福問題以無產階級革命精神的解釋。毛主席說的與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮,則更進一步地對無產階級的幸福觀作了精辟的表述。“幸福是斗爭”這個真理,不但被無數的革命實踐所反復證明,而且越來越有力地鼓舞著廣大革命者去為革命而斗爭。
為什么無產階級把幸福理解為斗爭呢?
無產階級的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。運用這個世界觀來觀察人類社會生活,就能夠自覺地認識到,人類社會的全部發展史,就是進行階級斗爭和生產斗爭的歷史。無產階級自覺地認識到,當自己和廣大勞動人民還處于被剝削被奴役的痛苦境地時,除了進行革命斗爭之外,別無任何其他出路;當自己成為解放了的國家的領導階級以后,仍然必須繼續進行革命和建設的斗爭。……