從《中國救荒史》看鄧拓的反革命面目

史向農

“三家村”反黨反社會主義黑幫的頭目鄧拓，是一個混入黨內的叛徒，是一個漏網的大右派。而且早在抗日戰爭以前，鄧拓就是一個堅決擁護蔣介石、堅決反共反人民的徹頭徹尾的反革命分子。一九三七年，鄧拓用鄧云特的名字寫了一本書《中國救荒史》。這本書就是鄧拓擁蔣反共、進行反革命活動的鐵證。

鄧拓在這本書中，公開歌頌歷代封建王朝和剝削制度，公開咒罵農民起義和革命戰爭，公開吹捧蔣介石匪幫，公開誣蔑和辱罵中國共產黨領導的工農紅軍和革命根據地。

這本書抄錄了很多封建王朝和國民黨反動政府自己吹噓的“救荒”的材料。從秦始皇、漢武帝談到蔣介石，為他們歌功頌德、搽脂抹粉，吹捧這些殺人魔王怎樣關心勞動人民，在災荒時搞什么“賑濟”、“施粥”、“養恤”、“贖子”、“義倉”、“平糶”、“免租減賦”以及搞“水利”、“造林”等功績。甚至還舉了十九個皇帝因為災荒，連飯都少吃了，等等。

鄧拓不但吹捧美化歷代封建帝王，而且還無恥地吹捧美化蔣介石，把蔣介石稱為“蔣委員長”，列舉了不少蔣介石“救災”的“事實”和“功績”。如說，為了救荒，蔣介石召開了“十省糧食會議”，設立了“全國經濟委員會”、“國民政府救濟水災委員會”，開辦了“農貸”和“農民銀行”。其實，這些都是壓迫剝削人民的反動官僚機構。鄧拓硬把它們扯到救荒的賑上，全是歪曲事實，胡說八道。說明鄧拓死心踏地地效忠蔣介石，挖空心思，想把這個殺人魔王打扮成個“救世主”。

鄧拓的反革命行為如此露骨，以至于把“嚴保甲”這樣一個對革命人民進行迫害屠殺的法西斯暴行，也列入“救荒”的一項措施，來加以歌頌。

另一方面，鄧拓對農民起義、農民戰爭、中國共產黨領導下的工農紅軍和革命根據地，卻百般誣蔑攻擊，，破口大罵。他把農民起義和農民起義軍，說成是什么“內亂”、“禍亂”，是什么“盜賊”等等。這種惡毒的字眼，他竟連續用了一百五十次之多。對中國共產黨和工農紅軍更是恨之入骨，惡毒地咒罵是“匪”、“匪禍”。把蔣介石向人民實行的反革命屠殺，稱為“剿匪”、“討赤”、“殲滅赤區”。真是殺氣騰騰，兇相畢露，活是一副劊子手的模樣。

鄧拓還千方百計為帝國主義侵略打掩護，美化和歌頌美帝國主義。說帝國主義侵略我國，就是因為我國有災荒。這是直接為日本帝國主義的侵略和蔣介石的賣國投降政策作辯護。美帝國主義為了對中國進行掠奪，和蔣介石合搞了個“華洋義賑會”。鄧拓卻說它是“慈善團體”，救荒的“成績甚佳”。把帝國主義的侵略罪行說成是“慈善”的好事，這完全證明鄧拓在帝國主義的侵略面前，十足是一副漢奸面孔。

《中國救荒史》是一九三七年出版的。本來就是鄧拓獻給蔣介石的“治安策”，是鄧拓投靠蔣介石、進行反革命活動的罪證。值得注意的是，一九五八年、一九六一年，鄧拓又把這本書兩次重印出版。這更有著惡毒的反革命目的。

一九五七年春季，資產階級右派進行了猖狂的反黨反社會主義的活動。就在這年七月，鄧拓修改完了《中國救荒史》；八月七日，為重印本寫了個前言，交由三聯書店出版。而且堅持用鄧云特的舊署名，還用被中國人民早已推翻了的蔣介石王朝的“民國”紀元，一方面向黨向社會主義發射毒箭，一方面表示對蔣介石的懷戀和忠誠。

一九六一年，正是我國遇到三年特大自然災害的時候，而這本書，就是鄧拓猖狂向黨向社會主義進攻的毒箭。例如他說：“災荒基本上是由于人和人的社會關系的失調而引起的”；又說：“我國歷史上每次大災荒的來臨”常與“土地兼并集中的過程相聯系”。我們都知道，在三年自然災害之前，我國人民在黨的領導下，高舉總路線、大躍進、人民公社三面紅旗，取得了大躍進的偉大勝利，全國范圍內實現了人民公社化，小片的土地連成大片了。鄧拓卻說這是“人和人的社會關系失調”和“土地兼并集中”造成了災荒。請看，拓鄧是何等明目張膽、何等猖狂的攻擊大躍進、人民公社，攻擊社會主義制度！

鄧拓的《中國救荒史》是一本地地道道的反共反人民反革命的大毒草。一九五八年、一九六一年的兩次重印，又是鄧拓進行反黨反人民反社會主義活動的新罪證。