羅小年
在青年中可不可以提倡學習陳景潤?我們的回答是肯定的。看一個人紅與不紅,主要不是看他懂得多少政治術語,喊了多少政治口號,而是看他努力為社會主義所作貢獻的客觀實踐。一個科學家,如果僅有為人民服務的良好愿望,在業務上卻沒有成就,人民便不需要這種沒有科學的科學家。這是顯而易見的道理。所以我們說,政治統帥業務,就是政治必須落實到業務,必須保證業務,加強業務。而不是相反。林彪、“四人幫”鼓吹所謂“政治可以沖擊其它”,胡說“知識越多越反動”之類的謬論,既否定了專,也不要紅;既歪曲了二者的對立,也否定了二者的統一,是對辯證法和唯物論的反動。政治與業務必須在為社會主
義貢獻的實踐中統一起來。
從這樣的認識出發,我們來衡量一下陳景潤的“政治”吧!
他嘔心瀝血地對待自己從事的數學研究工作,并且做出了優異的成績。甚至在林彪、“四人幫”那樣摧殘知識分子的時候,在極端困難的條件下,他仍孜孜不倦地工作,百折不撓,一往無前,終于為祖國爭得榮譽,為人類作出了貢獻。他不追求個人的享受、家庭幸福,顧不得治病,連水果也不吃……天底下那有這樣的個人主義者!他在身體不好的情況下把錢存積起來,以保證在“失業”后能繼續從事數學研究,這是金錢為了事業,而不是事業為了金錢。金錢對于一個不知享受的人來說沒有任何價值。他是否為了顯身揚名呢?這正象黃繼光舍身堵槍眼是否為他的事跡列入教科書、劉胡蘭英勇就義是否為她能得到毛主席的題詞一樣,偉大的創舉往往不是人們預先想到他成功后的名譽而去行動的。那種先想著他成功后的地位而去行動的人,則往往身敗名裂,這就是歷史的辯證法。
有人認為陳景潤不太關心政治,對此,我們應該作歷史的、具體的分析。那是由于他特殊的經歷、遭遇,致使“外來與自我的肉體與精神的折磨和迫害使他逃于世界之外”;也是由于他看到了自己的理想之光可見而又遙遠,便不顧一切地去接近它。他專心致志地刻苦鉆研,大量的、夜以繼日的工作,使他身不由己地對外界以至自己的一切無心過問。對此,我們難道還有什么理由去苛求與責備他嗎?
作為一個科學高峰的攀登者,陳景潤的行為有些是一般人所不可思議的。正是這不可思議之處,才是人們所不易接受、難以學到的東西。這正象雷鋒的許多行為被人斥為“傻瓜”一樣。我們學習陳景潤,并不是去重蹈他的一切,對于不吃水果之類要視其有無必要。那種把學習雷鋒單純看作是多做好事,而學習陳景潤就可以少做好事和不甘平凡,把二者對立起來的認識,是片面的。我們學習英雄,就是要用他們的精神作為我們的動力,去解決前進中的困難。每個人都有不同的環境,學習他們要結合自己的實際,不能東施效顰。
在本世紀內把我國建設成現代化強國,必須造就一支浩浩蕩蕩的工人階級的又紅又專的科學技術大軍。一切障礙必須踢開,一切迷霧必須驅散。走陳景潤的路!這就是我們的回答!