瘋子建言

問　石

法國空想社會主義者圣西門曾向拿破侖呼吁，勸他放棄稱霸歐洲的計劃，和自己一道來建設一個以道德、科學、工業為基礎的、發展人的愛、智、力本性的社會。他在寄給拿破侖的信中說：“如果陛下同意放棄自己的侵略計劃，那么陛下就會迫使英國人恢復航海自由。如果陛下希望更增加已經獲得的大量桂冠，那么陛下就會使法國破產，終于同自己的臣民的意愿發生直接的和完全的矛盾。”拿破侖收到這信后斷言，寫這信的人一定是個瘋子！的確，圣西門象個瘋子。只有瘋子才會要求皇帝自己把皇冠摘下來。

中國也有個這樣的“瘋子”。那是在幼小的漢昭帝剛剛坐上皇位的時候。大概是由于地殼的抖動和氣候的變化，一塊大石頭自己站立起來，一棵枯柳樹又生枝發芽，儒生睦孟根據《春秋》大義，認為石立柳生，當有匹夫為天子，就建議小皇帝“求索賢人，禪以帝位”。輔政的大將軍霍光以“妖言惑眾”的罪名把他殺了。

魯迅先生在《準風月談·幫閑法發隱》一文中引用過丹麥作家吉開迦爾的一個憂郁的笑話：“戲場里失了火，丑角站在戲臺前來通知看客，大家以為這是丑角的笑話，喝采了。丑角又通知說是火災，但大家越加哄笑，喝采了。我想，人世要完結在當作笑話的開心的人們的大笑之中吧！”瘋子建言很象這丑角報災。瘋子的不祥狂言并不可怕，可怕的是他不幸而言中。圣西門寫信后的幾年光景，拿破侖帝國果然崩潰，它的短暫的十年的存在，消耗了七百萬人的生命，其中有一百萬法國人。西漢最后被新莽替代，還發生了農民戰爭，也正是匹夫崛起，皇帝讓位。

這些也許是偶然的巧合，卻實在可以幫助人們記取歷史不只一次提供的教訓：不要把違背習俗的思想視為悖謬，初生的真理往往很象狂言。