關(guān)于獅心理查

胡　漢

本刊去年第二期史云的《羅賓漢英雄形象的再現(xiàn)》，是一篇好文章，但文中說，“革命導(dǎo)師馬克思說獅心理查‘實(shí)質(zhì)上是一個象兔子一樣的膽小鬼，‘一個野心大而能力小的陰謀家。”這一點(diǎn)我不能同意。

馬克思這里說的“膽小鬼”和“陰謀家”，并不是指獅心理查，而是指另一個叫做叔爾茨的人。

馬克思的原話見《馬克思恩格斯全集》第8卷第296頁：“不過在這里，坐在監(jiān)獄里的是布朗德爾，而獅心則在庭院里演奏手搖風(fēng)琴，而且布朗德爾不過是一個平庸的蹩腳詩人，而獅心實(shí)質(zhì)上是個象兔子一樣的膽小鬼。獅心就是‘小金蟲協(xié)會里的大學(xué)生叔爾茨，一個野心大而能力小的陰謀家，不過他這點(diǎn)能力已足夠來了解‘德國的拉馬丁了”。

原來，1848年有一個小資產(chǎn)階級民主主義者叫哥特弗利德·金克爾的，參加起義軍受傷被捕后，被普魯士法庭判處無期徒刑。一個叫叔爾茨的大學(xué)生，設(shè)法使他越獄，逃亡英國。這個金克爾在法庭受審時，企圖否認(rèn)自己曾參加革命，并且說他過去曾寫文章?lián)碜o(hù)帝國。他逃到英國后，一方面似乎是主張同馬克思派建立聯(lián)系的，另一方面卻竭力以最陰險的手法去敗壞馬克思的聲譽(yù)(《馬克思恩格斯全集》第28卷第640頁)。所以馬克思和恩格斯在當(dāng)時就寫了《哥特弗利德·金克爾》一文揭發(fā)這個人(見《馬克思恩格斯全集》第7卷)，后來又稱他為“既膽怯又卑鄙的牧師”(見《馬克思恩格斯全集》第28卷第96—97頁)。

在梅林的《馬克思傳》里，第七章有一節(jié)《金克爾事件》，就對此有所敘述。

馬克思關(guān)于“布朗德爾”、“獅心”、“膽小鬼”、“陰謀家”等的一段話，是寫在《流亡中的大人物》這篇諷刺作品里的，他先是把叔爾茨比做布朗德爾(獅心理查在第三次十字軍回國途中被奧地利大公監(jiān)禁，后被法國吟游抒情詩人布朗德爾營救出來)，把金克爾比做獅心；后來又把叔爾茨比做獅心，把金克爾比做布朗德爾。因?yàn)榻鹂藸査闶且粋€詩人，所以說他是個“蹩腳詩人”；下文明白地說“獅心就是……叔爾茨”；“……陰謀家”一語是叔爾茨的同位語，不用說也是很清楚的。

獅心理查是沒有理由可以稱作“膽小鬼”和“陰謀家”的。

史云文還有一點(diǎn)我也不能同意，即說獅心理查“在歷史上原是個黷武喜功、昏庸殘忍的暴君”。

《艾凡赫》書中在妥吉爾司東堡攻陷后，狄布萊西逃回向約翰親王匯報(bào)情況時，作者借費(fèi)測爾斯之口說的一段話，正是描述了歷史上的獅心理查：“理查的作風(fēng)正是如此——一個道地的游俠，憑著個人的膂力，到處漂流，專愛到最危險的去處，卻放著國家大事不問，也不考慮自己的安全。”(第406頁)

從藝術(shù)上看，本書描寫的獅心理查也是真實(shí)的。如夜來投宿游方僧脫克一場，及攻下妥吉爾司東堡后，在羅賓漢主持分配戰(zhàn)利品時，與脫克比拳一場，司各特都充分刻畫了理查的性格。看了攻擊妥吉爾司東堡的戰(zhàn)斗場面，就知道后來理查的戰(zhàn)死不是偶然的，而是必然的。

司各特筆下的羅賓漢，本來是竭力理想化的，但從歷史上看(羅賓漢大概是半真半假的人物)，卻缺少歷史真實(shí)性。羅賓漢是始終抗擊諾曼人的。司各特寫他，明顯地受了封建保守思想的限制。但從整個說，司各特雖然對封建王朝(如斯圖亞特王朝)抱有同情心，他筆下的那些沒落的階級、政黨、人物的滅亡，卻是描寫為歷史的必然性的。

書中充滿著爭取民族獨(dú)立、自由斗爭的精神，薩克遜封建主塞得利克就是一個有強(qiáng)烈民族自尊心和自豪感的人物。他最后卻與理查妥協(xié)了，但這是符合歷史事實(shí)的。正是從理查時起，盎格魯—薩克遜人與諾曼人逐漸融合起來了。英國資產(chǎn)階級與土地貴族也是以妥協(xié)告終的。司各特的小說常常以妥協(xié)結(jié)束，在某種程度上，可以說是英國的這種現(xiàn)實(shí)的反映。