中醫順應自然的養生方法

尤松鑫

我國古代醫家通過長期的生活實踐和異常豐富的臨床觀察，認識到人與自然環境之間，有著至為密切的關系，由此總結出了“天人相應”的醫學理論。“天”指自然界，“相應”指自然界的變化影響人體時，人體發生的與之相適應的反應。中醫人體順應自然的養生方法：其根據就是“天人相應”的理論。

人是自然界的生物，自然界的運動變化當然強烈地影響著人體。在人類的漫長進化過程中，人體也形成了適應自然的良好的人體結構和功能，它使人能夠根據自己的需要，通過適當的調節來適應自然的變化。

比如在四季中，春夏氣溫比較高，人體的皮膚就比較松弛，疏密多汗，通過出汗來發散體熱，秋冬氣候轉涼，人體則皮膚致密，少汗而尿多，以保持自己的衡定體溫。又如氣候同地區不同而有差異，江南多濕潤，北方多干燥，生活在不同地區的人也能分別適應這種不同的水土，平時這一點看不出來，一旦異地而處，就可從“水土不服”的現象中得到反映。

但是，人體適應大自然的能力畢竟有一定限度。如果自然變化過于急劇，超過了人體調節功能的限度；或者由于人體生活無度，不注意發揮自己的調節功能；或者人體調節功能因各種原因運轉失常，就會導致生病、衰老以至死亡。因此中醫強調人在生活中一定要順應自然，起居有時，其目的就是為了加強人體適應自然的能力，以利用自然變化的有利因素，抵制自然變化的不利因素，保證自己的健康長壽。

中醫順應自然的養生方法內容很多，茲撮其要者介紹于后：

晝夜展昏：中醫認為，自然界二十四小時有日出，日沒的變化，相適應的，人體一天也有平旦陽氣生發，日中陽氣興隆，日沒陽氣收斂的不同。因此，在養生學上，中醫很著重晨起鍛煉，認為黎明是陽氣生發的大好時機，此時到戶外去呼吸吐納、運動肢體，活絡筋骨，可以使人體氣血流暢，體質增強。但是，晨起也不能過分太早，否則天還沒有破曉，陽氣尚未生發，摸黑起身鍛煉，也并不有益于身體。此外，對病人的護理也要注意晝夜的變化。一般來說，人在白天陽氣盛，因此病情表現較輕；夜晚陽氣衰微，病情表現往往較重，在對疾病的疹斷、治療和護理時都應該把這種變化的因素考慮進去。

四時變遷：四時氣候的特點是春溫、夏熱、秋涼、冬寒；相適應的生物發生、發展的過程是春生、夏長、秋收、冬藏。中醫認為，人體在四季中也有這種生、長、收、藏的規律，因此，要求生活起居和思想情緒都要順應這種規律進行調節。當春回大地、氣候轉暖、生機勃勃的時候，人們應該及時調整休息，比冬天睡得晚一點，起得早一點；多從事活動，并到戶外去接觸大自然；要衣著寬暢，頭發舒松；精神方面應盡量使身心輕快起來。夏季日照長，陽光充沛，萬物生長旺盛。人們更可睡晚起早；要適當地多接受陽光照射，不宜過于貪涼，并經常洗澡，以使皮膚疏松，體內的“陽熱之氣”得以發泄；同時炎熱氣候下要避免發怒。至秋季，氣候逐漸轉涼，景物蕭條，此時人們活動相應逐漸減少；穿著要逐步適應寒冷的到來。天寒地凍、草木凋零的冬季，是萬物“閉藏”、“蟄伏”的季節，陰寒之氣較盛，人們需避寒保暖，以維護“陽氣”不使外泄；同時可適當晚起早睡一點。以上是一般正常人的情況，對于慢性病人，更要注意宿疾在季節和節氣變換時的發作，及時采取各種防護措施。

六氣偏頗：自然界除了四季的變化以外，還有風、雨、霜、雪、霧、露、陰、晴、旱、澇等引起的雜復氣候變化，中醫把這些氣候變化對人體的影響因素歸納為六氣，即風、寒、暑、濕、燥、熱(火)。六氣太過或不及，因而對人體不利時稱為六淫。人體應該順應正常情況下的六氣，防避反常情況下的六淫。我國不少涉及養生的古籍中，曾提到“避風如避箭”、“盛暑不可露臥”，“卑濕之地不可居”等等警誠。作為影響疾病發生的一種因素，這些說法，現在正被更多的人所接受。如近來已經得悉，流行性感冒病毒的世界性傳播，與來自極地的強勁寒流和形成于海洋中的威力巨大的風暴，其中包括我國的臺風，有著密切關系；而盛夏盡管炎熱，由于熟睡之后人體抵抗力會明顯下降，故露宿戶外也確實易受病菌侵襲，或者可引致人體功能活動發生障礙；再者在風濕病、風濕性心臟病，類風濕性關節炎，急、慢性腎炎等疾病的發病中，潮濕也已經比較明確地被視作誘因之一。另外人們對于衣著，除潔凈寬舒外，更宜做到“涼不至凍、溫不至燥”，并注意及時增減，這樣才能使人體“寒熱平和”，收到“疾痛不生”的效果。

以上僅僅是中醫“順應自然”養生方法的一鱗半爪，但已可看出，它與現代研究中的生物鐘學說等相當符合，許多內容今日可以借鑒，當然其中有些不完全科學的內容應該剔除。而且，祖國醫學“順應自然”養生法的提出，也并不意味著我們可以絲毫放松對大自然的改造。歷史表明，人類的平均壽命正愈來愈長，這就充分說明，只有通過人類自身得天獨厚的聰明才智，去更合理和卓有成效地不斷改善自己的生存發展條件，才能使人體和周圍自然環境之間的適應向著更高的水平發展；使人們健康長壽的憧憬，變得更為現實。