《隋唐佛教》

王

隋唐時期是中國佛教發展的鼎盛時期，中國佛教各宗派大都形成于此，因此，研究隋唐佛教對中國佛教史的研究有著重要意義。近出郭朋《隋唐佛教》一書，是我國第一部運用馬列主義觀點研究這一時期佛教的學術專著。

《中國社會科學》一九八二年第五期為此發表廖自立題為《把神學問題化為世俗的問題》的書評。書評贊揚這本書既不是信仰主義地贊美佛教，又不是就宗教解釋宗教，也不是不加分析地摒棄宗教，而是力圖把“神學的問題化為世俗的問題”，“用歷史說明迷信”。作者運用歷史唯物主義觀點，深入分析佛教的興盛是如何與統治階級的政治經濟利益密切相關，從而較深刻地揭示了佛教的本質，展示出佛教產生、發展和消亡的規律性。

書評認為，這本書的理論分析具有相當的廣度和深度，書中既有對具體宗派典型思想觀點的深刻剖析，又有對宗派源流世系的簡要考察以及宗派的比較，在體例上，在具體分析和結論上，都有獨到之處。本書還包含了豐富的資料，其中絕大部分是第一手資料，作者對于資料的運用也比較純熟，在引用時經過謹嚴的選擇和安排。

對于本書的不足，書評認為，一是文字的通俗方面還有些欠缺，有些經文應加注釋，特別是對唯識宗這樣本來就比較難懂的宗派。再是有些地方還使人有言猶未盡之感。如禪宗一節，作者對《壇經》的幾個版本比勘辨偽，指出法海本比較真實地反映了六祖慧能的思想，原出的本子都是“偽本”；但法海本之后的幾次竄改，也在一定程度上從一定角度反映了禪宗的發展演變，如果作者稍加筆墨，就可以使對這一問題的分析增色許多。