鐘來因
唐太宗在封建帝王中很有作為,卻拿自己的兒子們沒有辦法。他為他們操心勞神、灑淚頓足,甚至下過殺子詔。史家記下這類宮廷軼聞,我們不妨利用它來認識一下封建社會。
李世民有十四個兒子。按慣例,立太子以長,余為王,這是李唐“家天下”的基礎,可是非嫡長子立為太子的也代不乏人。李世民自己便非長子。因而,皇帝的所有兒子總是處于一種極為特殊的地位。而結果呢,這些天潢貴胄絕大多數不成器,下場也很可悲:其中三個被殺,三個自殺,三個早夭,一個被“幽閉”,兩個被廢為“庶人”——這等于被開除出李家戶籍——爾后又被流放。第十三子李福雖得善終,卻平庸無能;第九子李治,就是后來的高宗,雖貴為天子,卻把大權拱手交給武則天。后來李氏宗族被武氏大加殺戮,不能不說是高宗的昏聵所致。這樣一算,李世民這十四個兒子,竟是不肖子居多。舊唐書》的作者談及太宗諸子,感嘆道:“子弟作藩,盤石維城。驕侈取敗,身無令名!”李世民的繼承者,只有這十四個“候選人”,封建專制制度的腐朽,也就于此可見了。唐太宗的大兒子生于承乾殿,取名“承乾”,隱含承繼皇業,總領乾坤之意。承乾秉性聰明,八歲即封為皇太子。不想成年后喜好聲色,漫游無度。但他怕太宗,就大耍兩面派,當著太宗,言必忠孝;退朝返宮,便與群小褻狎。他有足疾,怕因此被廢,深嫉受太宗喜愛的魏王李泰。第四子李泰也確有野心,心懷奪嫡之計。于是雙方各樹朋黨,想下毒手。后來,承乾甚至想謀老子的反,被人告密,下獄后廢為庶人,徙往黔州,二年后死在那里。李泰也被“幽閉”起來,三十五歲就死了。唐太宗有鑒于此,曾下了一道詔書:“自今太子不道、藩王窺望者,兩棄之,著為令。”(《新唐書·太宗諸子》)實際上,這不過,是一紙空文。
第三子吳王李恪,是隋煬帝女兒陰妃所生。李恪有文武才,太宗常稱其肖己,欲立為太子,但遭到了大臣長孫無忌(文德皇后的哥哥)的反對。長孫無忌看到外甥承乾、李泰都完了,想立另一個外甥即太宗第九子李治。后來,無忌輔立李治后,就借口“謀反案”殺李恪“以絕眾望,海內冤之”。在李世民的兒子中,數李恪在大臣、百姓中威望最高,卻死于冤獄。
第五子李
第六子李
第二、十一、十二子皆“早夭”。
總計十四人中,除李福、李治外,竟有十二人“死于非命”!
養不教,父之過;教不嚴,師之情。是李世民之過?是保傅失教之錯?都不全是。太宗即位之初,曾在官中親自盤馬彎弓教育諸子,頗有不忘傳統的味兒。可見是重視教育子女的。他還親自為太子擇飽學如于志寧、孔穎達等人為師,但這一切措施都無濟于事。他為此深感苦惱。在頒布殺李
李世民當然認識不到,導致他的兒子們一個個腐化墮落的滅亡之咎,蓋在于腐朽的封建制度。
封建王朝家天下的宗法制度,盡管規定了嫡長傳世的一套辦法,但它卻無法保證皇位的和平過渡。凱覦皇位,爭權奪利,勾心斗角,相互殘殺,這是許多皇室后代死于非命的重要原因。“驕侈”二字,更是促使這些人墮落的重要原因。封建制度規定了這些“龍種”的特殊地位。李承乾八歲便被立為太子,成為東宮之主。東宮內,有文臣聽他支配,有武士為其鷹犬,有妃嬪媵嬙供其淫樂。有一次他竟說:“我作天子,當肆吾欲;有諫者,我殺之,殺五百人,豈不定!”(《新唐書》)封建帝王們原想以這些特權來抬高兒子們的地位,以便鞏固家天下的統治,結果卻事與愿違,走向反面。這是封建制度使之驕侈取敗的,英武如唐太宗,亦無如之何!