吳老的“自我分析”解除團干部的后顧之憂　夏衍的兩次發憤　金牌的由來　我們的道德形象

吳老的“自我分析”

革命老前輩、教育家吳玉章在自傳中寫道：“我覺得我有些優點，但同時又是缺點。如我忠誠坦白，但因此缺乏警惕性，易受人欺；有恒心毅力，但因此作事遲緩，不敏捷；志趣遠大，但又因好大不顧實力，常常不能完成計劃；特別是‘黨八股的毛病深，寫文章總是長而拙；我艱苦而耐勞，克己為人，往往因此不應讓步者亦讓步；我能好惡人，但不能‘好而知其惡，惡而知其美，特別在使用干部上常受其害；不為威脅，不為利誘，能知足安分，存心作一好人，能隨時代潮流并進，心志純潔，大公無私。十七歲以前很沉默寡言，但以后又變為多言，現在還是有不必多言而嘵嘵不已，有時應言而又隱忍不發。”吳老對自己所作的分析多么實在，全面，深刻，尖銳，他是我們青年人思想修養的典范。

（摘自《山東青年》）

解除團干部的后顧之憂

團撫順市委曾形象地比喻：共青團是一潭活水，進來的是晶瑩的水珠，出去的應該成為奔騰的浪花。他們愛護和關心每一個干部。

他們愛干部，熱心幫助干部解決生活上的問題。領導干部定期到機關干部家中走訪；干部或直系親屬有病，派人去探望；干部家中有了糾紛，領導出面調解；買秋菜的時節，上上下下一起去砍菜運菜，為外出不在機關的同志送菜到家。

他們愛干部，關心每個干部的去向問題。1979年以來，他們向外輸送了30多名干部，都得到了較好的安排。撫順石油學院招考干部學員，兩名干部考試被錄取了，在當時缺編而工作又非常緊張的情況下，黨組從長遠考慮，批準他們上了大學。

他們愛干部，注重給干部“壓擔子”，讓干部在實踐中增長才干。團市委的干部平均年齡為27歲。為了使每個干部在機關工作的這段時間里，都能有較大的鍛煉提高，黨組立足團內，著眼將來，針對不同情況，分別進行嚴格訓練。

（摘自《遼寧青年》）

夏衍的兩次發憤

夏衍在一次講話中曾說到，他在常識問題上吃過兩次虧。他說，“有一次吳晗、翦伯贊在談明朝朱元璋的故事，我插了一句嘴，大概講了一句外行話，被吳晗痛損了幾句，說：‘你還當文化部長呢，這一點都不懂！當時我一方面覺得慚愧，一方面奮發用功：每天抽出一個鐘頭念《二十四史》，看《資治通鑒》。后來五九年一個運動I把我沖垮了，沒有堅持下去。”

“還有一次是我在審查一個出國的京劇時，大概又講了一句外行話，當時大家沒有反應，出來的時候，馬彥祥就跟我說：‘你老兄，對京劇完全是外行，不要亂講好不好？又說：‘你亂講一氣，下面不好辦。從此以后，我又發憤，到舊書店把能買得到的關于中國戲曲發展歷史的書都弄來，拚命地看。向老藝人請教。現在能夠懂一點了，后來我也變成京劇愛好者了。”

（摘自《人物》）

金牌的由來

很久以前，歐洲給競技比賽獲勝者的獎賞是用帶葉子的桂樹枝編成的圈圈，稱為“桂冠”，戴上桂冠是無尚榮光的事。1465年在瑞士蘇黎世舉行的一次游藝會上，曾獎給“三級跳”獲勝者一枚金幣。在這段記載里，第一次看到對競技比賽的優勝者的獎賞由金幣代替了桂冠。

以后，人們選擇了幾種貴重金屬，模擬錢幣的樣子，對冠軍、亞軍、季軍，分別獎以金質、銀質和銅質獎章。

（摘自《蘭州青年報》）

他們的道德形象

居里夫人的道德形象是“蠶”；法拉第的道德形象是“燭”；加里寧的道德形象是吸水的“海綿”；魯迅的道德形象則是吃“草”的“牛”。這些美好的道德形象，推動他們在事業上取得巨大成就。

（加華摘自《祝你成才》）