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《李廣田文學評論選》序

1983-07-15 05:54:44
讀書 1983年2期
關鍵詞:創作

方 敬

廣田在他的文學生涯中寫了為數可觀的優美的散文,寫詩雖不算多,可寫得出色,還寫了一部別具風格的長篇小說。同時,在文學理論研究和文學評論工作方面,他也做出了貢獻,留下值得傳誦的六本書。他既有創作的才能,又有評論的才力。他著作等身,本本書里都凝結著他的智慧、心血和生命的熱忱。

廣田素來勤于學習和寫作。他博覽群書,滿腹中外古今的文學及其他多方面的知識。他善寫詩文,有多年豐富的創作經驗。“七七”事變后,他就開始鉆研馬克思主義文藝理論,思考和探討抗戰文藝問題。一九三九年至一九四○年我們同在羅江小縣城的那個中學教書,他早起晚睡,手不釋卷,孜孜閱讀普列漢諾夫的《藝術論》、盧那察爾斯基的《藝術論》、片上伸的《現代新興文學的問題》、高爾基的《論文學》和其它文藝理論書籍。他用心地在書上批注,從書上摘錄,寫讀書札記,搜集和研究有關資料,這樣他有了相當好的理論根柢,加上他從長久欣賞文學名著和從事創作中得到的非同尋常的藝術修養,因而他寫起評論文章來就比較裕如。

廣田一向關心青年,熱情幫助青年作者和讀者,他的文學理論和批評工作在相當大的程度上是為他們做的,寫了相當多的直接與青年談文學的文章和書簡,他長期與一些青年通信,往往信還寫得很長。廣田不是從抽象的概念和空洞的理論原則而是從中外的作家作品和具體的文學問題出發,談創作,談詩,談散文,談小說,談劇本,談年輕的報告文學,談普及與提高,談民族民間文學,談文學理論和批評問題,談別人不談的作家作品,也談人們在談的問題,而有自己的見解。他好象是在辛勞地搭橋,他樂意用評論在作品與讀者之間,在青年與文學之間搭橋。

廣田通過創作實踐和理論研究,對文學的基本問題有明確的認識和明晰的論述。他認為首先是生活,生活是第一義的。“生活是一片極其肥沃的土地,它隨時準備懷孕,準備生長”。只有現實生活才是創造藝術的源泉。在內容方面是有真實性的,在表現方面是真切而易懂易感的,便是好作品。他還認為作者的生活本身是最重要的,作者的世界觀也是最重要的,有了明確的世界觀,才能有正確的認識,才能有正確的表現,才會產生有價值的作品。作品應該表現有社會意義的思想傾向。誠實——藝術的良心,一個作者不但生活要誠實,創作也要誠實,認識與表現要一致。強調創作,主要還是作品,文學評論要對作品作具體的分析和恰當的評價,應促進創作的發展,有利于好作品的產生。最好的作品是叫人向往著最美好的將來的,為人民的進步文學不是教人溫柔敦厚,而是用生活的具體藝術形象教人愛,教人恨,愛真、美、善,恨假、惡、丑,有崇高的理想,有遠大的前進方向。

在《論文藝批評》一文里,廣田說,一個文藝批評家既需對作者負責,不要誤解作者,不要使自己的批評變成作者的災害,也要對讀者負責,他應當公正客觀,不要在讀者的思想中造成錯誤的觀念。一個批評家同時又必須是一個欣賞者,一個創造者,因為最好的文藝批評,是必須包括有欣賞的過程和創造的成分的。他要能知道作家的寸心才好,這就必須設身處地去吟味它,體貼它,用自己的靈魂在作家的作品中“游歷”,也就是好好欣賞它。讀而有動于中,有所好惡,知其是非,從而對作品進行批評,才能觸及其靈魂。一個批評家不僅應當是一個最好的欣賞者,還必須是一個創造者,他不但要在自己心里把作者的創造再創造一番,就連他所寫的批評文字也應當是創造的。他不但應當在批評文字中把作者的作品復活起來,并且要借了他的批評使讀者感覺得更多,理會得更深。他引用了丹麥大批評家勃蘭兌斯(Georg Brandes)的話:“最好的批評應該是描寫的”。所謂描寫的批評也就是創造的批評。批評本身甚至于是詩的,創造了極好的形象,是一種藝術創造,一篇很好的文藝作品。廣田的評論工作也正是盡可能照這個精神做的。《談文藝批評》雖然只是一篇不過一千余字的短文,但是對于研究和理解廣田的文學評論卻極關重要。它最足以代表他對文學評論的一貫主張,它的精神貫串在所有他的文學評論集里。不少作者和讀者都喜歡這種含有欣賞情趣和創造意味的文學評論。

廣田的文學評論文,出自一個散文家的妙筆,簡直就是優美的散文,可當作散文作品來讀。他在《談散文》里說:“散文的語言,以清楚明暢,自然有致為其本來面目。”他自己的文章真是不失這種本來面目。清清亮亮,如秋水,明明凈凈,似白云。就是有時在文章中用戰斗的隱語和曲筆,仍易了然。

廣田對人和作品都謙虛,對寫作嚴謹。他把自己寫的散文比做叢生的灌木,把自己寫的評論文比做文學枝葉。他多年創作,自知其中甘苦得失,能體貼作家,體貼作品,尊重創作的勞動,總能看到作家作品的優點、長處而多所肯定。他評文學作品,談文學問題,重視和聽取別人意見,與作者和讀者象朋友似的共同探討。

廣田是個美好的人,文如其人。從其文可見其人,其人其文是二而一,一而二的。

廣田的文學評論,一如他的散文、詩歌和小說,將永存下去。真正有生命的東西是會不朽的。

一九八二年八月二十日

(《李廣田文學評論選》將由云南人民出版社出版本文略有刪節)

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