“大青年”的思想工作初探

共青團(tuán)十一大所通過的新團(tuán)章，將團(tuán)員的離團(tuán)年齡從25歲提高到了28歲。我們可以把25－28歲的青年稱為“大青年”。如何在這部分青年當(dāng)中開展工作的問題，現(xiàn)在已經(jīng)擺到各級(jí)團(tuán)組織的面前。應(yīng)當(dāng)說，過去我們還比較缺乏這方面的工作經(jīng)驗(yàn)。本文試圖從分析“大青年”的心理特點(diǎn)入手，進(jìn)行一點(diǎn)初步的探討。

一般地說，“大青年”的心理模式較為復(fù)雜。因?yàn)樗扔星嗄甑娜舾商攸c(diǎn)，又有中年的某些特點(diǎn)，是介乎青年晚期和中年早期的一種混合形態(tài)。其具體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

1. 具有獨(dú)立思考能力，主見性強(qiáng)。

“大青年”一般都有了獨(dú)立思考能力。他們已把青年早期萌生的對“獨(dú)立”的要求，變成了自覺的行動(dòng)，同時(shí)也具備了為實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立”而必需的思維能力，其意識(shí)的完整性、深入性已開始體現(xiàn)出來。從總體看，“大青年”的意識(shí)結(jié)構(gòu)基本趨于完整。他們不再依賴他人去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物。他們遇事有自己獨(dú)立的見解，因而往往給人以“有主意”的感覺。但有時(shí)受認(rèn)識(shí)的片面性的影響，使“獨(dú)立見解”表現(xiàn)為固執(zhí)和自以為是。這與20歲左右的小青年不同：小青年的主見性較差，遇事往往拿不定主意，對他人的依賴性強(qiáng)。由于“大青年”的主見性強(qiáng)，因而其“心理防線”較堅(jiān)固，對外界的批評(píng)信息有一定的抵制力，特別是對那種方式簡單粗劣的批評(píng)。

2. 講求實(shí)際，不尚空想。

“大青年”經(jīng)受了較之小青年更多的生活磨練，因而那些富有浪漫色彩和接近于幻想的思想要求日漸減少，代之而來的是強(qiáng)烈的著眼實(shí)際的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。他們大多處在成家立業(yè)階段，面對許多過去未曾遇到過的實(shí)際問題，其思想要求往往首先偏重于“存在”的需要。他們比小青年更期待于實(shí)際問題的解決。在一定的意義上可以說，能否幫助他們妥善地解決實(shí)際問題，對其積極性的影響頗大。

3. 情緒的穩(wěn)定性較強(qiáng)，兩極性趨于定向發(fā)展。

“大青年”通常不象小青年那樣，情緒易起易伏。他們的情緒不易受外界影響，起伏波動(dòng)不是很大。在這個(gè)年齡階段，動(dòng)輒欣喜若狂或暴跳如雷的情緒表現(xiàn)是不多見的。一定數(shù)量的“大青年”顯得對事物的反應(yīng)速度較慢且不夠明朗，因而不易掌握其心理狀態(tài)。

“大青年”的自我觀念臻于完備，“定向性”強(qiáng)，排斥什么、接受什么，已基本固定下來。與小青年相比，其情緒變化的規(guī)律性比較明顯，引起他們好惡的事物往往有一個(gè)明顯的范圍。

4. 道德感、責(zé)任感已有新的升華。

道德感和責(zé)任感在“大青年”的情感中占很大的比重。隨著理智水平和意志力量的不斷增強(qiáng)，他們逐步戰(zhàn)勝了青年初期那種閑散怠惰的消極情感，對真善美、假惡丑有了重新的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。因此，相當(dāng)多數(shù)的“大青年”具有鮮明的追求正義、憎恨邪惡的道德情感，并且產(chǎn)生了要為社會(huì)、國家盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感。這些高級(jí)情感的力量促使“大青年”成為青年群中在政治和思想上都比較成熟的一部分。

鑒于上述心理特點(diǎn)，我們認(rèn)為在對“大青年”進(jìn)行工作時(shí)，需要特別注意以下幾個(gè)方面：

1. 多商量，少命令。

在青年群中，“大青年”往往會(huì)以兄長的身份對待比他們小的青年，甚至“不把團(tuán)干部放在眼里”。團(tuán)干部只有更加尊重他們，才能贏得他們對自己的尊重，從而有利于工作的開展。對“大青年”提要求不宜輕易使用命令的口吻，最好能以商量的口氣表達(dá)；對他們的批評(píng)更需要采取緩和的方式，充分說理。

“大青年”的業(yè)余時(shí)間多是比較緊張的。要求他們參加組織活動(dòng)，須做好思想工作，并根據(jù)不同情況區(qū)別對待。倘若不準(zhǔn)假，最好不要簡單地用一兩句話來表達(dá)，應(yīng)幫助他們權(quán)衡輕重利弊，予以說服。

2. 適可而止。

有這樣一個(gè)例子：有個(gè)團(tuán)支書找一個(gè)26歲的青年談話，向他介紹新團(tuán)章，請他再寫一份入團(tuán)申請書。這本是件好事，可這個(gè)團(tuán)支書不考慮對方的特點(diǎn)，話說起來沒完沒了。結(jié)果那個(gè)青年很不耐煩地說：“瞧你這個(gè)人咋這么羅嗦，我再寫份申請不就得了！”這個(gè)例子生動(dòng)地表明，“大青年”的理解力較強(qiáng)，你講什么，他一聽就明白了，他們不愿別人再講“多余”的話。對于他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了的東西，再講就失去了意義；說多了，管得太具體，就會(huì)引起他們的厭煩。因此，要對他們的水平有充分的估價(jià)和信任，做工作注意適可而止。

3. 關(guān)心冷暖，以實(shí)帶“虛”。

講話辦事越實(shí)在，就越能為“大青年”所贊同，特別是在他們遇到這樣那樣實(shí)際困難而一籌莫展時(shí)，這種情況更為明顯。團(tuán)組織如果對他們諸多的實(shí)際問題視而不見，就會(huì)失去他們的信任，思想工作也難以取得好的效果。有個(gè)綽號(hào)叫“怪話大王”的“大青年”平時(shí)家務(wù)事較多，下班就回家，不參加團(tuán)組織的活動(dòng)。起初，團(tuán)支部只是一味地批評(píng)教育，收效甚微。后來，支部經(jīng)常帶領(lǐng)團(tuán)員幫助他干家務(wù)事，這使他很感動(dòng)，積極性高了，講怪話的毛病也改掉了。

4. 兼顧兩頭。

這里所說的“兩頭”，是指小青年與“大青年”。年齡的差異往往形成興趣愛好及注意指向性的差異。團(tuán)員年齡相差懸殊的團(tuán)支部在開展活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮到這個(gè)客觀因素，盡量使活動(dòng)的內(nèi)容和方式適合這兩個(gè)年齡段青年的共同特點(diǎn)。

5. 配備溝通信息的“媒介”。

從一般情況看，年齡小的團(tuán)干部對“大青年”工作時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生某種程度的“畏懼”和“不知所措”的心理狀態(tài)。“大青年”中有些事本不復(fù)雜，但要讓有的“小”團(tuán)干部去處理，往往會(huì)因這種心理的作用而變得復(fù)雜起來。如果在團(tuán)班子中有“大青年”，工作就容易開展了。從社會(huì)心理學(xué)的角度來看，同齡人的交往更為普遍和方便。在團(tuán)班子中配備“大青年”，可為這個(gè)年齡段的青年提供溝通信息的有力“媒介”。

許多“大青年”是生產(chǎn)和工作上的骨干，也有不少人曾擔(dān)任過團(tuán)干部，有一定的群眾基礎(chǔ)和工作經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)大膽地使用他們，發(fā)揮其骨干作用。很多團(tuán)干部都有體會(huì)：團(tuán)內(nèi)只要有幾名“老”團(tuán)員骨干在，開展工作就有了“底數(shù)”，這是不無道理的。

6. 提高素質(zhì)，確立威信。

在“大青年”中確立威信，對于做好他們的工作是至關(guān)重要的。管理心理學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的威信，不僅取決于良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng)，而且在于有為人所敬佩的領(lǐng)導(dǎo)才能。團(tuán)干部，特別是年齡較小的團(tuán)干部，只要不斷提高自身素質(zhì)，就能為“大青年”所信服，成為他們的益友良師。

上述探討僅僅是初步的，很不成熟。我們相信，隨著青年工作戰(zhàn)線上同行們的深入研究，我們對“大青年”的認(rèn)識(shí)會(huì)更加成熟，工作方法將更加完備。