從走進(jìn)教堂到走出教堂

雅博

我今年28歲，象許多同齡人一樣，曾經(jīng)在追求真理的道路上走過一段曲折的路。我上小學(xué)時(shí)，曾獲得過“品學(xué)兼優(yōu)”的評(píng)語，“文化大革命”開始，我被從課堂中拋出來，成了一匹到處闖蕩的“野馬”。初中畢業(yè)，我懷著振作精神，重新追求真理的愿望，到農(nóng)村“接受再教育”可是得到的正面教育并不多，反面教訓(xùn)倒不少。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象，使我那顆“紅心”變灰了，熱血變冷了，頭腦麻木了。1974年，我被招回城，到一個(gè)化工廠當(dāng)工人。當(dāng)我第一次穿上工作服時(shí)，心里想，我現(xiàn)在是工人階級(jí)的一員了，再也不能懵懵懂懂地混日子。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，選擇正確的生活道路，尋找有意義的生活目標(biāo)，我讀了一些馬列著作。開始我覺得知道了不少道理，但是一接觸到社會(huì)的陰暗面，一看到拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)，馬上又糊涂了。我覺得理想與現(xiàn)實(shí)太不相符了，馬克思描繪的社會(huì)是好的，可眼前的社會(huì)主義卻毛病不少。這樣，我漸漸認(rèn)為，現(xiàn)在馬克思主義不靈了，社會(huì)主義不行了，青年人前途不明了。于是我重新消沉下去，變得沉默寡言，性情古怪，思想空虛。

1981年，我聽說教堂重新開放，心里很高興。因?yàn)槲疫^去從一些文學(xué)書籍中了解到基督教能凈化人的靈魂，給人以生活的勇氣和力量。我走進(jìn)教堂的大門，漸漸地，被一種神奇的力量吸引了。于是我成了教堂的?？秃突钴S分子。我感到這里才是我夢(mèng)寐以求的“凈土樂園”。不久，一位老教徒送給我一本《圣經(jīng)》，我如饑似渴地讀起來，并把里面的警句、格言抄錄到小本子上，帶在身邊，反復(fù)閱讀領(lǐng)會(huì)，到處向人宣傳：《圣經(jīng)》是愛的經(jīng)書、善的規(guī)范、希望的源泉，其中最大的是“愛”字，如果人們常讀《圣經(jīng)》，就能學(xué)會(huì)愛人。這時(shí)，車間團(tuán)支部準(zhǔn)備發(fā)展我入團(tuán)，我填寫了志愿書。團(tuán)組織知道我信教后，勸我放棄宗教信仰，我拒絕了，入團(tuán)的事也就泡湯了。當(dāng)時(shí)我對(duì)這種政治上的損失毫不惋惜，心想，入團(tuán)算什么？我在基督教中能保持永恒的內(nèi)心平靜。

但是，這種平靜并不永恒。時(shí)間一長(zhǎng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)基督教既不能填補(bǔ)我思想上的空虛，也不能改變社會(huì)面貌；牧師、教徒也并非全象我想象中的那樣圣潔。我看到，有的牧師在宣講《圣經(jīng)》中的“摩西十誡”時(shí)，振振有詞地要求教徒不可背后議論別人，不可作假見證陷害他人，而自已卻常常在背地里說別人的壞話，有的教徒在教堂里很規(guī)矩，可出去就偷東西，被人抓住送進(jìn)了公安局；有的教徒在祈禱時(shí)念“不貪不義之財(cái)”，可轉(zhuǎn)身就去賣耶蘇受難的石膏像，大發(fā)其財(cái)……這種種現(xiàn)象使我對(duì)宗教的神奇力量產(chǎn)生了懷疑，后來的一些切身體驗(yàn)和事件又加深了我的這種懷疑。

宗教信條要人們“一切服從”“克己忍讓”。我照此做了，雖然脾氣溫順了些，但卻造成了精神上的巨大痛苦。我本是個(gè)心直口快的人，看見不公的事，總要說兩句。現(xiàn)在事事回避，視而不見，充耳不聞，有些話憋在心里說不出去實(shí)在不好受。再說大家都一味忍讓，社會(huì)上的不正之風(fēng)難道會(huì)自消自滅嗎？我處處按教規(guī)辦事，還鬧過笑話。同學(xué)說我不象個(gè)男子漢，說話慢聲細(xì)氣，吃飯還要閉著眼睛念叨幾句。信教使我變成了孤家寡人，與同志們沒有共同語言，也得不到大家的理解。

有兩件事給我的印象特別深。一次我生病了，教友們來看我，他們囑咐我，不要去看病，只要虔心祈禱，病就會(huì)痊愈。我果然沒去醫(yī)院，結(jié)果病情越來越重。我實(shí)在挺不住了，就偷偷地去了趟醫(yī)院，打針吃藥后，病很快就好了。教友們?cè)賮硖酵麜r(shí)，我沒對(duì)他們講看病的事，他們卻要我記住這件事，說這是“主”的力量。這件事深深地觸動(dòng)了我。

還有一件事。我結(jié)識(shí)的教友中有一位老教授，不久前曾到美國(guó)探親。她看到那里貧富懸殊、金錢至上，親生骨肉如同路人，安全無保障，很不愉快，只住了三個(gè)月就回來了。她逢人便說：還是中國(guó)好。在美國(guó)，子女很少照顧父母，老年人生活很孤獨(dú)，常常成為搶劫犯的目標(biāo)。有位六十多歲的老太太遭搶劫后還被強(qiáng)盜強(qiáng)奸了。我當(dāng)時(shí)聽了還很迷惑：美國(guó)不是有很多人信教嗎？怎么還這樣呢？我的幻想破滅了，宗教既不能“凈化靈魂”，也不能使社會(huì)風(fēng)氣好起來。我?guī)е苫蟆⑹x開了教堂。

去年四月，我們廠里開展了社會(huì)主義優(yōu)越性和經(jīng)濟(jì)改革討論。開始我很冷淡。但在討論中，我看到廠領(lǐng)導(dǎo)以平等態(tài)度和我們一起擺事實(shí)，講道理，氣氛非常民主、融洽，我漸漸產(chǎn)生了興趣，把心中長(zhǎng)期不解的問題一股腦兒地倒了出來。同志們和我一起討論，向我推薦了《社會(huì)主義優(yōu)越性問題分析》一書和《辯證唯物主義歷史唯物主義》的有關(guān)章節(jié)。我認(rèn)真讀了這些書，覺得眼前開朗了許多，思想扣子解開了不少。

我明白了只有社會(huì)主義制度才能給人民帶來富裕的生活，建設(shè)高度的精神文明，造成人與人之間團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系。十一屆三中全會(huì)以來，黨以實(shí)事求是的精神帶領(lǐng)人民建設(shè)“四化”，生產(chǎn)發(fā)展很快，人民生活顯著改善，同時(shí)，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都有了明顯的好轉(zhuǎn)。這些都說明了只有馬克思主義才是我們的精神支柱，才能引導(dǎo)我們走向光明。只有用唯物主義觀點(diǎn)去看世界，才能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。與此相反，宗教不但不能使人們改造社會(huì)、完善自身，反而教人逃避現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)虛無飄渺的神靈世界。在人吃人和金錢至上的私有制社會(huì)，那些“四海之內(nèi)皆兄弟”“不偷盜、不奸淫”的宗教信條是那樣的脆弱無力，絲毫改變不了社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象。

在振興中華的讀書活動(dòng)中，我又細(xì)讀了《馬克思主義哲學(xué)》這本書。其中有一句話啟迪了我。書中說：“社會(huì)的精神生活，也不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活而獨(dú)立存在，它是物質(zhì)生活的反映。”，過去我盲目地追求與物質(zhì)生活脫節(jié)的精神生活，想生活在純精神的國(guó)度里，忘掉現(xiàn)實(shí)中的一切，這是違背社會(huì)規(guī)律的，也是根本做不到的。

人都有美好的理想，但現(xiàn)實(shí)生活中必有坎坷跌絆，思想上的跌絆很重要的原因就是缺乏知識(shí)。我過去走了一段彎路，就是因?yàn)椴欢茖W(xué)，而要掌握科學(xué)，就離不開讀書學(xué)習(xí)。我的思想認(rèn)識(shí)的提高，除了黨團(tuán)組織的親切關(guān)懷外，主要是讀書學(xué)習(xí)的結(jié)果。前一段時(shí)間，我讀了《閃光的道路》，很受感動(dòng)。我和張海迪都曾失去過對(duì)生活的信心，但她以驚人的毅力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，找到了人生的精神支柱，為人民作出了貢獻(xiàn)；我卻在宗教迷宮里虛度光陰，影響了工作。

讀書使我猛省，使我看清了道路。我現(xiàn)在感到精神很充實(shí)，決心努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，把失去的時(shí)間補(bǔ)回來。前不久，我的工作崗位調(diào)整人員，我和另一個(gè)同志共同承擔(dān)了一項(xiàng)過去由五個(gè)人干的工作，我們沒有叫苦，完成得很好。我還和其他同志一起試驗(yàn)，改革了一種材料，為車間節(jié)約了上千元。最近，我擬定了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)規(guī)劃，要好好學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這僅僅是開始。青年朋友們，讓我們互相鼓勵(lì)，叫上自己的兄弟、姐妹、同學(xué)、朋友，喚起周圍的同志，在“四化”建設(shè)中用自己的智慧和雙手，把祖國(guó)建設(shè)成人間最美好的“伊甸園”。