培養(yǎng)自學(xué)能力的幾套方法

王燕生

摘—編—撰

自學(xué)者的筆記常常是從摘抄開始的，只要能“為我所用”，就要大膽地摘錄。“高檔”的，“低檔的，“洋”的，“土”的，眼下用得上的，暫時(shí)用不上的，報(bào)上有用的消息，廣播里有價(jià)值的動(dòng)態(tài)，開會(huì)時(shí)別人的好點(diǎn)子，閑談時(shí)偶然觸發(fā)的新主意，等等，都要摘記。自學(xué)者要有一支勤快的筆，要有一個(gè)雜記本，象辛勤的蜜蜂那樣廣泛地采集。

費(fèi)孝通教授提倡學(xué)習(xí)也要定期“盤貨”。學(xué)習(xí)上的“盤貨”主要是指把摘記下來(lái)的材料進(jìn)行分類、比較、歸納和提煉。沒(méi)有分類，就是一團(tuán)亂麻；沒(méi)有比較就選不出“最佳”；沒(méi)有歸納，就不能認(rèn)識(shí)規(guī)律；沒(méi)有提煉，就達(dá)不到升華。學(xué)習(xí)上的每一次“盤點(diǎn)”，都會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，減少盲目性，使學(xué)習(xí)更講效益。一位好學(xué)的青年曾把學(xué)習(xí)比喻成蜘蛛結(jié)網(wǎng)。自學(xué)者要根據(jù)自己的“地形”和“目標(biāo)”，拉好“主線”和“輻線”，綱目定好，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)和信息就有歸宿了。自學(xué)者要善于給自己當(dāng)“二傳手”。“一傳”是從別人那里“摘”來(lái)的，“二傳”時(shí)把知識(shí)調(diào)整到適當(dāng)?shù)牟课唬谌戮鸵龀晒恕?/p>

“撰”從某種意義上說(shuō)就是創(chuàng)造和發(fā)揮。美國(guó)作家奈斯比特所以能撰寫出風(fēng)靡世界的《大趨勢(shì)》，一個(gè)重要的原因就是他花了十二年的時(shí)間，從美國(guó)的六千多種報(bào)刊上發(fā)表的二百多萬(wàn)篇文章中摘取了有價(jià)值的材料。對(duì)于這些純屬地方性的資料，有些人看了可能不以為然，但在奈斯比特的眼里，一個(gè)新社會(huì)的輪廓卻悄悄出現(xiàn)了。

摘—編—撰，這是從吸引到創(chuàng)造的一種模式。如果說(shuō)“摘”是吸收，“編”是消化，那么到“撰”這一步，就化為一種能動(dòng)力了。

想—說(shuō)—寫

自學(xué)者首先應(yīng)該是思考者。孟子主張學(xué)習(xí)要俯而讀，仰而思”。善于思考的人，可以把思路由一點(diǎn)伸向四面八方，也可以把思路從四面八方收攏到一點(diǎn)。前者叫“擴(kuò)散性思維”，有大面積覆蓋的功能；后者叫“收束性思維”，有高度聚焦的效果。思維時(shí)，不斷地“擴(kuò)散”和“收束”，問(wèn)題就越來(lái)越清晰了。

在學(xué)和用的過(guò)程中，“想”的東西深化到一定程度，就要把它“說(shuō)”出來(lái)。口頭表達(dá)訓(xùn)練的不僅是嘴巴，受益的還是頭腦。為了讓對(duì)方聽清，聽懂、聽明白，就要求你在“說(shuō)”的時(shí)候，把“想”好的問(wèn)題進(jìn)一步條理化、系統(tǒng)化。同一個(gè)問(wèn)題，同一件事情，在不同場(chǎng)合多次表達(dá)，條理會(huì)越來(lái)越分明，內(nèi)容會(huì)越來(lái)越精要。

要想使自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨于完善，在“想”和“說(shuō)”的基礎(chǔ)上，還要靠“寫”，這就是文學(xué)表達(dá)。有些事情，想到一定程度，說(shuō)到一定水平，不用文字記錄下來(lái)是很可惜的。想透、說(shuō)清的問(wèn)題，到寫的時(shí)候就水到渠成了。當(dāng)然，文字表示需要更強(qiáng)的邏輯性，需要觀點(diǎn)和材料的有機(jī)結(jié)合，需要字斟句酌地反復(fù)推敲。“寫”的過(guò)程常常是再學(xué)習(xí)和再思考的過(guò)程。當(dāng)你把自學(xué)的成果見諸文字的時(shí)候，與當(dāng)初的“想”和“說(shuō)”相比，無(wú)疑是一種飛躍了。

想—說(shuō)一寫，這是訓(xùn)練思維能力的有效方法。自學(xué)者經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的鍛煉，素質(zhì)就大不一樣了。

讀—議—補(bǔ)

“讀”就是潛心攻讀。基礎(chǔ)性的書，經(jīng)典性的書，劃時(shí)代性的書，非要追趕作者的思路，摸到作者的脈搏不可，力求達(dá)到作者對(duì)問(wèn)題理解的深度，這是精讀；粗讀就是瀏覽，世界上同類的書很多，本本精讀，沒(méi)那個(gè)時(shí)間，也無(wú)必要。瀏覽要抓住特色，重復(fù)的內(nèi)容一帶而過(guò)。可以按部就班地順讀，也可以跨越式地讀，進(jìn)行單項(xiàng)突破。

“議”包括信息、成果的交流，觀點(diǎn)的互補(bǔ)，主意的引發(fā)，毅力和信心的互勉。自學(xué)者需要學(xué)友。需要集思，需要互議。

“補(bǔ)”就是補(bǔ)前人發(fā)現(xiàn)的知識(shí)、今人創(chuàng)造的知識(shí)、同輩人豐富和發(fā)展了的知識(shí)。不斷地“補(bǔ)”，才能不斷地進(jìn)步

(袁仕林摘自《農(nóng)村青年》1985年第1期)

(題圖:周小筠)