陳一筠
蘇聯一九八四年出版了C.И.戈洛德的專著《鞏固家庭》,這是蘇聯社會學界和人口學界近年來研究婚姻家庭問題所取得的最新成果之一。書中所闡述的某些觀點新穎、獨特而深刻,作者大膽突破或修正了A.Г.哈爾切夫等權威學者先前提出的一些見解。因此,該書出版后,立即受到蘇聯學術界的重視。社會學家H.B.馬利亞洛娃稱這本專著是“對家庭社會學的重大貢獻”。
在《鞏固家庭》一書中,作者深入探討了家庭演變的歷史趨勢、現代家庭形成的規律及其在不同發展階段上遇到的各種問題,書中對城市家庭的類型作了新的劃分,在此基礎上預測了各類家庭的發展前景。
作者首先指出,馬克思和恩格斯的著作不僅沒有肯定一夫一妻制永恒不變的觀點,而且為建立家庭進化的學說提供了動力。他們認為,家庭在其發展過程中走過了崎嶇不平的道路,一夫一妻制是這條道路的終點;但一夫一妻制并不是一種停滯不變的家庭形式,因為一切家庭形式,包括一夫一妻制家庭在內,都直接或間接地受到社會變革的影響,始終在隨著社會的變化而變化。作者認為,從科學的角度來看,對蘇聯六十——七十年代出現的家庭規模急劇縮小,出生率下降,離婚率上升乃至青年婚前性行為的增多等現象,已不可僅僅從某個方面去解釋,例如僅僅認為是“偏離規范”,而應當把這些現象看成是家庭組織本身發生實質性演變的結果。正是由于家庭從形式到內容都在隨著社會而改變,它才能擔負起不同時代的社會所賦予它的各種職能。
在對家庭變遷作社會歷史分析時,作者強調,傳統的(即宗法制的)一夫一妻制婚姻,在規范方面的基本要求就是婚姻、性行為和生育行為三者必須一致。然而,現代婚姻家庭的演變情況卻反映出這三者日趨分離,即性行為超越了婚姻的范圍,它與生兒育女已無必然的聯系;生育行為與婚姻關系也不盡一致。非婚生子女和單母家庭增多,便是這種分離現象的結果。作者說,這種現象是與現代人們的道德意識變化分不開的,也反映出作為社會與家庭調節器的現代規范具有多義性、非確定性和靈活性。傳統規范的約束力已大大減弱了。
作者對蘇聯家庭作過大量調查研究之后,對現代城市型家庭作了如下分類:1.以宗法制關系為基礎的傳統家庭;2.以子女為中心的家庭;3.以夫婦關系為中心的家庭;4.單母家庭;5.不完整家庭。從動態上看,這些家庭類型展示出各自不同的發展前景:以宗法制關系為基礎的家庭和以子女為中心的家庭正在減少;夫婦關系型家庭將會大大增加;不完整家庭和單母家庭在家庭形式演變的過程中將或多或少地存在。作者強調指出,表明家庭演進趨勢的一個突出標志就是“家庭內基本關系的軸心正在發生歷史性轉移,即從以血緣關系(父子、母女、血緣親屬關系)為軸心轉向以屬性關系即丈夫與妻子的關系為軸心”,夫婦本身的價值在家庭中占有越來越重要的地位。夫婦關系成為家庭的根本支柱這一點,就決定了現代城市夫婦關系型家庭模式發展演進的特殊規律。夫婦關系非制度化,夫婦權力平等和夫婦在道德義務方面的對等性等特點,這是歷史上不久以前才確立的。夫婦之間這種新型的相互關系靠新的道德準則來調節,靠夫婦的內在價值觀來維系。因此,現代家庭的矛盾、沖突或和睦、穩固,首先取決于夫婦對婚姻的滿意程度。
作者對影響家庭穩固性的因素作了一系列經驗調查,從而探究了夫婦關系的基本要素,即“調適性”、“親密性”和“獨立自主性”三者之間相互影響和彼此制約的情況。作者認為,對于現代以夫婦關系為中心的家庭來說,僅僅有“愛情”是遠遠不夠的;現實生活中不乏因愛情而結合、但終因沖突而離散的婚姻。列寧格勒等地的調查資料證明,當初基于愛情而結婚的夫婦后來離婚的比重甚至高于按傳統規范結合者的離婚比重。作者斷言,婚后建立完美的夫婦關系才是鞏固家庭的秘訣;而真正完美的夫婦關系就是夫婦之間既有高度的調適性、經久不衰的親密性,又有充分的獨立自主性。這三者相輔相成,缺一不可,它們的辯證統一就構成了現代家庭鞏固的基礎。
作者在書中詳細分析了與夫婦調適性、親密性和獨立自主性相關的各種內在和外在因素,物質的和精神、心理因素,證明了夫婦的內在價值和精神、心理的因素在夫婦關系中起著越來越重要的作用。
隨著我國經濟與社會變革的深入,婚姻家庭領域也正在發生迅速而顯著的變化。雖然目前農村家庭與城市家庭仍然有一定的差別,但隨著城市經濟、文化交流與信息傳播的加快,家庭演變的實質將越來越趨向一致,那就是:決定婚姻家庭關系的某些外部因素(包括物質利益、親屬關系、社會輿論等等)的作用將會降低,而內在因素,即夫婦本身的需求與利益、精神與文化素質、價值觀與道德文明程度、自我實現的愿望和對事業的追求等等,將對保障婚姻的成功與家庭的鞏固起越來越重要的作用?!鹅柟碳彝ァ芬粫淖髡叻磸驼撌龅姆驄D適應性、親密性和獨立自主性,也應是我國現代美滿婚姻和文明家庭應當具備的特點。.
(И.C.Гoлoд:CтабильностьCe-мвьи,ленинград,1984.)