梁治平
凡有人群的地方都要合作,合作乃是社會(就這個詞的本義來說)的第一要義。古往今來,歷史上各種人群的合作方式不勝其多,如果放在一起分分類,大致有三種類型。第一種類型,人群的組織、合作方式大都由自然而定,因此可以稱作自然型。中國古代的人群組織大多受血親影響,這可以算作一例。第二種類型可以喚作信仰型,一群人在一個共同信仰下共事。這個信仰可能是宗教的,也可能是政治的。前一種產生了教徒、會眾的關系,如猶太教、基督教等;后一種產生了同志關系,如世界上各種黨政組織。最后一種類型我們叫它契約型,在這里,合作關系出于合理選擇,是平等協商的結果。慣常所說的訂立契約,雖然含義專門一些,但大抵可以體現這種精神。
現在,讓我們來仔細看看這三種合作類型。
自然型的典型例子可以舉家族:父系社會的家長制大家庭。父親是一家之長,有很大的權威。家族成員做什么,說什么,怎樣做,怎樣說,都要根據一定的親屬原則來確定。歷史上,這種情形很早就有,東方也好,西方也好,沒有例外。當時,家族就是社會的重要組織之一。歷史學家曾把這種組織形式叫做宗法制的(取它最一般意義),因此,我們也不妨把自然的合作類型說成宗法的。
信仰型的例子我們舉過。這種類型里,共同信仰是合作的基礎。不過,真要使各式各樣的人能夠共事,只有信仰還不夠,還要有一定的組織手段。比如說政黨,它們就有一套很完整的組織形式。……