母親懷里的歌

燕　民

我國(guó)的民間音樂(lè)，同我國(guó)的文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇等一樣，是一座絢爛多姿的藝術(shù)百花園。民歌，就是根植于中華民族豐潤(rùn)的藝術(shù)沃土中的一枝燦爛奇葩。

民歌源于生活。自古以來(lái)，廣大勞動(dòng)人民用民歌的形式藝術(shù)地反映生活，表達(dá)自己的愛(ài)憎，抒發(fā)內(nèi)心感情。正如我國(guó)古代音樂(lè)專(zhuān)著《樂(lè)記》的《樂(lè)本篇》概括的:“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。”

我國(guó)的民歌繁花錦簇，豐富多彩。遠(yuǎn)自先秦，近至如今，各地區(qū)各民族勞動(dòng)人民在對(duì)本地區(qū)本民族產(chǎn)生的民歌不斷豐富、不斷再創(chuàng)作的過(guò)程中，逐漸形成了同自己的生活習(xí)俗、地域特點(diǎn)、風(fēng)土人情相適應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格，從而構(gòu)成了我國(guó)民歌千姿百態(tài)、萬(wàn)卉爭(zhēng)芳的藝術(shù)特點(diǎn)。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)歌到散曲、小曲，直至近代民歌，我國(guó)民歌已形成了一個(gè)比較完整的藝術(shù)傳統(tǒng)。隨著對(duì)文化藝術(shù)遺產(chǎn)的不斷挖掘和文藝“百花齊放””方針的深入，民歌藝術(shù)一定會(huì)帶著其本地區(qū)本民族的特色，走遍全國(guó)，走向世界。

歌唱自己家鄉(xiāng)的山川大地，描述日常生活的景致情趣，是我國(guó)民歌的一個(gè)突出特點(diǎn)。我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)、贊美自己故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，這在民歌中有充分的體現(xiàn)。如山東民歌《沂蒙山小調(diào)》，歌曲那悠長(zhǎng)舒展的旋律——優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)地傾吐出人們對(duì)“青山綠水實(shí)在好，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的沂蒙山由衷的贊頌。再如陜北民歌《趕牲靈》，歌曲風(fēng)趣、詼諧，生動(dòng)地勾勒出一個(gè)頑皮、天真、多情、活潑的小姑娘形象。

控訴舊社會(huì)的罪惡，揭露剝削階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的殘酷壓榨，揭示舊社會(huì)廣大勞苦大眾的悲慘生活，是我國(guó)民歌的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。如流傳在我國(guó)陜北、山西、內(nèi)蒙一帶的民歌《走西口》，其中一段唱道:“咸豐整五年，山西遭年限，有錢(qián)的糧滿倉(cāng)，受苦人真可憐。”歌曲的旋律如泣如訴，凄涼哀婉，描繪出陜北山西一帶的窮苦百姓，災(zāi)荒年間無(wú)以為生，紛紛到內(nèi)蒙河套地區(qū)一帶謀求生路、顛沛流離的悲慘情景。又如江蘇民歌《月兒彎彎照九洲》，陜北民歌《水淹西包頭》等等，也是這方面的代表作品。

我國(guó)民歌中大量的、具有代表性的，是一些追求美好的愛(ài)情生活、反抗封建禮教，歌頌純貞愛(ài)情的歌曲。如陜西民歌《藍(lán)花花》，歌曲以奔放的旋律，執(zhí)著的語(yǔ)言，歌頌了敢于反抗封建婚姻，大膽追求自由幸福的愛(ài)情生活的青年女子藍(lán)花花。歌曲產(chǎn)生于封建禮教嚴(yán)重束縛婦女、摧殘婦女身心的時(shí)代，藍(lán)花花的形象無(wú)疑已成為人民群眾渴望沖破封建禮教束縛的思想寄托。

隨著我國(guó)民主革命斗爭(zhēng)的發(fā)展，在革命根據(jù)地產(chǎn)生了大量的革命民歌。這些革命民歌緊密配合我們黨的戰(zhàn)略部署，起到了成為鼓舞教育人民、打擊敵人的有力武器的作用。如根據(jù)江西民歌中的“小調(diào)”、“錦歌”改編的《送郎當(dāng)紅軍》，根據(jù)鄂豫皖民歌“八段錦”改編的《八月桂花遍地開(kāi)》，根據(jù)陜北民歌“打黃羊調(diào)”改編的《擁護(hù)解放軍》，陜北道情《土改翻了身》等等，已經(jīng)成為革命文化中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

民歌藝術(shù)世代相傳，對(duì)后代人不斷進(jìn)行著潛移默化的藝術(shù)熏陶，也為其后的音樂(lè)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉。古今中外，莫不如此。俄羅斯作曲家柴科夫斯基說(shuō)過(guò):“我從兒童時(shí)代就裝滿了一肚子俄國(guó)民歌的出奇的優(yōu)美的音調(diào)，因此我極端愛(ài)好俄國(guó)靈魂的每一種表現(xiàn)。”“我開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，往往打定主意要利用一兩首民歌。”我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家聶耳、冼星海的許多不朽之作，如聶耳的《大路歌》，冼星海的《黃河大合唱》中的《河邊對(duì)口唱》、《黃水謠》、《保衛(wèi)黃河》等等，都從民歌中汲取了豐富的素材。有些由民歌取材創(chuàng)作的音樂(lè)作品已經(jīng)深入人心，為廣大人民群眾所喜愛(ài)。

我國(guó)的民歌內(nèi)容極其廣泛，風(fēng)格多種多樣。表現(xiàn)勞動(dòng)人民勞動(dòng)生活的，訴諸生活哲理的，描繪生活小景的，抒情的，歡快的，悲涼的，高亢的……就象一座琳瑯滿目的藝術(shù)寶庫(kù)。