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三聯(lián)之頁

1988-07-15 01:07:43藍菊花
讀書 1988年1期
關鍵詞:文化

藍菊花

作為一個大眾傳播單位,總是希望有機會同自己的讀者進行交流,然而這在出版社是不易辦到的。廣告費是那么貴,辦一個所謂通聯(lián)刊物或PR刊物是如此費錢并且不易獲得批準……于是,出版社常常發(fā)現(xiàn),自己同萬千讀者往往處于相互隔絕的狀態(tài)中。

現(xiàn)在,我們想利用三聯(lián)書店所辦刊物的方便,在《讀書》辦一個“三聯(lián)之頁”專欄,用以經(jīng)常同自己的讀者對話,了解彼此的情況和要求,溝通必要的信息。事實上,《讀書》做的整個工作便是使出版社和讀者之間有所溝通,“三聯(lián)之頁”的設立,想來讀者是不反對的。

這次先從三聯(lián)書店最近的出版物談起。

在一九八七年底、一九八八年初可能上市的“三聯(lián)”版圖書中,有幾本不大起眼的書,這里指的是一些外國人物的傳記:《探索幸福的人(蘇格拉底傳》)、《丹東傳》、《狄德羅傳》、《圓舞曲之王》(小施特勞斯傳)、《情有獨鐘》(女生物學家麥克林托克傳記)。三聯(lián)書店編輯部對人物傳記有所偏嗜,特別著眼于組約在思想、文化領域有所創(chuàng)新的人物生平。自知力量單薄,不敢問津篇幅浩瀚的學術性傳記,只是翻譯若干文藝性的傳記或傳記小說。由于作家、歌星、演員的傳記已成熱門,所以特地避熟就生,重點在于思想家、文化人士,偶或涉及科學家。但是,從目前新華書店訂貨情況看,似乎處境不佳,甚至每況愈下。不過我們總還認為,對于中國有文化需求的讀者來說,它們是有益的。例如,在“西學”如此盛行的今日,人們總不能相信可以只讀克利斯蒂而不必去了解“西學”的老祖宗蘇格拉底。盡管目前印行這類讀物無書不虧,我們還是深具信心。

為了引起重視,這里先把不起眼的書說在頭里。要說起眼的,當然也有,首先就是巴金的《隨想錄》合訂本。《隨想錄》這部每個中國知識分子都必須一讀的書,人民文學出版社早已分五冊出版。買齊五冊,另有函套,設想亦頗周全。三聯(lián)書店幸而獲得作者出版此書合訂本的許可。經(jīng)過近一年的努力,合訂本精、平裝本陸續(xù)問世(先出精裝本)。巴老為合訂本校訂了文字,增加了圖片,更重要的,是在合訂本中首次發(fā)表(此書出版前不在任何刊物發(fā)表)長篇“新記”,其中說:“我寫好第一百五十篇‘隨想就聲明‘擱筆,這合訂本的‘新記可能是我的最后一篇文章。”“講出了真話,我可以心安理得地離開人世了。可以說,這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革的‘博物館吧。”這些話不只打動讀者,首先打動的是我們編

輯部同仁。三聯(lián)書店的范用、董秀玉兩位,以十分虔敬的態(tài)度,為此書設計裝幀,編輯整理,只希望它在各方面能真正配得上成為“揭露‘文革的‘博物館”,無愧于巴老的這一晚年思想的集粹和結晶。《隨想錄》早已上市,讀書人的書架上想來大多已有,我們無意于錦上添花,只是在求自己對中國文化事業(yè)盡責。如果讀者覺得有這一種合訂本而不覺得它是多余的,這就達到印行此書的奢望了。

還有一本書也是可以“起眼”的,這就是靄理士原著、潘光旦譯述的《性心理學》。費孝通先生為此書寫了長篇后記,指出此書的價值、潘先生的苦心、刊行的必要(序曾刊于《讀書》一九八六年第十期)。以費老的學養(yǎng)、身份而論兩性問題,與其說是使出版社有了護身之符,毋寧說是得到了指路之燈。在領導上的支持下,此書順利問世,只是印數(shù)不多,目前還不能在書店廣泛發(fā)售,限于向三聯(lián)書店發(fā)行部郵購。我們希望以后能夠擴大印行。“性”的問題,在讀書界既能引人注意,也常常為人所詬病。費老正確地指出,“人類的兩性生活不僅是完成生物上的生殖作用,而且通過兩性之間的感情,可以豐富和美化人類生活的內(nèi)容,使這種人與人的關系升華為一種藝術的享受,同時也成為人類社會發(fā)展到更高階段的動力”,而要做到這一點,“首先是要對性進行科學的研究”,“在群眾中普及這種科學的認識”。我們以為,這些應當成為人們區(qū)別談論“性”問題書刊的準繩,而不必聞“性”色變或者見“性”生喜。

一九八七年年末之際,三聯(lián)書店推出了一種學術論叢:《文化:中國與世界》第一輯。這是一批青年學人關于文化問題的論著輯集,體現(xiàn)新一代學者對這個困惑中國知識界近一百年的大問題的新認識、新體驗。“文化:中國與世界”是一些生氣勃勃的青年學人的學術組織,年來團結了不少學術工作者,譯著極豐,在三聯(lián)書店出版的即有《新知文庫》、《現(xiàn)代西方學術文庫》及《文化:中國與世界》等三套叢書、叢刊。遺憾的是,由于出版社工作的不足,這套叢刊問世較晚,出版過程顯然拖得太長。目前除這一輯以外,還有四輯在排印,相信都可以在一九八八年出版。至于《現(xiàn)代西方學術文庫》,一九八八年初上市的主要是海德格爾《存在與時間》等三數(shù)種。這套文庫,已引起海內(nèi)外的重視。美國天普大學教授傅偉勛在臺灣《中國論壇》上撰文說,這套叢書的目錄“最令我驚訝”,并且提出,“譬如北京三聯(lián)書店剛已出版的沙特的《存在與虛無》,如果可在臺灣同時開放或印行,則不必再煩臺灣學者試譯。”《新知文庫》從一九八六年下半年至一九八七年底,已出二十多種。最近問世的是《倫理學》、《科學與謬誤》、《瓦格納》、《自然科學的哲學》、《生活的科學》、《自我實現(xiàn)的人》、《歐洲小說的演化》等。

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