有這樣一道“教命符”

彭春明

古往今來，人世間不知發生過多少絕處逢生的奇跡。有的人，雖身患“絕”癥，卻能康復長壽，癥“絕”而壽不絕，有的人，突遭自然災變卻能從死亡線上轉危為安，化險為夷。

上海一位名叫袁春林的青年，曾患進行性肌營養不良，四肢肌肉萎縮，蔓延全身，臥床不起，被判為“絕癥”。但他身殘志堅，頑強地與病魔拼斗，十五年后終于康復，重現了生命的活力。

蘆桂蘭，因唐山大地震而聞名于世。她在絕糧斷水的廢墟下存活了十三天而獲救，創造了人類歷史上的奇跡。

1921年，人到中年的羅斯福因患脊髓灰質炎而癱瘓，只能整天躺在床上，吃飯穿衣也要依賴家人的幫助。可是他不甘就此罷休。1925年，他決心到一個小溫泉繼續進行治療。果然，奇跡發生了。經過幾個月的礦泉浴，他慢慢地能在水中移動，接著又能在陸地獨自站立～病情好轉了。1933年，他當選為美國總統!

窮神知化，以往鑒來，從眾多的事例中，人們發現，大凡于危難之中能夠主宰自己命運而創造奇跡的人，都有一道靈驗的“救命符”在身，這道奇妙的“救命符”，就是漢語詞典中那個極其普通的詞語：信心。

心 安 茅 屋 穩

信心，猶如支撐人生殿堂的鋼梁鐵柱，對于一個身臨“絕”境者來說，更具超常的回春之力。身患“絕”癥的病人，有堅強信念的，可能得以康復，否則，可能提前走向死亡。有充分的科學依據證明，有的人之所以未能絕處回生，首先是因為他們喪失了回生的信心，從而導致精神堡壘的崩潰。

中國有句諺語：心安茅屋穩。胃好菜根香。祖國醫學歷來就十分重視精神因素在疾病治療中的作用。《內經》指出：“精神進，志意治，故病可愈”。李中梓說：“境緣不偶，營求未遂，深情牽掛，良藥難醫。”長壽學者胡夫蘭德在《人生延壽法》中說：“一切對人不利的影響中，最能使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境”。

科學家們發現，人體內有兩種激素即腎上腺皮質激素利催乳激素，受信念的影響甚大，而人體中的神經化學遞質和免疫系統之問存在著明顯的關系。堅強而又持之以恒的信念，會提高人們抵御疾病的能力。反之，如果在突然受到某種強烈的刺激后，喪失信心，情緒緊張，憂心忡忡，特別是這種緊張狀態如果長期持續，一方面會大量地增加體能消耗，一方面體內器官的應激反應不能調整這種過度的活動，其機能就會下降和失調，人體自衛組織消滅細菌、病毒和癌細胞的能力也就隨之下降。最近一些研究表明，喪失信心，對癌癥的發展有很大的影響。喪失信心，在早期可通過對激素和內分泌的影響，加速腫瘤細胞的惡化；在后期影響機體對腫瘤細胞的自然免疫能力。俄國的外科學家波羅戈夫曾經報道，在戰場上，勝利者的傷口比失敗者的傷口愈合得好，愈合得快，也說明良好的隋緒和心境有利于病體的康復。因此，身處“絕”境的人，如若喪失了信心，就等于失去了一副治病良藥，失去了一道靈驗的“救命符”。不信青春喚不回

那么，怎樣才能樹立起這種“起死回生”的信心呢?首先，堅強的信念來自于人類對自身強盛的生命活力的正確認識。人的生命活力包括環境適應能力、抵御疾病能力和人體再生能力等等。這是人類值得驕傲的顯得有些富足的資本。

在環境適應能力方面，研究者指出，人體對環境的適應和改造能力，雖有一定限度，但其能動范圍是相當寬大的。最有說服力的例子是狼孩、豹孩、熊孩、猴孩、羊孩的發現。全世界已知有數十個小孩是在野地里長大的，其中有二十個為猛獸所撫育。

人們很早就知道動、植物的再生現象，但對于人體的再生能力卻至今仍然被人們自己低估。人體毛發的脫換、紅細胞的更替、傷口的愈合、骨折的接合等，都是司空見慣的再生現象。實際上，人類的神經或肢體、臟器等損傷后也能再生。因此，身處“絕”境的人，首先應當充分地相信人體強盛的生命活力。

其次，堅強的信念還來自對現代醫學以至整個現代科學的信任。應當堅信世上決無治不愈的絕癥，堅信現代人對于自然災變中罹難者的營救能力。我們知道，許多危害人類健康的疾病已經或者正在以越來越快的速度被制服。長期以來一直被視為“不治之癥”的癌癥，已經部分地為人類所攻克，其中有一些甚至在晚期也可治愈。即使是最兇險的愛滋病，也一定會在不久的將來被人類制服。縱觀古今，身患“絕”癥而康復長壽者，不是大有人在嗎?

第三，堅強的信念還來自于親戚朋友、醫務人員及周圍人們的真誠安慰和熱情鼓勵。對待一位身臨絕境的人，人們應當以極大的熱忱和最適當的方式予以安慰鼓勵，幫助他樹立信心，戰勝困難，切不可驚慌失措，大呼小叫，造成不良的情緒感染，使病人喪失信心。

國民黨元老于右任先生曾在一首詩中寫道：“不信青春喚不回，不容青史盡成灰。”在身處逆境時，我們應當具有這種“不信青春喚不回”的堅強信念。