一條信息渠道

李曉晶

宋林飛著的《當代西方社會學》一書，是我們了解西方社會的一個信息渠道。

當代西方社會最熱門的社會科學是經(jīng)濟學與社會學。社會學在西方社會是一個非常熱門的學科，它的“時髦”與“走俏”的實際價值是：具有強烈的時代氣息，探索多種多樣人們關注的“熱門話題”，對政府、企業(yè)與人們有用處；社會學者在國家社會經(jīng)濟發(fā)展的尖銳問題的決策方面起著顧問作用的。重要特點是把揭示社會問題做為西方社會學觀察重要方式，美國社會學家彼德·L·伯杰對此指出：暴露性、不體面性、相對性、世界主義是當代西方社會學的觀察方式，并含有“看穿”社會結構外觀的過程；各種揭露社會生活的內(nèi)幕不是為了摧毀該社會，而把研究的重點與長處做為修葺補綴、延緩資本主義社會的解體與崩潰的改良方案，使占統(tǒng)治地位的利益集團，特別是商界那些集團，牢牢地掌握著政治和社會的權力，進而有力量影響包括收入分配政策在內(nèi)的整個社會的政策。

《當代西方社會學》把帕森斯的系統(tǒng)功能主義，默頓的經(jīng)驗功能主義，霍曼斯的行為交換主義，布勞的結構交換主義，庫利、米德、托馬斯、莫雷諾的符號主義，布盧默、登津的符號互動主義，戈夫曼與伯克的擬劇分析框架，舒茨、加芬克爾的理解分析框架等有代表性的西方社會學者做了客觀介紹；從方法、理論與應用上，對其觀點、重要著作作了全面的論述。在體例編排、內(nèi)容剪輯與評述中，既注意運用西方社會學者最新的研究成果，富有新意；又在了解知識中，注重了解方法，挖掘西方社會學者研究問題的思路、技巧等方法論因素；起到了運用西方社會學者研究現(xiàn)實問題的一些實例，增加實感與啟發(fā)性的效果。

頗具特色的是：以理論為中軸，主要介紹概念框架，使人們對其狹意了解的同時，對西方社會學的方法理論與應用進行探討；對“方法”側(cè)重介紹，形成理論的有關方法；對“應用”著重介紹，探討了現(xiàn)實社會的經(jīng)驗與假設性命題系統(tǒng)，這種命題系統(tǒng)屬于廣義的理論成分，即應用理論因素；把社會沖突理論放入應用性理論范疇，意在包容這種理論流派中的概念框架與形式命題，直接用于概括或解釋當代西方社會中的經(jīng)驗事件，給讀者展示大量對西方社會現(xiàn)實現(xiàn)象的描述與解釋。

由于西方社會學在純理論和應用研究中，受到多方面的限制。在實行社會價值觀的一體化的同時，現(xiàn)代西方社會還流行“價值多元化”的觀點，而這一觀點不意味著容忍否定私有制、反對資本剝削等價值觀念，只表示在維護資本主義基本價值觀的基礎上，允許各種非基本的價值觀的存在與發(fā)展。但是，資本主義社會通過提倡與依靠基本價值觀的一體化來維護社會秩序與穩(wěn)定。當代西方社會學家的所為，是受資助制度的限制，自覺與不自覺地為資本主義社會價值觀的一體化而履行職能。因而，西方社會的繁榮是以兩極分化為代價的，資本這個“上帝”只偏愛富人，并不“拯救”窮人的“靈魂”。西方社會用擴大代價的方式來擴大成果，是一種皮洛士式的勝利，沒有任何革命的期望。西方社會學家的視野與研究中心也不是無產(chǎn)階級的發(fā)展與解放事業(yè)。

如今，我們可以利用西方社會學者為我們提供的信息渠道——他們本國社會現(xiàn)實的某些客觀記錄與論述，分析其技術和經(jīng)驗材料，研究西方社會的結構，剝離出合理的東西和顯著與隱蔽的社會趨勢，來促進我國社會學的發(fā)展。

(《當代西方社會學》，宋林飛著，遼寧教育出版社一九九○年八月版，5.30元)