社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

王宏昌

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟一旦亮出，有人贊許，也有一些人士懷疑社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)矛盾的范疇，耽心其行不通。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)顧名思義是市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)生活中起主要協(xié)調(diào)作用的經(jīng)濟(jì)。人們不僅在實(shí)踐中而且在數(shù)理經(jīng)濟(jì)理論中認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率較高。

社會(huì)主義一詞在英語(yǔ)中首見(jiàn)于一八二七年倫敦出版的《合作社雜志》。到一九二四年英國(guó)學(xué)者格列非已能舉出二百六十多個(gè)不同的定義。它是在資本主義社會(huì)中出現(xiàn)的進(jìn)步思潮，幾乎所有國(guó)家都受它的影響。順便提一下，孫中山提倡的民生主義也是社會(huì)主義的一種。社會(huì)主義思想家們對(duì)社會(huì)主義有不同的設(shè)計(jì)思想。馬克思不愿對(duì)此多談，以免空想社會(huì)主義之嫌。可是他作為一位社會(huì)主義思想家不可能不憧憬未來(lái)；在第一國(guó)際的活動(dòng)中不可能不參加有關(guān)未來(lái)社會(huì)的討論；對(duì)巴黎公社的革命實(shí)踐不可能沒(méi)有觀感。

馬克思稱資本主義以后的生產(chǎn)方式為“聯(lián)合的生產(chǎn)方式”，而合作社和股份公司是向聯(lián)合的生產(chǎn)方式過(guò)渡的良好形式。一八六八年第一國(guó)際布魯賽爾代表大會(huì)有一項(xiàng)決議：鐵路礦山等大企業(yè)屬于社會(huì)財(cái)產(chǎn)，應(yīng)委托職工組成的合作社經(jīng)營(yíng)管理。政府與合作社之間訂立協(xié)議，明確權(quán)利義務(wù)。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是政企分離，全員承包，民主管理。首都鋼鐵公司這樣辦了，其效率居國(guó)有企業(yè)之首。國(guó)有企業(yè)效率低是許多國(guó)家的痼疾，首鋼何以能例外？當(dāng)年馬克思已觀察到英國(guó)的合作社盈利比相似的資本家企業(yè)多。他認(rèn)為資本家企業(yè)的工人有異化思想，傾向于浪費(fèi)生產(chǎn)資料。合作社工人沒(méi)有異化思想，愿意節(jié)約生產(chǎn)資料。在合作社中不存在資本和勞動(dòng)之間的對(duì)立。國(guó)有企業(yè)與資本家企業(yè)不同，每個(gè)工人作為一個(gè)公民分享一份所有權(quán)。在這個(gè)意義上首鋼職工在改革前已是企業(yè)的主人。但是只有改革之后，政府把企業(yè)委托全體職工經(jīng)營(yíng)管理，職工才不僅在理論上而且在實(shí)踐中體會(huì)到自己的主人翁地位。首鋼因而萌發(fā)出前所未有的活力。

一八七一年巴黎公社接管一些私營(yíng)工廠，按照第一國(guó)際的上述決議委托職工組成的合作社經(jīng)營(yíng)管理。有一個(gè)工廠的章程被保存下來(lái)，廠長(zhǎng)和委員會(huì)都由職工選舉，委員會(huì)集體決策，廠長(zhǎng)組織執(zhí)行，類似首鋼的方式。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中加以首肯，并進(jìn)一步確認(rèn)一個(gè)由合作社組成的社會(huì)就是共產(chǎn)主義。那時(shí)西歐已有一些合作社的聯(lián)社。聯(lián)社與基層社之間不是上下級(jí)關(guān)系，它是合作社的合作社。聯(lián)社的理事會(huì)由作為社員的基層社選舉產(chǎn)生。聯(lián)社與基層社同樣是企業(yè)法人，平等交易。馬克思設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)中的合作社可以聯(lián)合為聯(lián)社，乃至全國(guó)性聯(lián)社。他希望全國(guó)聯(lián)社能起計(jì)劃協(xié)調(diào)，克服經(jīng)濟(jì)痙攣(振蕩)的作用。聯(lián)社并非政府機(jī)關(guān)，而是民間團(tuán)體。政府只有為數(shù)不多的重要職能。這是小政府，大社會(huì)的思想。馬克思設(shè)想的正是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制與馬克思的設(shè)計(jì)思想有很大不同。企業(yè)國(guó)有國(guó)營(yíng)，政府委任經(jīng)理，在企業(yè)中實(shí)行一長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)。政府的職能無(wú)限擴(kuò)大，企業(yè)的許多決策權(quán)被政府越俎代庖。特別是企業(yè)不能自銷其產(chǎn)品，自定其價(jià)格。橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系受制于垂直的行政干預(yù)。市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的協(xié)調(diào)作用受到極大干擾。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)顯然不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。如果未經(jīng)實(shí)踐，不能先驗(yàn)地判斷蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制與馬克思的設(shè)計(jì)思想之間的優(yōu)劣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐蘇聯(lián)才出現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)是行不通的。

如果認(rèn)為只有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式才是社會(huì)主義，則社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是矛盾的，互不相容的。如果承認(rèn)其他社會(huì)主義思想家，如馬克思，孫中山，奧斯卡·朗格，鄧小平，也有設(shè)計(jì)社會(huì)主義的能力，則社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相容的，一致的。自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)一直朝社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向前進(jìn)。農(nóng)村土地村有民營(yíng)；國(guó)有或集體企業(yè)由承包人經(jīng)營(yíng)，承包人可能是一位經(jīng)理，也可能是全體職工。并且涌現(xiàn)一大批民有民營(yíng)的企業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有完全的產(chǎn)品銷售權(quán)，國(guó)有企業(yè)的銷售權(quán)不斷擴(kuò)大。中國(guó)已是一個(gè)準(zhǔn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。取得的優(yōu)異成績(jī)無(wú)可辯駁地證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可行性和高效率。

一九二○年奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·麥昔斯說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家是生產(chǎn)資料的唯一的主人，因此不可能有真正的市場(chǎng)。迄今許多為蘇東國(guó)家出謀劃策的西方學(xué)者仍堅(jiān)持私有化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提。中國(guó)的實(shí)踐證明在實(shí)行國(guó)有民營(yíng)之后，承包人有其獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益，在市場(chǎng)上有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。國(guó)有企業(yè)在家電市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)是有目共睹的。不必將國(guó)有企業(yè)私有化也能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還在孩提時(shí)期，需要學(xué)習(xí)和完善的地方很多。茲不揣陋，提出兩項(xiàng)改進(jìn)意見(jiàn)。

馬克思沒(méi)有提過(guò)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，但強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義須有計(jì)劃。他也沒(méi)有提出具體的計(jì)劃方法，而提出對(duì)計(jì)劃的兩點(diǎn)希望：按需要生產(chǎn)和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。蘇聯(lián)的計(jì)劃方法繁瑣到兩個(gè)企業(yè)之間的交易須等上級(jí)通知的程度，卻并未達(dá)到按需要生產(chǎn)的要求。多年處于受壓制通貨膨脹之下的經(jīng)濟(jì)也是很不穩(wěn)定的。水利工程缺乏系統(tǒng)觀念，造成黑海水位下降和威海即將干涸的嚴(yán)重問(wèn)題。那種“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”只有揚(yáng)棄。但是按需要生產(chǎn)和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)是全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家的共識(shí)，為此仍需有一定的計(jì)劃方法。例如中國(guó)人民銀行總行須有計(jì)劃地供給貨幣，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。運(yùn)用浮動(dòng)利率及公開(kāi)市場(chǎng)運(yùn)作以平衡貨幣的供求和匹配儲(chǔ)蓄與投資。民營(yíng)企業(yè)加強(qiáng)自身的計(jì)劃工作，按需要生產(chǎn)，按需要投資，否則將蒙受經(jīng)濟(jì)損失。馬克思設(shè)想一個(gè)全國(guó)合作總社，已故波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗格建議在國(guó)會(huì)中增設(shè)一個(gè)由各個(gè)產(chǎn)業(yè)的代表性人物組成的經(jīng)濟(jì)院，起計(jì)劃協(xié)調(diào)作用。他們的建議似有考慮的價(jià)值。

歐文在美國(guó)創(chuàng)辦新社會(huì)，屬于空想社會(huì)主義。但他提倡的合作社并非空想。現(xiàn)在合作社運(yùn)動(dòng)遍及全世界，幾乎一切國(guó)家都制訂了合作社法。馬克思、列寧、毛澤東提倡合作社，鄧小平提倡民主辦社。中國(guó)已有很多合作社，而缺乏一部合作社法。大家對(duì)合作社認(rèn)識(shí)不一致，運(yùn)作不規(guī)范，社員的民主權(quán)利沒(méi)有法律保障。廣大群眾的個(gè)人經(jīng)濟(jì)力量很弱，如不組成合作社，難以參加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。特別是農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品不易。收購(gòu)與否或付不付現(xiàn)金聽(tīng)命于供銷社和糧站。農(nóng)民自己進(jìn)城推銷則數(shù)量少，費(fèi)用大。他們很需要有自己的合作社。制訂合作社法是當(dāng)務(wù)之急。