何人“毀孔子廟罷其祀”

朱新華

《周作人回憶錄》(湖南人民出版社一九八○版)一一五章云：“北大舊人仿《柏梁臺(tái)》做聯(lián)句，分詠新舊人物，其說(shuō)蔡孑民一句是，‘毀孔子廟罷其祀，可說(shuō)是能得要領(lǐng)”。一五六章提及此事卻說(shuō)，“當(dāng)時(shí)在北大的章(太炎)門同學(xué)做柏梁臺(tái)體的詩(shī)分詠校內(nèi)名人，……(關(guān)于)陳仲甫(獨(dú)秀)的一句是‘毀孔子廟罷其祀，說(shuō)的很得要領(lǐng)”。前后矛盾，顯有一誤。

按，蔡元培留德回國(guó)后，旋于一九一二年就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。他反對(duì)清末由學(xué)部奏定的教育宗旨，認(rèn)為“‘忠君與共和政體不合，‘尊孔與信仰自由相違”(《對(duì)于教育方針的意見》)。上任伊始，“首先停止祭孔，其次是北京大學(xué)廢去經(jīng)科，正式定名文科，這兩件事在中國(guó)影響極大，是絕不可估計(jì)得太低的。中國(guó)的封建勢(shì)力倚靠孔子圣道的定名，橫行了多少年，現(xiàn)在一古腦兒的推倒在地上，便失了威信”(《周作人回憶錄》一一五章)。蔡先生對(duì)孔子學(xué)說(shuō)是推崇的，這只要讀其《中國(guó)倫理學(xué)史》即可了然。但他主張兼容并包，信仰自由，故又廢止祭孔之類的尊孔形式。稱他毀廟罷祀確是很切。至于陳獨(dú)秀，他所反對(duì)的主要是孔子學(xué)說(shuō)以及所謂：“孔教”(見《獨(dú)秀文存》中《孔子之道和現(xiàn)代生活》等文)，就其身份而言，只是北大的文科學(xué)長(zhǎng)，說(shuō)他毀廟罷祀恐未“得要領(lǐng)”。知堂老人后一說(shuō)當(dāng)系誤記。

讀書短札