耿大建等
黨的十四大向全世界莊嚴(yán)宣布:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。目標(biāo)已經(jīng)確定,航道正在開(kāi)通。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為目標(biāo),不啻是經(jīng)濟(jì)體制的一場(chǎng)革命,本身就是中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的重大突破,是思想觀念的巨大解放。在姓“社”姓“資”的抽象爭(zhēng)論中,一直被當(dāng)作“資本主義”而遭到貶斥、使人躲之唯恐不及的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其理論障礙已經(jīng)掃除,但觀念變革的任務(wù)并未就此完成。雖然年輕的生命充滿朝氣,但舊體制的印痕和過(guò)時(shí)觀念的滯留,依然可能使我們的大腦負(fù)載過(guò)重。我們擁有年輕的生命,但我們未必?fù)碛心贻p的大腦。
讓我們來(lái)舉些例子。
比如,如何看待“暴發(fā)”?暴發(fā)者,短時(shí)間內(nèi)積累了大量財(cái)富。當(dāng)我們看到那些手持“大哥大”,出入大賓館,出門坐轎車的“大款族”,心里或許會(huì)掠過(guò)一個(gè)名詞:“暴發(fā)戶”。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)哪會(huì)如此賺錢?一定是昧著良心賺了黑錢。是的,平均主義盛行時(shí),出現(xiàn)“大款”是不可思議的。現(xiàn)在,情況發(fā)生了變化。那些在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有廣闊前景的科技成果的發(fā)明者,那些善于抓住市場(chǎng)缺口、勇于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搏擊風(fēng)浪的獲勝者,那些盡力拼搏,為祖國(guó)爭(zhēng)得巨大榮譽(yù)者,或許也會(huì)在一夜之間成為百萬(wàn)富翁。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度看,這有什么不合理的呢?此暴發(fā),實(shí)為特殊貢獻(xiàn)的合理回報(bào)而已,不僅不應(yīng)非議,而且還該提倡。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的合理利益差別,恰恰是推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一。當(dāng)然,昧著良心賺黑錢的暴發(fā)依然為人們所不齒,但這并非規(guī)范化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理產(chǎn)物。同為暴發(fā),緣由不同,所產(chǎn)生的價(jià)值判斷也會(huì)不同。看來(lái),我們確有必要重新審視一下暴發(fā)的內(nèi)涵。
同樣,如何看待冒險(xiǎn)家?是的,我們已經(jīng)在很大程度上肯定冒險(xiǎn)的社會(huì)進(jìn)步意義。漂長(zhǎng)江,登懸崖,在同大自然的搏斗中,我們已經(jīng)頗具冒險(xiǎn)精神。但在原有的經(jīng)濟(jì)條件下,我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中卻難于冒險(xiǎn)、難有作為。現(xiàn)在不同了。市場(chǎng)風(fēng)云瞬息萬(wàn)變,波峰浪谷間反差極大。善于駕馭波峰涌起時(shí)的動(dòng)能和浪谷下滑時(shí)的勢(shì)能,我們便能自如地在海上沖浪;優(yōu)柔寡斷者是難以成大業(yè)的。看準(zhǔn)了,大膽干,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。準(zhǔn),即科學(xué)預(yù)測(cè)。即使屬科學(xué)的預(yù)測(cè),在未來(lái)發(fā)展中也會(huì)有不少可變莫測(cè)的因素,風(fēng)險(xiǎn)在所難免。因此,在風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)之海中行舟,沒(méi)有冒險(xiǎn)精神是決計(jì)不行的。冒險(xiǎn)包含著失敗的可能,冒險(xiǎn)的失敗者同樣有功勞,正因?yàn)檫@失敗,才為自己和別人闖出了一條通向成功的道路。對(duì)這樣的冒險(xiǎn)家,我們不是也同樣懷著敬意么?
我們依然提倡勤勞致富。雖然中華民族素以勤勞著稱于世,但中國(guó)并未因此已經(jīng)跨入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。重新審視一下,我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn),我們?cè)?jīng)有的,時(shí)常是蜜蜂式的勤勞:簡(jiǎn)單的產(chǎn)品重復(fù),除了量的擴(kuò)張,少有質(zhì)的變化和品種的更新。因?yàn)闊o(wú)視市場(chǎng),這勤勞便演化成一種笨拙的盲目。在新的條件下,我們依然需要勤勞。只是這勤勞中充滿著市場(chǎng)眼光、知識(shí)和智慧,是順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的機(jī)智的勤勞。此勤勞和彼勤勞,并非都能致富。
甚至,在股市發(fā)展起來(lái)以后,“投機(jī)”的含義也引起了爭(zhēng)執(zhí)。有股票必有股市,有股市必有投機(jī)。于是觀念上的問(wèn)題又出現(xiàn)了:既然股市投機(jī)是股市發(fā)展的合理行為,那么經(jīng)濟(jì)生活中的投機(jī)又該如何看呢?孰是孰非,恐非簡(jiǎn)單的肯定或否定所能奏效。
看來(lái),建筑在排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的一系列思想觀念到了該重新審視的時(shí)候了。這審視,不是抽象地否定以往,而是以新的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)以往的一切。因?yàn)椋碚撌腔疑模钪畼?shù)長(zhǎng)青。
作為上層建筑的思想觀念,向來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制有巨大的反作用。雖然我們擁有年輕的生命,但我們的大腦依然可能沾附陳垢。當(dāng)我們以滿腔熱情迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制降生的時(shí)候,同樣以滿腔熱情迎接思想觀念的變革,我們年輕的生命便能永遠(yuǎn)擁有年輕的大腦。